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El feminismo a través de la historia. Ana de Miguel, Osorio Escandón…

- - - - Pero los clubes de mujeres fueron cerrados por los jacobinos, se prohibió explícitamente la presencia de mujeres en cualquier tipo de actividad política.
  - - - Las mujeres comenzaron a organizarse en torno a la reivindicación del derecho al sufragio, lo que explica su denominación como sufragistas. Las sufragistas luchaban por la igualdad en todos los terrenos apelando a la auténtica universalización de los valores democráticos y liberales
        
        Su movimiento era de carácter interclasista, pues consideraban que todas las mujeres sufrían en cuanto mujeres, e independientemente de su clase social, discriminaciones semejantes.
  - - - Sin embargo, el socialismo insistía en las diferencias que separaban a las mujeres de las distintas clases sociales. De manera que, aunque las socialistas apoyaban tácticamente las demandas sufragistas, también las consideraban enemigas de clase y las acusaban de olvidar la situación de las proletarias, lo que provocaba la desunión de los movimientos
  - - - A inicios del siglo XX, Emma Goldman pensaba que poco vale el acceso al trabajo asalariado si las mujeres no son capaces de vencer todo el peso de la ideología tradicional en su interior. Consideraban que la libertad era el principio rector de todo y que las relaciones entre los sexos han de ser absolutamente libres
        
        Su rebelión contra la jerarquización, la autoridad y el Estado, las llevaba a minimizar la importancia del voto y las reformas institucionales; por otro lado veían como un peligro lo que proponían los comunistas: la regulación por parte del Estado de la procreación, la educación y el cuidado de los niños.
- - - - El feminismo liberal se caracteriza por definir la situación de las mujeres como una de desigualdad y por postular la reforma del sistema hasta lograr la igualdad entre los sexos. Las liberales comenzaron definiendo el problema principal de las mujeres como su exclusión de la esfera pública, y propugnaban reformas relacionadas con la inclusión de las mismas en el mercado laboral. Tuvieron una sección destinada a formar o promover a las mujeres para ocupar puestos públicos.
  - - - Las feministas pugnaban por hacer entender a las políticas que la opresión de las mujeres no es solamente una simple consecuencia del Sistema, sino un sistema específico de dominación en que la mujer es definida en términos del varón, las políticas no podían dejar de ver a los varones como víctimas del sistema y de enfatizar el no enfrentamiento con éstos
        
        Finalmente el nombre de feminismo radical pasó a designar únicamente a los grupos y las posiciones teóricas de las "feministas"
  - - - Consideraban que todos varones reciben beneficios económicos, sexuales y psicológicos del sistema patriarcal, pero en general acentuaban la dimensión psicológica de la opresión
        
        Una de las aportaciones más significativas del movimiento feminista radical fue la organización en grupos de autoconciencia, consistía en que cada mujer del grupo explicase las formas en que experimentaba y sentía su opresión
        
        Una característica común de los grupos radicales fue el exigente impulso igualitarista y anti jerárquico: ninguna mujer está por encima de otra
        
        Echols señaló que la negación de la diversidad de las mujeres fue una de las causas del declive del feminismo radical
  - - - El género y el patriarcado son las bases de sus análisis de la totalidad social
- - - - El feminismo cultural estadounidense engloba las distintas corrientes que igualan la liberación de las mujeres con el desarrollo y la preservación de una contracultura femenina: vivir en un mundo de mujeres para mujeres, esta contracultura exalta el "principio femenino" y sus valores y denigra lo "masculino"
        
        Los hombres representan la cultura, las mujeres la naturaleza. Ser naturaleza y poseer la capacidad de ser madres comporta la posesión de las cualidades positivas, ya que son moralmente superiores a los varones. La sexualidad masculina es agresiva y potencialmente letal, la femenina difusa, tierna y orientada a las relaciones interpersonales. Se acentuaban las diferencias entre los sexos
    - - Parte de la constatación de la mujer como lo absolutamente otro, tomando la herramienta del psicoanálisis, utiliza la exploración del inconsciente como medio privilegiado de reconstrucción de una identidad propia, exclusivamente femenina
        
        Se criticaba duramente al feminismo igualitario por considerar que es reformista, asimila las mujeres a los varones y, en última instancia, no logra salir del paradigma de dominación masculina
    - - Mantienen que la ley del hombre nunca es neutral, y la idea de resolver a través de leyes y reformas generales la situación de las mujeres es descabellada. Plantean que de nada sirve que las leyes den valor a las mujeres si éstas de hecho no lo tienen. A cambio, parecen proponer trasladarse al plano simbólico y que sea en ese plano donde se produzca la efectiva liberación de la mujer, del "deseo femenino". Afirma con claridad es que para la mujer no hay libertad ni pensamiento sin el pensamiento de la diferencia sexual.
  - - - Los grupos feministas de base hacen una imprescindible labor, siguen su continuada tarea de concienciación, reflexión y activismo, ha tomado progresivamente fuerza lo que ya se denomina feminismo institucional
        
        En algunos textos se ha acuñado ya el término de "feminismo de tercera ola" para referirse al feminismo de los ochenta, que se centra en el tema de la diversidad de las mujeres. Esta diversidad afecta a las variables que interactúan con la de género, como son el país, la raza, la etnicidad y la preferencia sexual y, en concreto, ha sido especialmente notable la aportación realizada por mujeres negras
        
        Se reconoce la simultaneidad de opresiones, pero tras ciertos cuestionamientos, se concluye que es imposible generalizar la experiencia de cada mujer concreta