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SCM 11 - Coggle Diagram

- - - - A questo limite si aggiunge difficolta legata a interpretazione dei dati, data l'imprevedibilità e complessità semantica dei contenuti condivisi. Gli utenti uso creativo dei social media, consapevoli che loro pubblico interpretare correttamente l’informazione, a differenza degli analisti che tendono ad automatizzare arrivando anche a risultati imbarazzanti e inefficaci.
        È Fondamentale considerare sempre l'ambiguità, imprevedibilità e creatività dei comportamenti degli utenti.
- - - - mamme blogger: portano sfera pubblica rappresentazione fisica e emotiva della maternità → presa di potere rispetto forme di rappresentazione tradizionale dell’identità femminile;
        
        video coming out: esperienze personali in relazione a un’identità stigmatizzata, omosessuale → attivismo quotidiano emerge dal basso: narrazione individuale come istanza politica conferisce visibilità → l’espressione pubblica gruppi marginalizza spinge altri individui ad affermare la propria identità → sviluppo di un senso di empowerment.
      - Non sempre però persone disposte a mettere prova pubblicamente propria identità stigmatizzata. Alcune culture creare spazi riservati, in cui vivere privatamente l’emancipazione rispetto standard di bellezza dominanti → gruppi Extreme Body Modification, gruppi “pro – ana"> partecipanti condividono online rappresentazione proprio corpo modificato → emerge bisogno di controllo del corpo esplicitato in pratiche stigmatizzate; individui creano spazi a visibilità ridotta proteggersi da sguardi estranei.
        Altra cultura con canoni di bellezza propri è la pornografia amatoriale:
        
        nata da convergenza tra diffusione di strumenti di ripresa amatoriale a basso costo e possibilità distribuzione in rete;
        
        sviluppati canoni estetici sulla retorica dell’autenticità diversi dall’estetica del silicone;
        
        uso della WEBCAM, sguardi in video dei protagonisti, interruzioni evidenti nelle riprese → tecniche funzionali a esplicitare la presenza del medium → rappresentazione credibile e autentica;
        
        introduzione nuovi protagonisti rappresentazione, diversi e distanti da standard corporei tradizionali, come pin – up, o in cui evidenti i segni dell’età.
        
        La produzione di immagini pornografiche> interpretata come forma di comunicazione privatamente pubblica= corpo ambisce raggiungere ampia visibilità, pur nascondendo l’identità dei protagonisti dietro pseudonimo. Al contrario del “sexting” (condivisione di immagini di nudi in servizi di messaggistica istantanea → dimensione intima esplicitata uso di dispositivi mobili) forma> comunicazione pubblicamente privata in quanto l'immagine è veicolata sola persona o più ad gruppo intimo di conoscenti. Gli utenti strategie per limitare visibilità del contenuto. La natura aperta di internet abilita l'emergere rappresentazioni non canoniche del corpo. Nonostante la potenziale libertà rappresentazione però, social media continuano a prevalere canoni estetici tradizionali.
        
        Il corpo deviante si rifugia comunità a scarsa visibilità per fuggire:
        
        dal controllo dei detentori delle piattaforme → censura di immagini ritenute inappropriate;
        
        dalla mancata accettazione da parte degli utenti stessi.