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INTERPRETACIÓN UNITARIA O INTEGRADA DEL HOMBRE - Coggle Diagram
INTERPRETACIÓN UNITARIA O INTEGRADA DEL HOMBRE
C
ONCEPCIÓN HILEMÓRFICA DEL HOMBRE
Se constituye al hombre un ser unitario formado por materia prima llamada cuerpo y materia sustancial llamada alma dependiente una de la otra. El alma se divide en tres manifestaciones:
Sensitiva
Racional
Vegetativa
V
ISIÓN CRISTIANO -ARISTOTÉLICA DE TOMÁS DE AQUINO
El hombre es uno solo constituido por su cuerpo y su alma. El hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios por eso se sitúa en un plano superior.
VISIÓN ANTROPOLÓGICA DE XAVIER ZUBIRI
EL HOMBRE COMO SUSTANTIVIDAD PSICO-ORGÁNICA
El hombre está constituido por cualidades codependientes, algunas constituyen la personalidad y otras son cambiantes como el peso y la vejez por ejemplo.
LOS DOS SUBSISTEMAS DE LA SUSTANTIVIDAD HUMANA: ORGANISMO Y PSIQUE
. Los dos subsistemas son físico y químico y el otro psíquico que son codependientes.
A
NIMAL DE REALIDADES
El nombre se relaciona con su medio y evoluciona y siente lo que le rodea.
LA PERSONA EN PROCESO DE REALIZACIÓN
La realidad no es un proceso estático sino cambiante, por eso por medio de la razón el hombre progresa.
EL SENTIDO DE LA VIDA
El ser humano reflexiona sobre su existencia
DIMENSIÓN DE LA CORPOREIDAD
EL CUERPO COMO PRESENCIA
Se refiere a la estancia física de una persona.
EL CUERPO COMO EXPRESIÓN
El ser humano se expresa a través de su cuerpo.
EL CUERPO COMO LENGUAJE
El hombre se puede comunicar a través del lenguaje y el lenguaje persiste a través del cuerpo humano mediante la expresividad y postura por ejemplo.
EL CUERPO COMO LÍMITE
El cuerpo humano tiene límites físicos y biológicos, es frágil y limitado.
EL CUERPO COMO PRINCIPIO DE INSTRUMENTALIDAD
El cuerpo del hombre le sirve prara proyectarse a través del trabajo y la cultura.
DIMENSION ESPIRITUAL
El hombre no solo posee un cuerpo sino también un espíritu que trasciende y lo evidenciamos a través de la conciencia de los deberes morales. Esta trascendencia se constata a través de los siguientes niveles.
Ante las cosas
En el conocimiento
En la actividad
En las relaciones interpersonales
Ante el sentido de su existencia