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El ser humano desde la filosofía - Coggle Diagram
El ser humano desde la filosofía
La reflexión sobre el ser humano en la filosofía antigua
La visión del ser humano
en la Grecia clásica
Homero destaca la decacadencia de su género frente a la excelencia y la fortaleza de los héroes de la guerra de Troya
En la antigua Grecia se creía que el ser humano era una comprensión trágica, frágil y sometido al destino
Pero para los sofistas el ser humano es la medida de todas las cosas
El dualismo antropológico
de Platón
Aparte el creí que se
dividía en tres partes
La racional
2 vinculadas al cuerpo
La irascible(dedicada al control de pasiones)
La apetitiva (centradaen los deseos)
Para que el alma llegue a la verdad, es necesario un proceso educativo
El alma es inmortal, reside junto a las ideas en el mundo intangible
Platón considera que el alma es uns entidad inmortal, sede de la racionalidad, rasgo característico de los seres humanos
La psicología de Aristóteles
Para el el alma es un principio vital compartido, por todos los seres vivos que los que los diferencia de los seres inanimados
hay 3 tipos de alma, cada tipo tiene una función además cada tipo tiene unas seres vivos asignados
Alma sensitiva-Sentidos,placer, dolor, imaginación, movimiento-Animales
Alma racional- Pensamiento-Animales superiores
Alma vegetativa- Vida, nutrición, reproducción- Pantasy animales inferiores
El ser humano en la filosofía medieval y en el Renacimiento
Agustín de Hipona
La dualidad entre alma y cuerpo, según el está configurado de forma jerarquía es decir, el alma rige sobre el cuerpo y le da vida
Picó della Mirandola
Su filosofía es uno de los principales exponentes de esta nueva forma de descargar el el protagonismo de la naturaleza humana
Tomás de Aquino
El define al ser humano como un compuesto de dos sustancias: la materia y la espiritual.
Pero en relación entre en cuerpo y alma se concreta en la filosofía de Aristóteles
La filosofía moderna y su concepción del ser humano
Hume: el yo como 《haz percepciones 》
Kant: libertad, racionalidad y dignidad
Descartes: el dualismo antropológico