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漢娜鄂蘭「惡的平庸性」、倫理、裁量 :star: :star:, 人沒有冷漠的自由，但「尊重」與「包容」是一種教養 - Coggle Diagram
漢娜鄂蘭「惡的平庸性」、倫理、裁量 :star: :star:
前言
惡是無法思考的
罪惡在於
官僚體制 :star:
權力使人腐化，絕對的權力使人絕對的腐化-出自於英國學者acton
人性平庸
道德衝突 :star:
學術性道德論
不存在普適性
訴諸情感、非理性且依賴法律強制性
理性只會增加分歧
冷漠非人類存在的本質
政治行動論-LAW :star: :star:
行動意義
行動ACTION
人類境況：主動參與、開創
勞動LABOR
生物需求
工作WORK
人類文明、自然支配
哈佛紅皮書 :star: :star: :star:
有效溝通
能做切適判斷
有效思考
能認知價值的能力
馬克思-異化物化
異化-資本主義的體現
物化-時常否定自我、空虛，直到物化
人與人之間，只剩「手段」，而非目的
裁量判斷能力培養
談判溝通
朝向「公共秩序的談判溝通者」
案例研究
正論
反論
健全領導
道德原則
高尚價值
無私的服務
裁量判斷依據的倫理原則
正義原則
自律原則
效益原則-邊沁
仁愛原則
人權原則
裁量判斷失能的平庸之惡
「惡的平庸性」在於疊床架屋的官僚體制以及人性平庸
米格爾倫實驗
史丹佛監獄實驗
艾希曼審判
道德衝突下的自覺
訴諸情感，非依賴法律
理性辯論只會加深分歧
道德是地方性，無普適性
扼殺行動
避免行政官僚機械化 :star: :star:
自由議論
行動能力
公共空間
政治手段
暴力手段
權力的基礎乃依據人民同意與否
恐怖統治(意識形態)
去除「法律地位」
去除「個體性」
去除「道德人格」
思考能力
3大假設
思考判斷與善惡行為
思考能力是本能的反應
思考處理非感官
情感因素
寬恕
承諾
知、行
知
明辨是非
行
貫徹實踐
裁量倫理原則
效益原則
邊沁
最大多數人的幸福
最大可能的善
最小可能的惡
正義原則
原初狀態
自律原則
尊重
自律
理性
人沒有冷漠的自由，但「尊重」與「包容」是一種教養