Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
alat-alat pemikiran, Menurut Zulkifley Hamid (2007), bahasa digunakan oleh…
alat-alat pemikiran
bahasa
Kamus Dewan Edisi Ketiga (1996) bahawa bahasa ialah lambang bunyi suara yang dipakai sebagai sla perhubungan dalam lingkungan satu kelompok manusia.
Dalam bidang linguistik, semantik ialah bidang kajian yang mengkaji makna atau erti dalam bahasa (Nik Saflah Karim dan Wan Malini Ahmad, 2006).
Dewan Bahasa dan Pustaka (1986) pula memberi pandangan bahawa semantik merupakan "ilmu mengenal erti atau perubahan erti kata-kata
n Yunani kuno iaitu sema yang bermaksud isyarat Seterusnya, daripada perkataan inilah terbit istilah semantik bagi menamakan sara bidang ilmu yang mengkaji makna.
Walau bagaimanapun, dalam mengungkapkan sesuatu perkara (sama ada dalam bentuk lisan atau tulisan) seseorang individu tidak mengungkapkannya dalam satu ayat sahaja, tetapi gabungan atau jalinan beberapa ayat.
Menurut Asmah Hj. Omar dalam Nik Safiah Karim dan Wan Malini Ahmad (2006), wacana ialah unit bahasa yang melebihi batas ayat. Oleh itu, wacana boleh terdiri daripada ayat sejumlah ayat, ceraian bab, buku, siri buku dan lain-lain lagi.
persepsi atau pengamatan
-
tiga jenis persepsi iaitu persepsi auditori,visual dan kinestetik
-
imej atau objek
imej dalam pembelajaran
imej sebanar,poster,kartun,komik,grafik,diagram
-
-
Mempunyai imej/ objek sama ada dalam bentuk 1 dimensi, 2 dimensi dan 3 dimensi.
Menterjemahkan simbol verbal dalam bentuk lakaran, objek atau imej.
-
-
simbol dan tanda
-
Simbol adalah kata, tanda ataupun isyarat dalam mewakili sesuatu misalnya erti, kualiti,
objek, abstrak dan gagasan
-
melambangkan sebuah idea, imej visual,kepercayaan,tindakan atau entiti material
konsep
suatu representasi abstrak dan umum tentang sesuatu yang bertujuan untuk menjelaskan suatu benda,gagasan atau peristiwa.
Menurut Zulkifley Hamid (2007), bahasa digunakan oleh manusia untuk dua tujuan utama, aitu untuk menyampaikan maklumat yang terbit daripada akal budi atau pemikiran mereka kepada khalayak pendengar atau pembaca, dan juga untuk membolehkan mereka menerima makhunut daripada persekitaran, sama ada dalam bentuk rangsangan lisan atau tulisan.