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El Centro Teológico de Pablo, Pablo (Saulo). Apóstol de los Gentiles.…
El Centro Teológico de Pablo
Cuestiones introductorias
Cartas de Pablo
2 Tesalonicenses. Corinto 51 d.C.
1 Corintios, Éfeso. 55 d.C
Tito. Nicapolis. 65, 66. d. C.
2 Corintios. Mcedonia. 57 d.C.
Romanos. 57, 58 d. C. antes de salir de Acaya
1,2 Timoteo. Macedonia 65, 66 d.C. La segunda epístola de Timoteo fue escrita durante el segundo encarcelamiento de Pablo en Roma. 66.
Gálatas. entorno al 48 a 52 d.C.
Efesios, Filipenses, Colosenses, Filemón. segundo encarcelamiento de Pablo. Cesarea. 67, 68 d. C.
Efesios, Filipenses, Colosense, Filemón. Roma, 60 d.C.
Principio articualdor de la teológica Paulina
Cosmovision teológica
Comprensión de Dios
Comprensión del ser humano
comprensión del mundo
La Concepción de Dios el elemento Articulador
Teologia moderna
Pioneros Adventistas
entendían como principio articulador, El Santuario
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Teologia clásica
entiende que Dios determina toda la realidad
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El mundo es parte de Dios. Panenteismo
Schleiermacher, Teología del proceso, Teilhard de Chardin
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La Articulación y la Escritura
Sistema, teología y filosofía . Exaltad a Jesús, 124.
Sistema de Verdad .
La educacion, 123.
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El principio articulador tiene 4 componentes
Cristo como agente mediador. Col. 1:16-17. Jn 1:1-3.
el hombre pierde acceso a Edén, santuario
Acción Articuladora Específica: CRISTO
intercesor del santuario
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Cristo como acción Pre-articuladora
la sabiduria de la creación. Pr. 8:22-31.
Acciones articuladoras genrales
. preservación, sustentación. Dios Gobierna desde el Santuario.
Es el Jehova de AT. Rom 10:9, Ex. 3:14.
Mediador entre Dios y el mundo. Heb. 1:1-3.
Mediador de la salvación. 1 Tm. 2:5
La acción articuladora
partes, doctrinas, temas teológicos básicos
El todo: resulta de accion articuladora
El Agente articulador
Lutero y Ellen White. La Justificación por la fe
Luteranos y adventistas, comparten el pensamiento de la justificación por la fe.
HEINZ, considera que hay una continuidad teológica entre la reforma y el adventismo. El Aspecto Soteriologico
Algunos escritores no adventistas opinan, aunque los advetistas no han apoyado del todo la justificacion por la fe de Lutero, deberían; debido a que se perciben como herederos de los reformadores.
sostienen que los adventistas confundieron la justificacion con la santificación. David P. McMahon.
McMahon, piensa; desde la perpectiva de la reforma de la justificación por la fe que ve a la salvación en términos de la justicia imputada de Cristo.
pensar asi prostituye la fe cristiana
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Arthur N. Patrick. afrima que Ellen White es claramente evangélica.
la justificación forma parte de un sistema teológico
Un todo cognitivo de doctinas teologicamente articuladas. Watson.
para EW
El Santuario es el centro de la obra. EW. CS. 543.
Reveló todo un sistema de verdades.CS 477.
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Lutero inicio la reforma
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Calvino
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PRESUPOSICIONES FILOSOFICAS Y TEOLOGICAS DE LUTERO
para lutero la Justificación por la fe como doctrina central del Cristianismo
enfoque dualismo clásico, Agustín de Hipona
Ellen White y la justificación por la fe
UN DIOS TEMPORAL
teología en la obra de Cristo en el santuario
Dios experimenta el tiempo y Espacio.
tiene aspecto físico. Ellen White
para Elena
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No existe dicotomía
Cristo está intercediendo, proceso que implica tiempo
Considerado el segundo fundador del cristianismo. Roberto Pereyra
Pereyra concluye:
548 veces "Dios"
NT Pablo utiliza el 48% referencias a Dios
Pablo es teocentrico en su percepción teológica.
La combinación Creador, Padre, Rey; provee sufiente espectro de quién es Dios.
Dios como el creador del universo
Atributos de Dios. Gloria, sabiduría, conocimiento Justicia, amor, gracia, fidelidad, singularidad, execpcionalidad, unidad de Dios.
Dios como sustentador; el Dios providente
Dios como Rey y Juez
Dios como Padre
Dios como axioma de la teologia paulina
Pablo (Saulo). Apóstol de los Gentiles. Nació en Tarso, estudio en Jerusalén a cargo del Rabino Gamaliel.
su fisico segun algunas tradiciones: estatura regular, medio calvo, nariz punteaguda, frente ceñuda, piernas un poco torcidas. (Los hechos de Pablo y Tecla). 2 Cor. 10.10.
Teología
. La Ley y la Gracia. Justificacion por la Fe. La reconciliación, la Iglesia, Escatología, lucha contra los excesos.
Diferentes
viajes
misioneros, hasta viajar a Roma donde murio de capitado
UN DIOS ATEMPORAL
mundo celestial Dios, el cielo
cielo: no hay espacio, tiempo, ni cambio, ni materia. AMBITO DE ESPÍRITUS
Dios no es eterno en el sentido bíblico de que ha existido y siempre existirá, sino ene el sentido de que es completamente ajeno al tiempo.
no hay pasado ni futuro
para Lutero
el cielo es atemporal, de igual manera la obra intercesora
en el cielo todo es un dia, una hora, un momento.
lutero en linea de pensamiento con:
Agustin de Hipona
Boecio. San Verino
Dios carece de Aspecto físico. Antropomorfomismo, lenguaje metafórico
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Justicia Pasiva
Realidad Dual
Mundo Temporal, Tierra
Justicia Activa
ámbito de lo espacial, temporal y material, cambianble y corpóreo.
Dios no experimenta el Tiempo. Atemporal
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UNIDAD 1
José Humberto Ramírez Medina