Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Kungfutselaisuus - Coggle Diagram
Kungfutselaisuus
-
-
Perusti koulutettu virkamies, kirjuri Kungfutse 500eKr.
-
Tukeutui oppiin taivaasta, joka johti kaikkea, eräiden lähteiden mukaan hän piti taivasta jopa persoonallisena jumalana
Kungfutse uskoi, että taivaan jumala oli antanut hänen tehtäväkseen levittää oppia hallitsijoille
-
-
Omana aikanaan Kungfutse jakoi yhteiskunnan viiteen perussuhteeseen, joissa kussakin vallitsee vastavuoroisuus, oikeudenmukaisuus ja kunnioitus
-
-
Ajanlaskun alussa Kungfutsea kunnioitettiin esi-isänä ja sankarina ja kaupunkeihin rakennettiin hänen kunniakseen "Kirjallisia temppeleitä"
Opetusten pohjalta syntyi useita koulukuntia, joissa mm. koulutuksen merkitystä perusteltiin eri tavoin
-
-
-
Kungfutselainen ihanneihminen on junzi, sivistynyt herrasmies tai jalo ihminen, jonka käytöksessä korostuu oikeudenmukaisuus, ystävällisyys, hyvä tahto ja toisen kunnioitus
Oikeaa käytöstä kutsutaan termillä li. Siihen liittyy ulkoinen toiminta, mutta tärkeitä myös oikea asenne ja toiminnan motiivi eli sisäinen tunne
Kungfutsen ihmiskäsityksen mukaan ihminen on olemassa ennen kaikkea yhteisön jäsenenä. Kungfutse kunnioitti perinteitä, korosti erityisesti perheen merkitystä sekä esi-isien ja vainajien kunnioitusta
Piti perinteitä hallinnollisena apuvälineenä, sillä riittien ja seremonioiden avulla voitiin opettaa oikeaa käytöstä ja lojaaliutta
Koska alkuperäinen kungfutselaisuus keskittyi eettisiin ja yhteiskunnallisiin kysymyksiin, se ei vastannut kansan henkisiin tarpeisiin yhtä hyvin kuin buddhalaisuus ja taolaisuus-> paine uudistua
900L alkaen kehittyi ns.uuskungfutselaisuus, johon yhdistettiin piirteitä buddhalaisuudesta ja taolaisuudesta. Sen parissa alettiin pohtia mm.filosofisia kysymyksiä siitä, mistä todellisuus ja olevainen koostuu
Kiinan virallisesti hyväksytyt uskonnot:Taolaisuus, buddhalaisuus, katolisuus, protestanttisuus, islam
Kungfutselaisuutta ei virallisesti luokitella uskonnoksi, pidetään yhteiskuntafilosofiana
Kungfutsen mukaan hyveellinen hallitsija levittää hyveitä ja hyväntahtoisuus ja vastavuoroisuus ovat toimivan yhteiskunnan perusta
Vastusti yläluokan etuoikeuksia ja hänen mielestään aseman ja kunnioituksen ei pitäisi perustua syntyperään vaan ne tulisi ansaita elämällä hyväntahtoisesti. Hänen mukaan yhteiskunta kuitenkin järjestäytyy hierarkkisesti
Kun kristinusko levisi Kiinaan 1800L, Kiinan hallitsijasuku halusi muokata Kungfutselaisuudesta kristinuskon kaltaisen järjestäytyneen valtionuskonnon. Siitä pyrittiin poistamaan muiden uskontojen vaikutus ja synkretistiset uuskungfutselaiset piirteet
-