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魚我所欲也 - Coggle Diagram
魚我所欲也
正反論證
反面論證：有比死亡更為人厭惡的，那就是不義。
正面論述：有比生命更為人渴求的，那就是義。
→可見人人都有捨生取義的心
修辭手法
反問
例句：如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用
也？
對偶
例句：魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
排比
例句：鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。
失其本心的原因
以不辨禮義而接受高官厚祿的事例，論證人因受物欲虛
榮的誘惑，見利忘義，從而失去本心。
以「行道之人」和「乞人」的事例，論證人人皆有捨生取義之心。
人之本心好義
從正反兩方面論證，人認為義比生命重要、不義比死討厭，因此即使有方法可以讓人求得生存、躲避禍患，也不使用。
可見人人皆有捨生取義之心，以非賢者獨有。
排比論證
「－簞食，一豆羹」，對於「行道之人」和「乞人」來說是性命攸關的，但為了堅守禮義原則，他們甘願捨棄生命。反觀有些人為了獲得高官厚祿而「不辦禮義」，以求得到「宮室之美」、「妻妾之奉」、「所識窮乏者得我」等物質享受和虛榮。前者的捨身取義，跟後者的見利忘義， 形成了強烈的對比。
文中論證一些人「失其本心」時，寫他們「鄉為」、「今為」的分別，營造了強烈的反差。
生與義的抉擇
以魚與熊掌比喻生與義，指出應該捨生取義。
比喻論證
生與義之間的取捨是抽象的道理，且非一般人會經歷得到，作者以魚與熊掌的取捨來作比喻，把道理說得深入淺出，生動有趣。