Jest to przyczyna, która odnosi się do ruchu, czy też dokładniej – wprowadzenia w ruch. Grecy utożsamiali wszelkie przemiany z kategorią ruchu. Jeśli więc pytamy, kto stworzył daną substancję, to dokładnie tak, jakbyśmy pytali, kto wprawił ją w ruch. Jest to ważne dlatego, że przyczyna sprawcza nie tylko odwołuje się do powstania danej rzeczy, ale również odpowiada za zainicjowanie wszystkich naturalnych dla niej przemian.