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(卯澳、馬崗漁村), 獨特性, 參考網頁、書目, 馬崗 (特色) - Coggle Diagram
卯澳、馬崗漁村
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歷史
卯澳地名的由來,據說是從高處俯視灣澳,形似「卯」字,故而得名,西元1765 年左右,吳文芳開墾三貂社地(即今之貢寮里),是本區開闢之始,而後漢人自基隆翻山越嶺,經三貂古道移入貢寮,而逐漸形成小聚落。一百多年的古老漁村,如今仍保有傳統漁村的捕撈技法及風貌。
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人文
提籃觀音
全台唯一主祀提籃觀音的廟宇,建於道光12年,傳說有居民在海邊撿到一尊手提魚籃的觀音神像,迎回去供奉,因為靈驗所以吸引信徒後建廟。歷經光緒18年的改建、日治時期本土信仰的打壓、以及民國之後因長時間海風侵蝕而又多次重建擴大,直至今日的樣貌,總共176年的歷史。當地居民會在出海前祈求人船平安,漁獲豐收。
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居住正義
失去居住空間,即將消失:由於早期居住的人民比較沒有土地產權的概念,在日治時期及國民政府時期的土地登記政策下,土地突然有了地主,地主將土地租給居民,在上面蓋了許多石頭屋,陸續住了好幾代之後,才被法院告知土地被賣給財團,並且居民沒有租賃契約,必須搬走,因此居民合力希望將石頭屋們申請為歷史聚落,但最後失敗,只有11、12號被登記為歷史建築。
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獨特性
歷史文化
卯澳一方因為處於三貂角地區,因此自古以來常常成為外人登入、入侵的 登入點,因此具有其歷史性的意義。同時在過去貿易、漁業興盛時期,本區也是 與大陸五虎門對渡的重要港口,也是過去宜蘭航向基隆船隻候風停泊的重要據點 (陳叡智等 2000, 5),再加上漁村固有的特色,因此保留了相當獨具特色的人文 與歷史文化。
卯澳因位處台灣東北角的三貂角地區,而此區域自原住民時期開始,就是外 人登入台灣的重要渡口,昔日更是凱達格蘭平埔族三貂社的舊址,因此保留了不 少的原住民遺址,同時也因為社區居民自古就以漁業為主要產業,於是具有相當 濃厚的漁村色彩。因此,本區整體的發展上不僅充斥著歷史的交會點,同時漁村 的社會結構也深深地影響卯澳社區的人文環境與發展。
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馬崗的石頭屋為臺灣東北角海岸特有的建築形式,早年在北海岸和東北角至 宜蘭一帶皆有石頭屋的分布,但如今只剩馬崗仍保有 24 棟外觀較為完整的石頭 屋,其建材來自在地石頭與礁石,採用砌石、疊石頭等工法蓋屋。
珊瑚礁(被譽為淺水天堂)
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根據中華民國珊瑚礁協會於民國 87 年的一項調查,台灣地區目前現生珊瑚礁成長較可觀的地 區,大致分佈在綠島、藍與、小琉球、澎湖群島、龜山島、東沙與南沙這些離島,台灣本島以恆 春半島、北海岸、東北角以及東海岸的三仙台附近為主(胡興華 2003, 155)。
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全台灣盛產九孔與其他海鮮之地!!
卯澳灣位處黑潮與親潮的交會處,滋生豐富的微生物,不論是魚類的種類及數量都相當可觀,春夏秋冬的海流水溫均不相同,在冬春兩季裡,有各種藻類繁生,因此灣澳內的海洋資源相當具有多樣性,其中又以九孔、石花菜、蜈蚣菜、海膽、龍蝦等資源最為富饒(卯澳社區發展協會內部文件 2005)。
曾經有過半漁半農的生活方式
卯澳社區被濱海公路劃分為二,濱海公路以南的區 域為過去從事農業的丘陵地區,以北靠海區域則是從事漁業為主,因此形成半漁半農的特殊景觀,雖然之後因為漁業發展較為蓬勃的關係,導致農業生產逐漸沒 落,但是卻也遺留下許多珍貴的農業景觀,並開墾出多條森林步道。
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