Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Sikhiläisyys (islamin ja hindulaisuuden kohtaaminen) - Coggle Diagram
Sikhiläisyys (islamin ja hindulaisuuden kohtaaminen)
Hindulaisten perinteiden ja islamin kohtaamisen seuraus Intian Punjabissa 1500L
Hindulaisuuden perintönä uskotaan jälleensyntymään ja pyhää om-tavua pidetään parhaana jumaluuden symbolina
Islamin vaikutus näkyy uskona yhteen jumalaan ja jumalan kuvaamisesta pidättäydytään
N.26mlj. Suurin osa Intiassa, Euroopassa eniten IB
Guru Nanak perusti, sai jumalallisen ilmestyksen ollessaan joessa kylpemässä. Kierteli vaeltelevana erakkona, kehitteli ajatusta uudesta uskonnosta, joka ylittäisi olemassa olevien uskontojen rajat. Sävelsi hymnejä, joista tuli tärkeä osa sikhirituaaleja
Guruilla keskeinen merkitys, opettaja ohjaa totuuden polulle ja Jumalan luo
Viimeisin yhteisöä johtanut guru määräsi, että yhteisön guruna toimii pyhät kirjoitukset eli Adi Granth
-> Kirjoituksista tuli Guru Granth Sahib, sikhien pyhä kirja. Se on kokoelma kirjoituksia, joissa korostetaan mm.puhtaiden motiivien säilyttämistä kaikissa teioissa.
Päivittäin toistuva mul-mantra kiteyttää sikhiläisyyden jumalakäsityksen: "Jumala on yski ja hänen nimensä on ikuinen totuus..."
Varhainen sikhiläisyys arvosti rauhanomaista elämäntapaa, mutta yhteiskunnallisen tilanteen muuttuessa tuli sotilaallisia piirteitä.
Korostui viimeisen gurun Gobind Singhin aikana. Pidettiin esikuvallisena soturina, jossa yhdistyi sotaisuus ja hengellinen omistautuminen
Viimeinen guru Gobind Singh perusti ns. Khalsa-yhteisön, jonka jäseneksi voi kastaa miehiä ja naisia. Vain osa sikheistä ottaa kasteen ja usein vasta aikuisena
Kastetun sikhi miehen tulee kantaa viittä uskontoon kuulumisen tunnusmerkkiä eli viittä K:ta
Leikkaamattomat hiukset ja parta merkkinä Jumalan tahtoon alistumisesta
Puinen kampa edustaa puhtautta, tarkoitettu hiusten siistinä pitämiseen
Polviin ulottuvat puuvillaiset alushousut kertoo itsekurista
Metallinen rannekoru symboloi uskollisuutta gurulle ja yhteyttä Jumalaan, muistuttaa hyvien tekojen tekemisestä, antaa suojaa taistelussa
Lyhyt miekka kuvastaa taistelua totuuden ja oikeudenmukaisuuden puolesta
Kaikki ihmiset Jumalan silmissä tasa-arvoisia
Jumalaa palvellaan parhaiten palvelemalla muita ihmisiä
Ihanteiltaan käytännönläheinen: Yhteiskunnasta eristäytyminen ei tavoiteltavaa, päinvastoin hyvä sikhi tekee ahkerasti työtä ja jakaa varallisuudestaan harjoittamalla hyväntekeväisyyttä
Tärkeää pitää Jumala alati mielessä, sillä sikhien päämäärä hengellinen vapautuminen, joka saavutetaan kun itsekeskeisyys muuttuu jumalkeskeisyydeksi
Vapautuminen mahdollista saavuttaa jo tässä elämässä, tällöin henkilö ei kerää enää uutta karmaa, vaikka menneisyyden tekojen karma yhä vaikuttaisikin
Sikhitemppeli=Gurdwara eli gurutalo
Erityinen kastettu valtaistuin, joka tarkoitettu pyhälle kirjalle Guru Granth Sahibille
Tullessa kumarretaan ja polvistutaan pyhän kirjan edessä ennen paikoilleen istuutumista
Lattialla istuminen, pään peittäminen ja kenkien jättäminen gurdwaran ulkopuolelle tapoja osoittaa kunnioitusta pyhälle kirjalle
Yhteisöllisessä jumalanpalveluksessa luetaan pyhiä kirjoituksia ja lauletaan siihen perustuvia uskonnollisia lauluja muusikoiden säestämänä
Punjabinkielinen, koska pyhän kirjan alkuperäinen kieli
Pappeja ei ole, periaatteessa kuka vain jumalanpalvelukseen osallistuva voi johtaa
Ei tiettyä päivää, voi järjestää koska tahansa
Päätteeksi osallistujille jaetaan yhteisestä astiasta Karah parshad, makea hyytelö
Kuuluu yhteisöllinen ateria langar, aina kasvisruokaa