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Animación Sociocultural, Evolución histórica, J. Trilla (1998), Visión…

- - - - La Educación Sociocultural como una práctica liberadora, democráctica y participativa, así pues, retoma la dimensión política de la educación. Antecendetes (Educación Popular y la Nueva Escuela S. XX)
        
        La educación como el desarrollo integral de los ciudadanos, con fines de construcción individual y colectiva mediante el diálogo, identidades compartidas y práctica de libertad
        
        La educación como instrumento de cambio social, cambio individual y colectivo con la finaldiad de combatir las desigualdades hacía formas más solidarias, equitativas y justas
        
        Modelo de desarrollo que armonice el desarollo individual con el colectivo, con fines de modelos sociales solidarios y sostenibles
        
        Animación Sociocultural como precedente de la Educación Sociocultural como práctica educativa que haga hincapie en la educación integral de los personas y las comunidades
  - - - La cultura como el proceso de adquisición por el cual las personas o comunidades asumen las dinamicas propias de un contexto en concreto.
        
        Se postula como garante de los derechos humanos y en consecuencia se vincula a las políticas de desarrollo y pasa a constituir el desarrollo ecónomico y ambiental.
        
        La importancia de la Educación y las Prácticas Socioculturales en la promoción de un desarrollo personal y colectivo
        
        La Educación Social en sus prácticas socioeducativas reivindica el protagonismo de la cultura y de las comunidades mediante, las estrategias metológicas de la Animación Sociocultural y el Desarrollo Comunitario.
        
        La Animación Sociocultural aboga por la democracia cultural en la que considera a los individuos como creadores-productores de una cultura singularizada, frente a la democratización cultural que concibe a los ciudadanos como consumidores-espectadores de la cultura masificada
        
        Necesidad de formalizar la Animación Sociocultural en un marco político para contribuir a las necesidades y demandas de la población
  - - - La precariedad como obstaculo para acceder a los recursos públicos, y ante esa realidad poder organizarse desde los conocimientos de la ASC, para poder transformarla
        
        Proyectos que se visten de Animación Sociocultural, pero, en realidad son ''proyectos apaciguadores'' con fines de entretenimiento que se alejan de la accion trasnformada que posee la ASC
        
        En la actualidad, bajo el modelo capitalista financiero favorece el aumento de las desigualdades entre los sectores sociales, y en respuesta, mediante la organización y cooperación hay que no sólo preservar los derechos públicos, sino también, crearlos
        
        Los individuos y los grupos como agentes activos en la transformación y el cambio social
- - - - Diferenciación entre la Animación Sociocultural y la difusión cultural, la primera se sostiene sobre los principios de la democracia cultural, en el que busca la potencialidad de las comunidades para generarla, y la segunda se sostiene desde la lógica de la democratización cultural, en el que la producción cultural está en manos sectores priviliegados