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La libertad y la existencia humana - Coggle Diagram
La libertad y la existencia humana
Libertad humana
La libertad significa la capacidad de obrar, sabiendo que se hace y por qué se hace.
Si decimos que el hombre es libre, significa que sabe obrar responsablemente
El principio de libertad o dominio sobre el propio obrar es el motor fundamental de la liberación humana.
El poder del hombre sobre su obrar no es producto del desarrollo fisiológico y biológico, sino que depende de la palabra y del amor de los demás, que hacen que un ser humano sea él mismo.
La meta del hombre es alcanzar la libertad
La libertad madura sólo existe gracias a una conquista incómoda y dura.
Raíz de la libertad humana
Sería un error reducir la libertad exclusivamente a una propiedad del obrar.
La auténtica raíz de la libertad está en la subjetividad del hombre.
La libertad humana si es real, pero es limitada y restringida
No es posible dar un juicio de libertad en cada acción humana, ya que no se conocen los motivos reales de esta misma acción o opción.
La medida de que una libertad está madura es justamente su capacidad para escuchar la llamada del otro y responder a ella.
La libertad no se puede reducir a la ética, la dimensión ética
es un elemento esencialmente constitutivo de la misma.
Dimensión interpersonal de la libertad
La capacidad de amar es una dimensión real de la libertad. Se podría decir, en cierto sentido, que el amor es también el espacio que crea la libertad para realizarse y liberarse a sí misma
El ser humano que no logra vivir un auténtico amor no puede decir que es totalmente libre y que está plenamente realizado.
Libertad en situación
El tiempo obliga al hombre a realizarse mediante una sucesión de actos.
La amplitud y magnitud del proyecto humano es muy grande y amplio, a comparación de la existencia, que es de un tiempo muy corto.
La realización humana depende mucho de la cultura en la que se encuentre el hombre, ya que nunca será igual en distintas partes
Las experiencias vividas en la infancia, ya que ciertos traumas o acontecimientos, pueden influir en el comportamiento del hombre.
Determinismo de la naturaleza
El problema del determinismo natural fue una auténtica obsesión en la reflexión sobre la libertad a lo largo del siglo XIX. Se presentaba la libertad como una antítesis del determinismo, como algo incompatible con él.
La realidad es una condición indispensable para poder hablar de procesos precisamente porque el
hombre es capaz de distanciarse de las cosas.
La verdadera relación entre libertad y determinismo es una relación de posibilidades y límites: la libertad de vivir en este mundo pero sujeto a la leyes que lo rigen.
Todo este supone que el hombre tiene un cierto dominio sobre la naturaleza, pero solo referido a fines respectivamente humanos.
Situación corpórea de la libertad
Todos los dinamismos involuntarios se revisten de un aspecto cultural
La libertad se concibe en clave espiritualista, porque se realiza en la interioridad de la conciencia
Ya que acá no hay ni pasiones ni dinamismos involuntarios
La integración humana sólo es posible en medio de una tensión y humanización permanentes.