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La liberté - Coggle Diagram
La liberté
Libre arbitre
Pouvoir absolu de la volonté de choisir.
Descartes "Le libre arbitre consiste à faire une chose ou ne la faire pas, sans qu'aucune chose ne nous y contraigne".
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Le meilleur ne me contraint pas, l'entendement non plus.
Spinoza
Prendre une pierre qu'on a lancée, lui donner une conscience en l'air. Elle aura alors l'impression que c'est sa volonté consciente qui cause le prolongement de son mouvement > croyance au libre arbitre (lien libre arbitre et conscience).
Pour lui, le libre arbitre est une survalorisation d'un "moi", d'un "je" tout puissant.
Le choix est vu comme un point de départ alors que le choix lui-même est un point d'arrivée
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Modèle de liberté que propose Spinoza c'est un processus de libéralisation qui passe par la compréhension de soi.
La liberté n'est pas un point de départ, elle n'est pas donnée.
Epictete
Propose une définition banale de la liberté de pouvoir, riches plus libres que pauvres, mais personne absolu libre.
On est absolument libre si on ne désire rien de ce qui nous est étranger (corps ou fortune).
Il distingue ce qui dépend de nous et ce qui ne dépend pas de nous. Notre représentation des choses en dépend.
Mon corps ne dépend pas de moi, mais en prendre soin oui. J'ai un pouvoir absolu de cesser de me lamenter car mon corps n'est pas comme cela ou car le sort ne m'est pas assez favorable.
Je me rends esclave de moi-même si je déplore que le monde ne se plie pas à mes désirs.
Je veux sur quoi je n'ai aucun pouvoir alors que le pouvoir absolu sur la volonté dès lors que je discerne ce qui distingue de moi ou pas.
Etre maître de ses pensées, stabilité de l'âme.
Leibniz
Liberté :
Liberté de droit
Liberté de fait > liberté de pouvoir
+liberté de vouloir > liberté du sage (vouloir comme il faut) et libre arbitre (volonté avant l'entendement)
Labyrinthe de l'esprit > qu'on accepte ou rejette le libre arbitre, il y a qqch a perdre ou a gagner.
Si j'affirme l'existence du libre arbitre, alors je pose la liberté comme un absolu qui échappe au déterminisme. Mon choix n'aurait aucune cause, il serait inexplicable. > perte du côte de la rationalité.
Si j'adopte le déterminisme, alors tous les comportements et choix ont des causes nécessitantes. Alors, on ne peut plus parler de responsabilité, il n'a pas pu vraiment choisir ce qu'il a fait. Alors il y a une mise en péril de la notion de devoir. Affirmer que quelqu'un a un devoir c'est affirmer qu'il aurait pu et aurait du choisir ceci plutôt que cela.
Liberté de droit
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Une personne a ou n'a pas un droit.
Liberté de droit est essentielle, fondamentale > on ne peut pas m'empêcher ce qui m'est permis
Mais elle est formelle, affirmée indépendamment de ses conditions réelles.
Liberté de pouvoir
Sens immédiat, courant du terme > prend sens dans tous les domaines de vie (moyens matériels, physiques, psychologiques, intellectuels).
Ainsi, on est plus ou moins libre.
On l'est jamais totalement, mais toujours un minimum.
"Faire ce que je veux" >
- Un enfant peut dire vouloir faire ce qu'il veut sans prendre conscience de ce qu'il s'apprête à faire
- Sous la colère je peux agir en affirmant faire ce que je veux
- Je peux prétendre faire ce que je veux en ignorant des possibilités qui auraient pu s'offrir à moi
Ainsi, être libre c'est faire ce que je veux à condition de le vouloir réellement et d'être conscient de ce que je m'apprête à faire.
Déterminisme
Principe selon lequel tout ce qui arrive n'arrive pas à partir de rien, c'est l'effet d'une ou deux causes.
Le choix n'est donc pas une rupture par rapport au passé.
J'ai le sentiment d'être libre quand je choisis, mais ce n'est pas la preuve de ma liberté.
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