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La religion - Coggle Diagram
La religion
Pascal
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Au lieu de juger de toutes choses par l'exercice de la raison, je me tourne vers ce que je reconnais et éprouve comme plus grand que moi
"C'est le coeur qui sent Dieu, et non la raison" > conversion ce n'est pas moi qui ai forgé l'idée de Dieu en moi mais c'est une trace de Dieu en moi
Deux ecès : exclure la raison ou n'admettre que la raison > exclure est illégitime puisque les apports de la raison sont prouvés, mais n'admettre que c'est un orgueil humain qui veut juger de tout
"La dernière démarche de la raison c'est reconnaître qu'il y a une infinité de choses qui la surpasse. Elle n'est que faible et va jusqu'à connaitre cela".
Foi et raison
On peut les opposer dans le sens où la foi c'est une vérité individuelle, on croit sans avoir vu, alors que la raison découle des sciences et est imposée dans le réel
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La foi c'est recueillir et adhérer à des idées déjà données, la vérité de foi est éternelle, me dépasse. J'ai un rapport poussif à la vérité, je l'éprouve intérieurement mais je ne peux pas le prouver > communicabilité des vérités rationnelles universelles comme une incommunicabilité des vérités de foi
On peut considérer qu'on peut parler de vérités sur un terrain rationnel, dans ce cas, les croyances religieuses d'autrui ne me conduisent pas forcément à croire Dieu "Exp humaine explicable humainement"
Ou considérer que les vérités de raison peuvent cohabiter dans une même personne mais comment faire ?
Freud
Definition négative des idées religieuses qui ne sont pas rationnelles, cad ni expérience objectivable ni résultat d'un raisonnement conséquent
Définition positive des idées religieuses qui sont comme des illusions pour générer des désirs archaiques, infantiles.
Desir inconscient chez l'enfant mais désir d'être aimé, protégé, Dieu incarne alors le père terrestre
Le fait que l'illusion persiste chez l'adulte > détresse humaine
Pour Freud la religion est comme une béquille, une construction mentale qui permettrait de maitriser ce qu'on ne maîtrise pas
Mais en affirmant que Dieu est et n'est qu'une construction imaginaire, Freud excède lui même les limites de la raison puisqu'on ne peut ni prouver l'existence de Dieu ni son inexistence
Répond à 3 besoins
Désir de sens > tout ce qui m'arrive est voulu et décidé par Dieu, je n'ai donc pas à m'en faire même si cela peut faire peur
Désir de justice > dimension morale (justice n'est pas faite sur terre donc Dieu le fera) et dimension sociale (les derniers seront les premiers)
Désir de savoir > répond à toutes les questions auxquelles la science ne répond pas (Ultimate Why Questions)
Laicité
"La liberté de conscience exclut toute contrainte religieuse" > pas le fait qu'il n'y ait aucune conviction religieuse mais c'est le fait de pouvoir s'en détacher, s'en distinguer, les mettre à distance mais y adhérer.
Mettre à distance ses convictions c'est dissocier l'engagement personnel de l'appartenance collective > rôle de l'éducation avec le discernement
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Durkheim
"pratique relative à des choses sacrées"
"système solidaire de croyances" > religion donne sens à la condition humaine, porte sur l'origine de toutes choses
Religion
Religion quand dimension collective, même si chacun doit consolider sa relation avec Dieu > salut personnel
John Locke
Personne ne peut prétendre avoir reçu de DIeu une autorité pur forcer les autres à concevoir sa religion. Cela n'aurait aucune valeur et ne respecterait pas le principe de foi.