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GNOSEOLOGÍA, FILOSOFÍA, FILOSOFÍA 2, 23/8, 6/9, 13/9, 4/10, 11/10, 18/10 -…

- - - - se consigue a traves de la practica (andar en bici) si se deja de practicar por mucho tiempo la capacidad se puede perder la costumbre
    - - adquirimos el conocimiento porque otra persona no los esta "proponiendo" (profesores en colegios, madres y padres)
    - - se adquiere a traves de la experiencia (ir varias veces al mismo lugar --> te acordas el camino)
  - - - directo (tocar agua, siento que esta fría o caliente)
      - indirecto (un pronostico --> lluvia al dia siguiente)
  - - - yo tengo que creer (ej: no podes conocer a dios sin creer en el)
    - - el conocimiento tiene que ser coherente, tener sentido
    - - a traves de observaciones
    - - el conocimiento debe ser practico, alguien le pueda dar una utilidad
- - - - moral
        
        Son parámetros que se construyen socialmente. Estos van a establecer lo que esta bien, lo que esta mal, lo que esta prohibido, etc. Esta basada en los valores y principios.
        
        nosotros construimos la moral de la sociedad: SUJETOS MORALES
        
        tenemos voluntad y responsabilidad
        
        LIBERTAD
        
        somos realmente libres?
        
        ACCIONES
        
        morales
        
        acciones moralmente bien vistas (ser solidario, respetuoso)
        
        inmorales
        
        acciones moralmente mal vistas (robar, matar, engañar, morir)
        
        amorales
        
        acciones ni buenas ni malas, no perjudican a nadie, suelen ser cotidianas A-morales SIN-moral (ponerme una camisa roja en lugar de una verde, tomar un vaso de agua)
        
        la moral define si esta bien o mal mentir, la etica es quien estudia el porque de esto.
      - sujetos morales
      - libertad
      - valores y principios
      - es la disiplina de la filosofia que va a reflexionar, analizar y estudiar a la moral
  - - - normas morales no escritas
        
        se pasan a traves de la transmicion social. esto se da con el tiempo
        
        (se construyen de forma implicita)
      - funciona en un lugar y tiempo determinado
      - no cumplimiento
        
        reprobación social
        
        judicial
        
        no judicial
        
        (serle infiel a alguien) cancelacion, discrminacion
- - - - racionalismo
        
        podemos conocer algo simplemente pensando, razonando (no hace falta experimentar algo para conocerlo) --> la razón es símbolo de progreso
        
        padre del racionalismo (razon, pensamiento, meditación)
      - encontrar un método seguro para llegar a un conocimiento: DUDA MÉTODICA
        
        Descartes duda de ABSOLUTAMENTE todo (duda de que el mundo es real, de que el y yo existimos) --> después de dudar no le queda otra que reflexionar e investigar (la duda es el motor para el interés en conocer)
        
        es METÓDICA (es un método que se utiliza) es UNIVERSAL (porque se aplica a todo) y es HIPERBÓLICA (exagerada, duda hasta de su propia existencia)
        
        no puede confiar en sus sentidos, solo puede confiar parcialmente en sus pensamientos, su razonamiento
        
        dice que existe un genio malvado que intenta engañarnos constantemente, los humanos vivimos en un engaño, por lo que la única certeza que tiene es que estamos pensando, por ende existimos ("Primero pienso luego existo")
        
        SOLIPSISMO (lo único que existe soy yo, todo lo demás puede ser un engaño)
        
        si existe algo malo tambien existe un ente bueno --> un Dios quien nos protege e intenta mostrarnos la verdad
        
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        los humanos tienen 3 tipos de ideas
        
        facticias: creadas por la imaginacion (volar)
        
        innatas (mas importantes): puestas en nuestra mente por Dios, estas nos permiten razonar.
        
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        adventicias: provienen de las experiencias (antojo de una comida que ya probe)
    - - empirismo
        
        pone en duda que la metafisica sea parte de la teoria del conocimiento (dios es puesto en duda)
        
        para Hume Dios es una idea facticia del hombre ya que nunca tuvo una experiencia directa con el (no lo toco, no lo vio, no lo sintio)
        
        si no hay IMPRESIÓN, no hay VIVENCIA, entonces NO EXISTE
        
        Hume no llegará a ninguna IMPRESION ORIGINAL: entonces "NO EXISTEN LOS ENTES METAFISICOS"
      - conocemos por medio de los sentidos, que nos van a dar una experiencia. y esa experiencia nos va a dar distintas percepciones a cada uno.
        
        2 tipos de percepciones:
        
        directas: IMPRESIONES (se vive directamente a travez de los sentidos) ej: tocar una mesa, irte de vacaciones, dar una clase
        
        3 leyes de asociación de ideas
        
        ley de asociación por semejanza (a travez de la semejanza yo puedo asociar una idea debil con una impresion directa que ya vivi) ej: ver una foto de un amigo y asociarlo con mi amigo que ya conozco.
        
        ley de asociación por contigüidad espacial y temporal (puedo tener una idea debil de algo que ya paso gracias al espacio y tiempo que ocupa) ej: ver todos un dia a un arbol hasta que lo sacan y al ver el espacio que ocupaba vacio nos acordamos del arbol.
        
        ley de asociacón por causa y efecto (cuando sucede algo e inevitablemente va a haber un efecto) ej: cuando suena el timbre significa que empieza el recreo.
        
        débiles: IDEAS (percepciones debiles de una impresion directa que ya paso. las percepciones debiles son funcionales a las directas. experimentar algo debilmente que ya experimentaste) (recuerdos) ej: recordar un viaje que ya hiciste
    - - idealismo
        
        la percepcion que nosotros tenemos de la realidad (una nueva forma de conocer la realidad)
        
        Kant dice que hay una instancia existente fuera de nosotros e incluso con independencia de todo sujeto, a esto lo llama "NOÚMENO" o "cosa en si" (no necesito reflexionar, ni pensar profundamente para saber que algo que estoy viendo existe)
        
        nosotros tenemos la autoridad de hablar sobre los fenómenos, es decir sobre como las cosas se presentan (nosotros podemos formular juicios de valor sobre estos noúmenos sin la necesidad de reflexionar (Descartes) o experimentarlo (Hume))
      - hace una especie de sintesis superadora del racionalismo de Descartes y del empirismo de Hume
        
        todo el contenido perceptivo debe ser organizado por las estructuras del sujeto de entendimiento (todo el contenido entra desorganizadamente a la mente) (toma parte de Descartes, el proceso del conocimiento, y toma parte de Hume, la importancia de la experiencia)
        
        PROCESO DE CONOCIMIENTO SEGÚN KANT:
        
        dividido en 2 partes
        
        1- ORGANIZACIÓN DE LAS IMPRESIONES DE LA SENSACIÓN:
        
        son estructuras "apriori" de la sensibilidad. Ya venimos con ellas
        
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        2- CATEGORÍAS DEL ENTENDIMIENTO:
        
        nos permiten clasificar fenómenos y formular juicios
- - - - "pura libertad"
        
        "condenados a elegir"
    - - determinismo
        
        "hechos a ser como son"
    - - 3 conceptos
        
        lib. de espontaneidad
        
        lib. de libre albedrio
        
        lib. de liberacion
    - - ausencia de interferencia
    - - moral
        
        el bien nos guia
        
        virtuosos
        
        aristoteles
- - - - max scheler
        
        escala fija de valores
        
        religiosos - espirituales - vitales - agradable o desagradable
    - - frondizi
        
        objeto <=> sujeto
        
        situaciones
        
        1)ambiente fisico 2)ambiente cultural 3)medio social 4)necesidades 5)tiempo y espacio
- - - - dos principios
        
        1- la virtud es conocimiento
        
        2- nadie obra mal voluntariamente
        
        elegimos lo mejor
        
        si actuamos mal nos hacemos mal a nosotros mismos
        
        culpa
        
        toma conciencia
        
        si se conocen los valores se actua bien
    - - discusión oral
        
        mayeútica
        
        conocerse a si mismo
- - - - ser racional (la etica no depende de la experiencia)
        
        la experiencia no sirve para formular leyes morales
    - - buena en si misma, no importa el resultado
        
        valor moral
      - no fuimos dotados con buena voluntad
        
        DEBER
        
        imperativo poetico
        
        imperativo categorico
        
        debo porque debo
        
        "ley universal moral"
        
        contrarios
        
        conformes
        
        deber
- - - - ciudad y estado
        
        propia organizacion, instituciones
        
        público=/privado
    - - sujetos politicos (derechos)
        
        se construyen historica y socialmente
- - - - clístenes y perícles
        
        (siglos VI y V ac)
        
        dividen el territorio en tres zonas
        
        30 circunscripciones (provincias)
        
        sobre 10 tribus
        
        asambleas
        
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        elegían sus arcontes
        
        urbana
        
        costera
        
        rural
  - - - controlados por 5 magistrados
        
        elegidos cada año
      - consejo de ansianos
        
        leyes
        
        apella (asamblea)
- - - - vivienda
        
        "polis lujosa"
        
        EXCEDENTE DE CONSUMO
        
        "polis enferma"
        
        ¿como curar la polis?
        
        educación moral (mito)
        
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        (egoismo, querer tener mas, vanidad)
      - vestimenta
      - alimento
- - - - "animal político"
        
        discusión racional
        
        se asegura el bienestar
        
        eudaimonia (felicidad)
    - - "mandar y ser mandados"
  - - - propiedad privada
      - libertinaje
      - nadie se haria cargo de los niños
      - el gobernante debe estar preparado
- - - - MONTESQUIEU
        
        principuos fundamentales:
        
        la República
        
        la monarquia
        
        el despotismo