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LA PERSPECTIVA CLÁSICA DE LOS PROCESOS DEL PENSAMIENTO, Melva Aldama R. /…

- - - - y el surgimiento de nuevas especies: En las líneas de descendencia, surgen otras nuevas
      - La evolución filética: se acumula una gran cantidad de cambios en una sola línea de descendencia
    - - La diversidad genética de cada especie se debe a mutaciones genéticas unitarias y por recombinaciones en la transmisión genética en el contexto de una población a otra.
        
        La teoría neutralista propuesta por M.Kimura afirma que las mutaciones no seleccionadas se incorporan a las poblaciones a una tasa constante que se puede calcular
        
        La selección naural elige los fenotipos con la mejor eficacia biológica
        
        Para la Teoría evolutiva las mutaciones son la principal causa de la nueva variabilidad genética
        
        Uno de los procesos clave que determinó el desarrollo de la capacidad del sistema nervioso fue la complejidad de las conexiones del entramado nervioso respondiendo al fenómeno de la plasticidad neuronal.
        
        El diagrama de las células del sistema nervioso se halla determinado en el código genético,
        
        La presencia del sistema nervioso permite expandir el dominio de de posibles conductas, dotando al organismo de una estructura con suficiente versatilidad y plasticidad.
- - - - Thomas Henry Huxley nació en la Inglaterra de 1825. En 1861, concluyó a partir de la evidencia de sus estudios anatómicos entre los esqueletos y los cerebros del hombre y de los simios antropomorfos chimpancés, gorilas, orangutanes, gibones-, con su sorprendente semejanza, que los simios contemporáneos y los hombres compartían un antepasado común y fue aún más lejos, al plantear que toda la vida en el planeta Tierra estaba relacionada entre sí..
      - Eugenio Dubois, adepto de la teoría de la evolución, estaba profundamente convencido de la existencia del pitecántropo propuesto por Haeckel como el “eslabón perdido” o mono-hombre (del griego pithekos: mono; anthropos: hombre).
- - - - El rápido crecimiento del córtex inició hace unos 60-70 millones de años, hacia finales del cretácico y mediados del Paleoceno. Los fósiles revelan que un grupo de mamíferos habitaban en el suelo, posteriormente dejó ese hábitat y se trasladó a los árboles.
      - Los primeros habitantes arbóreos recibieron el nombre de primates (del latín primeros). Este nuevo entorno ofreció ventajas para la alimentación, protección contra los depredadores, por lo cual otros miembros de la especie imitaron el comportamiento y se desarrollaron ahí.
      - El driopiteco era un mono antropomorfo hacia inales del Mioceno o principios del Plioceno
        
        dividió en dos grupos: uno que continuó viviendo en los bosques y selvas,
        
        otro que pasó a vivir en los linderos de los bosques y posteriormente en las llanuras.
        
        Este último grupo sufrió adaptaciones por los enfriamientos de las glaciaciones, con cambios en sus modos de vida: modificaciones en el modo de andar por adopción de la postura bípeda y cambiando la alimentación. Como consecuencias del cambio en el modo de locomoción, el cuerpo del mono antropomorfo se hizo más vertical, lo cual provocó cambios en su constitución corporal, con acortamiento de los brazos, alargamiento de las piernas, abovedamiento de la planta de los pies, cambio de la forma y posición del calcáneo. Además el centro de gravedad descendió, la columna vertebral se hizo más elástica, la pelvis se ensanchó y la cabeza tuvo que cambiar de forma, por disminución de las fauces y desplazamiento del foramen magnum o agujero occipital hacia el centro del cráneo.
        
        Para el mejoramiento de las condiciones de vida en el medio arbóreo de estos primates precursores los cerebros evolucionaron paralelamente.
        
        Los primates adquirieron un nuevo mundo tridimensional de visión y tacto, con lo cual el cerebro desarrolló nuevos circuitos y mayor volumen. Hace 50 millones de años, un cambio global en el clima de la Tierra con tendencia al frío y a la sequía originó la aparición de grandes extensiones de sabanas abiertas en el África oriental. Hace 4 millones de años se engendró una descendencia que llegó a tener el doble de masa cerebral de un mono, tal descendencia era capaz de caminar completamente erguida: era la especie Australopithecus afarensis. Su capacidad cerebral era de 400 cm3 , suficiente para permitirle la caza de animales como el león y la hiena.
        
        La evolución de los australopitecos da origen al Homo erectus hacia mediados del Pleistoceno.
        
        El Homo erectus, con una capacidad cerebral de aproximados 950 cm3
        , poseía una destacada tecnología de herramientas de piedra que le permitió ser un excelente cazador: todo esto se acompañó de la expansión del cerebro en 500 o 600 centímetros cúbicos en un millón de años.
        
        Por sus herramientas en piedra y la capacidad de caza de Homo erectus, se le pueden atribuir las características de una buena capacidad de memoria, abstracción e ingenio. Agregando estas funciones mentales superiores a las características a las de visión cromática y telemétrica, la mano prensil, la integración visomotora mano-ojo, es comprensible la tasa acelerada de crecimiento cerebral en 800 a 975 gramos en el lapso de 3.5 millones de años.
        
        En 1995, el antropólogo Carl Swisher y colaboradores comprobaron que los fósiles de Homo erectus encontrados en Ngandong y Sabungmecan en la isla de Java, tenían una edad que oscilaba entre 27.000 y 53.000 años, lo cual sugería la persistencia de esta especie por un millón de años luego de su desaparición en África y aproximadamente 250.000 años después de extinguirse en el continente asiático
        
        La coexistencia de H. erectus, H. neanderthalensis y H. sapiens sugiere que la evolución de Homo sapiens sapiens no tiene una sucesión ordenada como las ramas de un árbol, sino que se asemeja más bien a un arbusto .
        
        El progresivo desarrollo desde un grado protocultural por llamarlo de una forma adecuada en no dependió solamente de los cambios orgánicos de hominización progresiva por los cambios de la cadera, la cara, el cráneo, sino también de los procesos de comunicación y de funcionamiento cognoscitivo de los individuos de una unidad social dada.
        
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- - - - el dogmatismo religioso llegó a la interesante pero no menos errónea formulación promulgada en la “Confesión de Westminster”, de acuerdo a la cual James Usher, arzobispo de Armagh, y John Lightfoot, vicecanciller de la universidad de Cambridge llegaron a airmar en los “Anales del Antiguo y Nuevo Testamento” (1650), como:
        
        “el hombre fué creado por la Santísima Trinidad el 23 de Octubre de 4004 antes DC, a las nueve en punto de la mañana (...) los cielos y la tierra, su centro y su circunferencia fueron creados juntos, en el mismo instante, con las nubes llenas de agua”
        
        La primera gran acometida contra el misterio de los fósiles fue emprendida por William Smith (1769 – 1839) quien a partir de sus investigaciones y observaciones en las islas británicas demostró que la que los estratos geológicos no contenían caprichosamente decoraciones animales ni vegetales, sino que las especies eran distintivas y progresaban desde las conchas hasta peces más evolucionados en los estratos superiores.
        
        La labor de clasiicación de Smith permitió conigurar un calendario geológico., hallazgos sobre los que posteriormente Cuvier reconstruyó los grandes vertebrados del pasado, con lo cual también se pudo apreciar el ritmo evolutivo desde los primates hasta Homo sapiens sapiens.
        
        Erasmo Darwin, nacido en 1731, ha sido llamado el “abuelo de la evolución”, porque fué el abuelo de Charles Darwin, quien la apadrinó.
        
        fué el primero en proponer la doctrina de la herencia de los caracteres adquiridos, y de la supervivencia del más fuerte, anticipándose a la de Jean Baptiste de Lamarck quien la presentó oicialmente en 1814.
        
        En 1828, Von Baer, un embriólogo, describió el proceso por el cual los huevos fertilizados se transformaban en un embrión como “un cambio de la homogeneidad a la heterogeneidad”. Sus trabajos fueron precursores para que Herbert Spencer desarrollara la noción de una creación dinámica, en que la evolución se consideraba:
        
        como”(...) la evolución es una integración de la materia, y una concomitante disipación de movimiento, durante la cual la materia pasa de una homogeneidad indefinida e incoherente, hacia una homogeneidad definida y coherente, movimiento durante el cual el movimiento retenido sufre una transformación paralela”
        
        Al tratar sobre las teorías de la morfogénesis en su obra sobre la hipótesis de la formación causativa, el bioquímico Rupert Sheldrake, en quien se basan lo siguientes argumentos, refiere que desde un punto de vista del vitalismo, los fenómenos de la vida no pueden comprenderse totalmente según las leyes físicoquímicas.
        
        En 1844 Justus Liebig airmaba que si bien los químicos estaban en condición de producir cualquier tipo de sustancia orgánica, no estarían en condiciones de producir algo tan avezado como un ojo, o la hoja una planta.
        
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