Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
KONSEP PENDIDIKAN ISLAM, PENGANTAR PENTADBIRAN PENDIDIKAN ISLAM, Allah SWT…
KONSEP PENDIDIKAN ISLAM
-
-
Pendidikan
-
-
Sasarannya adalah proses ilmu kepada manusia. Kalau bukan kepada manusia, maka ia tidak boleh dinamakan sebagai pendidikan.
-
Nutq
Proses penyampaian yang bukan sekadar menyampaikan, tetapi adalah satu penyampaian yang berasaskan kepada fikiran, proses pencernaan maklumat dan sebagainya.
-
-
Manusia adalah benda hidup yang ada kemampuan nutq. Kemampuan nutq ialah kemampuan untuk menyampaikan sesuatu berasaskan kepada fikiran, proses pencernaan ilmu dan lain-lain.
-
-
-
- Allah SWT telah memberi amanah kepada manusia supaya manusia tadbir alam ini dengan kehendak-Nya bukan berbuat sesuka hati di bumi Ilahi
- Menurut Sheikh Ramadan al-Buthi mengenai Amanah ialah, ia meliputi :
-
-
-
-
-
Dalam konsep pentadbiran, manusia sewajarnya benar-benar memahami konteks pentadbiran itu sendiri yang mengandungi 3 aspek:
-
-
-
-
-
- Agama yang betul adalah agama yang tidak boleh diselisih. Hal ini kerana akidah yang benar hanyalah satu.
- Antara dalil yang mengatakan akidah itu sama dari dulu sehingga kini ialah:
- surah al-Anbiya' ayat 25
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ
- Surah as-Syura ayat 13
شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ
-
Pelaksanaan pentadbiran pendidikan Islam haruslah berasaskan prinsip-prinsip yang tertentu supaya dapat dinilai sebagai proses yang betul.
-
-
1) Dimensi Subjek :
Pendidikan Islam sebagai satu bentuk mata pelajaran yang diajar di sekolah.
2) Dimensi Sistem :
Satu bentuk sistem seperti Ekonomi Islam,
Perbankan Islam, Politik Islam dan semua yang ada diletakkan nama Islam.
Peranannya adalah untuk menghubungkan antara satu ilmu dengan ilmu yang lain. (Ilmu juga bersifat rohani).
-
-
-
KUMPULAN 9
- NUR FATIN SYAMIMI BINTI SABARUDIN (17081499)
- ZAINAB BINTI AZUMAN (17099716)
- NUR RAFINA BINTI YUSNAWADY (17199633)
- NUR SHAFIQAH BINTI KAMARUZAMAN (17200668)
- NURUL AFIQAH BINTI HASHIM (17199521)
- NUR ATHIRAH BINTI MD ZAKI (17200291)
- NUR IZZAH ATIRAH BINTI ISMAIL (u2003558)
- SHARIPAH NUR MAISARAH BINTI SYED SHAMSUL ANUAR (u2003548)
- NURAINI BINTE ABDUL NASIR (s2000900)
- NURSYAZWANI BINTI ZAIDI (u2003502)
- Diungkapkan dengan perkataan tadbir - kata terbitan kepada kata perbuatan dabbara.
- Membawa makna yang asal ‘perbuatan menghubungkan sesuatu kepada akhir atau belakangnya.
- Secara umumnya, tadbir sebagai perbuatan yang berhubung dengan akibat sesuatu perkara sudah sedia mengandungi bahagian pemikiran dan amalan.
-
-
Merujuk kepada perbuatan Allah SWT dan merujuk kepada perbuatan Allah sebagai pentadbir yang hakiki mengetahui segala akhiran atau akibat bagi setiap perkara, lalu memutuskan keputusan dan menentukan ketentuan bagi setiap perkara.
Merujuk kepada perbuatan yang merangkumi tindakan merenung terhadap akhiran atau akibat sesuatu perkara untuk mendapatkan tujuan yang baik dan tindakan melaksana perkara tersebut berdasarkan tujuan yang baik itu supaya akhirnya mendatangkan hasil-hasil yang terpuji
Pentadbiran secara umumnya ditakrifkan sebagai proses menggunakan sumber manusia dan material ke arah mencapai tujuan yang diinginkan.
Konsep pentadbiran pendidikan Islam yang berasaskan faham tadbir al- ta’dib ini boleh ditakrifkan sebagai ‘proses yang melibatkan perbuatan merenung yang benar dan betul terhadap akibat proses pendidikan Islam untuk menghasilkan tujuan ke arah melahirkan manusia yang beradab, disusuli dengan perbuatan melaksana yang benar dan betul terhadap proses pendidikan Islam tersebut berdasarkan tujuannya itu agar akhirnya melahirkan manusia yang beradab, iaitu manusia yang memiliki ilmu yang benar dan akhlak yang baik, merangkumi bahagian rohani dan jasmaninya secara menyeluruh.
-
Mencapai matlamat dan tujuan yang digariskan dalam polisi (jangka masa pendek dan jangka masa panjang).
Fungsi dalam proses pentadbiran (pengelolaan, pengagihan, penilaian, penyusunan).
-
-
- Boleh difahami sebagai ilmu yang bertentangan dengan jahil, atau pengetahuan yang menghalang kejahilan.
- Hikmah bermaksud ilmu tentang hakikat kedudukan setiap sesuatu sepertimana sepatutnya dalam martabat dan darjat kewujudan.
- Pelaksanaan untuk meletakkan setiap sesuatu pada kedudukannya yang benar dan betul.
- Himah merupakan sesuatu yang diturunkan kepada manusia.
- Maksud: Kekuatan yang memungkinkan setiap yang hidup untuk melakukan perbuatan-perbuatan yang sukar.
- Quwwah boleh difahami sebagai kekuatan manusia dalam sesuatu perkara yang sering diungkapkan dengan istilah ‘pakar’. Pakar: Kemampuan manusia yang menyeluruh, merangkumi bahagian rohani dan jasmani atau bahagian ilmu dan kemahirannya.
- Quwwah merujuk kepada kepakaran manusia untuk melakukan sesuatu tanggungjawab atau urusan.
- Quwwah juga melambangkan kemampuan seorang manusia bagi memastikan tanggungjawab dan urusannya itu disempurnakan dengan benar dan betul.
- Amanah secara asas ialah ketenangan dan kepercayaan.
- Amanah segi bahasa ialah perkara yang dipertanggungjawabkan kepada manusia untuk disempurnakan sebaiknya. Pertanggungjawaban itu berlaku atas dasar ketenangan dan kepercayaan ke atas manusia tersebut.
- Amanah merupakan sifat yang dinyatakan oleh Allah ketika memilih seseorang yang dapat bertanggungjawab dalam menguruskan sesuatu perkara.
- Bahasa: Bermaksud keadaan yang sama atau tidak sama.
- Istilah: Keadaan setiap seduatu yang berada kedudukannya yang benar.
- Allah telah tetapkan perbuatan adl sebagai perintah yang diberikan kepada Rasulullah dan hamba-Nya dan harus dilakukan dalam sebarang urusan atau hukuman.
- Allah menegaskan untuk tidak menjadikan hawa nafsu sebagai penghalang dari melakukan adl.
- Adl perlu dilaksanakan kepada sesiapa walaupun tidak menyebelahi keinginan diri sendiri.
- Amanah secara asas ialah ketenangan dan kepercayaan.
- Amanah segi bahasa ialah perkara yang dipertanggungjawabkan kepada manusia untuk disempurnakan sebaiknya. Pertanggungjawaban itu berlaku atas dasar ketenangan dan kepercayaan ke atas manusia tersebut.
- Amanah merupakan sifat yang dinyatakan oleh Allah ketika memilih seseorang yang dapat bertanggungjawab dalam menguruskan sesuatu perkara.
- Perbuatan menolak sesuatu daripada sesuatu dengan menggunakan sesuatu yang lain.
- Taqwa ialah perbuatan mengambil pelindung dengan Allah agar terlindung daripada siksaannya.
- Taqwa adalah perintah dari Allah kepada hamba-hamba-Nya.
- Secara asas bermaksud kelembutan, kasih sayang dan sopan santun.
- Rahmah bermaksud tindakan yang bertujuan membawa kebaikan dengan melakukan perbuatan-perbuatan yang diiringi kelembutan, kasih sayang dan sopan santun terhadap manusia.
- Rahmah merupakan asas dalam perhubungan sesama manusia.
- Kaitan rahmah dan pentadbiran pendidikan: Proses yang memandang manusia yang merupakan salah satu sumbernya engan pandangan yang lembut, kasih sayang dan sopan santun.
- Secara asas bermaksud penilitan sesuatu.
- Kata kunci itqan bermaksud penelitian yang berasaskan pengetahuan yang yakin terhadap panduan umum dan perinciannya serta penetapan yang yakin terhadap kaedah umum dan perinciannya.
- Allah menyukai hamba-Nya yang melakukan sesuatu dengan itqan.
- Ketekunan atau ketelitian tidak mungkin dimiliki melainkan setelah memperolehi ilmu pengetahuan yang luas dan kemahiran yang dalam berkaitan bidang yang diceburi.
- Kaitan: Proses yang memiliki panduan, perantaraan dan pendekatan yang tersebdiri serta perincian-perincian yang perlu dituturi secara tekun dan teliti.
KUMPULAN 9
- NUR FATIN SYAMIMI BINTI SABARUDIN (17081499)
- ZAINAB BINTI AZUMAN (17099716)
- NUR RAFINA BINTI YUSNAWADY (17199633)
- NUR SHAFIQAH BINTI KAMARUZAMAN (17200668)
- NURUL AFIQAH BINTI HASHIM (17199521)
- NUR ATHIRAH BINTI MD ZAKI (17200291)
- NUR IZZAH ATIRAH BINTI ISMAIL (u2003558)
- SHARIPAH NUR MAISARAH BINTI SYED SHAMSUL ANUAR (u2003548)
- NURAINI BINTE ABDUL NASIR (s2000900)
- NURSYAZWANI BINTI ZAIDI (u2003502)
- Taraf masjid adalah tinggi.
- Masjid merupakan tempat lapang untuk belajar agama bagi melahirkan generasi yang kuat lagi teguh.
- Masjid merupakan institusi pendidikan yang pertama.
- Antara masjid yang paling terkenal untuk pendidikan dalam Islam:
1)al-Haramain di tanah Hijaz
2)Masjid Damsyik
3)Masjid Kufah
4)Masjid Basrah
5)Masjid Qairoun di Tunisia
5)Masjid al-Qarawiyyun di Fez
- Pondok memainkan peranan yang penting dan aktif dalam pendidikan.
- Terdapat teori pendidikan yang telah dicapai oleh psikologi pendidikan moden.
- Hasilnya telah membentuk psikologi, identiti, pertalian, piawai mengenai perkara yang hak (betul) dan batil (salah)
- Permintaan masyarakat terhadap ilmu semakin meningkat -> banyak Masjid adakan halaqah yang disampaikan oleh guru ->menjadi tempat pertanyaan soalan dan perbincangan.
- Pada mulanya masjid yang menjadi tempat belajar -> terdapat kontroversi dan sedikit gangguan -> lalu wujudnya sekolah yang bermula pada abad keempat Hijrah, bersamaan dengan 10 Masihi.
- Hasilnya telah membentuk psikologi, identiti, pertalian, piawai mengenai perkara yang hak (betul) dan batil (salah)
- Kaum Saljuk telah mengasaskan 2 sekolah yang tekenal:
1) Bahgdad
2) Nispur
Dan setiap satu daripadanya dikenali sebagai sekolah Nizamiyyah
- Pendidikan tinggi ditubukan papa 860 di Baghdad.
- Antara Universiti yang terawal:
1) Universiti Baitul Hikmah
Merupakan universiti yang pertama ditubuhkan di Baghdad pada tahun 830 Masihi
2) Universiti Al-Qarawiyyin pada tahun 859 Masihi. di Fez.
3) Universiti Al-Azhar pada tahun 970 Masihi di Kaherah.
KUMPULAN 9
- NUR FATIN SYAMIMI BINTI SABARUDIN (17081499)
- ZAINAB BINTI AZUMAN (17099716)
- NUR RAFINA BINTI YUSNAWADY (17199633)
- NUR SHAFIQAH BINTI KAMARUZAMAN (17200668)
- NURUL AFIQAH BINTI HASHIM (17199521)
- NUR ATHIRAH BINTI MD ZAKI (17200291)
- NUR IZZAH ATIRAH BINTI ISMAIL (u2003558)
- SHARIPAH NUR MAISARAH BINTI SYED SHAMSUL ANUAR (u2003548)
- NURAINI BINTE ABDUL NASIR (s2000900)
- NURSYAZWANI BINTI ZAIDI (u2003502)
Agama tidak akan berubah dari dahulu sehingga sekarang, akan tetapi syariah boleh berubah
-
-
-
-