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GESTALT-TERAPIA - Coggle Diagram

- - - - envolve a compreensão e apreciação desses princípios organizacionais na formação da percepção e do pensamento. Isso pode envolver a observação consciente de padrões visuais e cognitivos em nosso ambiente, bem como a reflexão sobre como nossa própria percepção é afetada por esses padrões.
    - - Só é possível compreender o homem no aqui e agora, incluindo o seu modo de ser e de experienciar o mundo e nas situações de sua vida. Por isso: O homem é o melhor interprete de si mesmo, e isso é possível pela presentificação da awareness, do modo que seu passado e presente são vividos no aqui e agora.
    - - Martin Buber (Filósofo existencial)
        
        Enfatizou a importância do inter-humano, do encontro, do diálogo e da relação na constituição do ser humano.
        
        EU-TU
        
        É uma relação genuína de interesse na pessoa com quem estamos interagindo.
        
        Para além do EU-ISSO, de coisificar as pessoas, para ter uma postura de verdadeiramente respeitar, aceitar e aprecisar a alteridade da outra pessoa.
        
        ENCONTRO CURATIVO
        
        INCLUSÃO
        
        Colocar-se no lugar do outro sem perder-se; é experienciar o que o outro está apreciando sem no entanto fundir-se ao outro esquecendo de sua própria alteridade. Éestar aberto para o diálogo, sem condições "a priori".
        
        PRESENÇA
        
        Estar presente é um constante movimento em direção ao outro. É dispor de todo aparato sensório-motor para estar verdadeiramente em contato - ver, ouvir, sentir, perceber, etc. - E não apenas desempenhar o papel do profissional.
        
        CONFIRMAÇÃO
        
        Significa afirmar, autenticar a existência do outro enquanto alguém singular. O sentido contrário da confirmação é a indiferença e não a discordância como pode parecer num primeiro momento pois, discordar também é respeitar desde que se reconheça as diferenças e seja confirmada, aceita a outra pessoa na sua particularidade.
        
        EU-ISSO
        
        Ocorre quando a outra pessoa é para nós um meio para atingir um fim, é como se fosse um objeto a serviço de algo.
- - - - contato com os professores Goldstein e Adhemar Gelb
    - - Wilhelm Reich
        
        que era seu analista no início de 1930
      - Karen Horney
  - - - licenciou-se em ciências na Universidade de Frankfurt, em1932. Teve contato e sofreu influências dos teólogos existencialistas: Martin Buber e Paul Tillich.
- - - - O existencialismo, portanto, foi uma resposta filosófica à crise existencial, política e cultural do pós-guerra, buscando encontrar um sentido e uma orientação para a vida humana em um mundo que parecia sem sentido ou propósito.
    - - SARTRE
        
        A existência procede a essência
        
        O homem chega no mundo sem definição prévia e somente depois poderá vir a ser.
        
        Ele nunca é, mas está sendo.
        
        Mesmo quando não decidimos com base nas nossas opções e deixamos o outro decidir por nós, ainda se trata de uma escolha.
        
        Cada um de nós é resultado daquilo que escolheu para si.
        
        "O importante não é aquilo que fazem de nós, mas o que fazemos do que os outros fizeram de nós"
        
        LIBERDADE
        
        Entretanto, os existencialistas vinculam liberdade com escolha. e por isso, precisa estar aberto ao mundo, em conexão, dando lhe um sentido.
        
        o homem é liberdade,
        condição promotora da angústia.
        
        A angústia ocorre por não ter nenhuma garantia de realização, sucesso ou segurança. Por ser um mundo cheio de possibilidades.
  - - - Teve aula com Brentano,
        
        Descrever e não explicar os fenômenos. Define a fenomenologia como: “ciência descritiva das essências da vivência”.
    - - EPOQUÉ
        
        técnica filosófica que envolve a suspensão ou colocação entre parênteses de nossas crenças e preconceitos em relação ao mundo. Ela permite ao filósofo se concentrar na experiência pura e simples, em vez de em nossas interpretações ou teorias sobre a realidade.
        
        chegar a um Eu e a um Objeto puros em suas essências. Com isso, fundou um modo de chegar "as coisas mesmas" para abster se especulações, hipóteses e leis gerais, para entrar em contato com a singularidade e originalidade de cada fenômeno que se mostra.
      - estuda a fenômeno em si, a essência, ponto final e irredutível de nossas percepções e do desvendamento do nosso objeto de procura e conhecimento.
      - Estudo dos fenômenos, isto é, daquilo que é dado à consciência.
      - Dinâmica entre sujeito e objeto
        
        sentido e valor.
        
        Nada tem valor se não se apresentar como sentido, e nessa relação, a ser conhecido uma série de formas de apreensão de mundo.
        
        Intuição, sensibilidade,
        pré-reflexivo.
        
        recomeço
      - Caráter intencional da consciência:
        
        está é sempre a consciência de alguma coisa.
        
        A intencionalidade se refere à capacidade da consciência de se voltar para objetos ou ideias, tornando-os presentes na experiência.
        
        REDUÇÃO FENOMENOLÓGICA
        
        A redução fenomenológica é um processo pelo qual o filósofo se concentra na experiência pura e simples, em vez de se preocupar com a realidade objetiva do mundo. Isso permite que o filósofo examine cuidadosamente a estrutura da experiência, descrevendo-a em termos de suas propriedades essenciais.
        
        Intersubjetividade:
        
        a fenomenologia de Husserl reconhece que a experiência é sempre situada em um contexto social e histórico. A intersubjetividade se refere à capacidade de compreender a perspectiva do outro e compartilhar a experiência com os outros.
        
        noesis
        
        Ato de consciência visando ao objeto
        
        noema
        
        objeto visado pela consciência.
        
        Para Husserl, o noema e a noese estão intimamente ligados e são inseparáveis na experiência.