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LUIGI MENGONI - Coggle Diagram

- - - - perdita di spiritualità significa perdita di umanità del diritto. se venisse meno l'umanità del diritto avrei sprecato la mia vita
  - - - costituisce un testo nel quale viene positivizzato il vincolo del diritto positivo a valori metalegislativi
  - - - il diritto ha la struttura temporale della storicità
      - il tempo agoisce sul diritto dall'interno mediante interpretazione e applicazione
        
        il momento applicativo e interpretativo vengono valorizzati rispetto all'immobile testuali della legger
  - - - I tesi di Mengoni non sono di facile lettura, sono pieni di concetti
      - ogni concetto deve rispondere alla concretezza dei bisogni sociali
        
        secondo Mengoni la Pandettistica finisce per nascondere i problemi
        
        per I pandettisti il diritto è sola forma
        
        il diritto non è sola politica ma bisogna dar conto della nostra presenta all'intento dello stato liberale
        
        il problemi sono posti al vaglio del rapporto tra norma e realtà
  - - - si devono rintracciare nell'art. 101 della Costituzione
      - come “comprensivo del diritto di formazione extra-legislativa e, più in generale, del cosiddetto diritto vivente”
        
        Mengoni si pone il problema di trovare una nuova dogmatica
        
        il diritto è per sua natura controversiale
        
        il diritto e vivo
        
        questo comporta l'abbandono del postulato del formalismo giuridico
  - - - Castronovo è più dogmatico
      - Canzio svaluta l'elemento dottrinale rispetto a quello giurisprudenziale
- - - - cultore del diritto commerciale
      - insegna diritto del lavorlo
      - finisce a insegnare diritto civile
      - si ha l'immagine di un giurista molto aperto
        
        conosce a menadito i principi della pandettistica
        
        del diritto del lavoro
        
        del diritto commerciale
        
        è inoltre aperto ai principi del cattolicesimo
        
        il diritto dev rispondere a taluni problemi della società
        
        tuttavia gli esordi di Mengoni sono pandettistici
        
        criticato da Emilio Betti
        
        Mengoni in un saggio del 1985 ricorderà la critica di Emilio Betti
        
        è diventato nel frattempo un giurista molto complesso e diverso dal giovane
    - - Messineo
      - Barbero
      - va alla sequela di due giuristi che lo condurranno al di la della prima accondiscendenza dimostrata nei confronti della pandettistica
        
        Asquini
        
        Ascarelli