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SUJETO - Coggle Diagram
SUJETO
¿CÓMO CONSTRUYE CONOCIMIENTO?
DESDE LO HISTÓRICO-CULTURAL
-Realidad compleja requiere diversidad de herramientas de pensamiento.
-Feuerstein: Individuo determininado por las circunstancias históricas.
Lakatos: Avance del conocimiento: atreverse a pensar en contra de lo establecido. Distanciarse de propios principios teóricos y cuestionarlos (Pensamiento crítico)
SUJETO AISLADO "OBJETIVO"
-Uso solamente de funciones cognitivas, entendimiento analítico
-Ausencia de emocionalidad o intuición
Ausencia de dimensión histórica.
¿Cuál es la relación con los objetos de conocimiento?
-Se limita a explicar
-Poner nombres
-No tiene en cuenta la realidad externa al sujeto
¿Cómo desarrolla el conocimiento?
-Cristalización de conceptos en Ciencias Sociales
-Cristalización de modalidades de argumentación dominante.
-Construcción de "objeto" externo al sujeto
-Conocimiento dominante no ofrece posibilidades a todos los sujetos
Alejandro Gaviria y culturas ancestrales
No "objeto" sino "contorno" que incluye al sujeto
-Inclusión de dimensión histórica
-Ampliación de la subjetividad del sujeto
-Está abierto a otras formas de producción del conocimiento.
-Desarrollo de capacidad de asombro.
-Inclusión de otras funciones cognitivas.
Silvia Rivera Cusicanqui y Boaventura de Sousa Santos
-Abrirse a lo inédito, pensar desde lo desconocido
-se pregunta ¿cuántos nombres puede tener?
-Potenciación de realidad externa al sujeto
¿CÓMO SE VINCULA CON LA SOCIEDAD?
De manera individual
-Ideas liberales
-Sociedad: acuerdo entre individuos incondicionados
John Rawls Teoría de la justicia (Sigue a Kant)
¿Cómo se relaciona con la diversidad
-Diversidad cultural vista como anacrónica (pasado , regiones exóticas)
-Dramatiza la unidad en la diversidad (ej. Publicidad de Benetton)
-Diversidad radical: incompatible con el mercantilismo.
-Identidades “liquidas”: adaptables a “diversidad epidermica” (superficial) Zigmunt Bauman
¿Cómo cada enfoque se relaciona con la dimensión política?
-Se incluye al diverso para ser subordinado.
-Acepta diversidad que no cuestiona relaciones de poder.
¿Cuál es la relación de cada enfoque con la globalización?
-Diversidad instrumental: genera dinero
-Diversidad nutricia y favorable a la acumulación
Absolutismo mercantil desarrolla al pseudo-diversidad.
-Incompatibilidad del capital con diferencias sustantivas.
-Globalización "etnófaga"
-Las diferencias cuentan no por serlo sino porque producen dinero.
Diversidad biológica: "servicios" ambientales (Bonos de carbono)
"World Music": diversidad se adapta a patrones occidentales (ritmo y afinación)
-Protagonistas son occidentales, diversidad en 2do plano.
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-Diversidad “sustantiva” le hace daño al mercantilismo, lo envenena.
-Resistencia a la instrumentalización
Ejemplo Software libre: Filosofía de acceso al conocimiento de manera libre.
Ejemplos:
Linux (Sistema operativo libre)
DeepSeek (modelo de IA de código abierto)
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Músicas no occidentalizadas: No se adaptan a formatos y afinaciones occidentales Ej. Flautas Caucanas
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-Diversidad es insumisa y beligerante
-Formas de diversidad más fraternas.
Diversidad "Indigesta" se resiste a la inclusión subordinada (identidades étnicas colectivas)
-Caracter "subversivo" de la diversidad: desafía el poder.
3 miradas sobre el poder:
John Holloway:
“cambiar el mundo sin tomar el poder”
Diaz Polanco:
“tomar el mundo para cambiar el poder”
Armando Bartra:
“tomar el poder, pero evitando que el poder nos tome a nosotros”.
-Luis Villoro: Valores transculturales: condición de posibilidad de las sociedades
-Boaventura de Sousa Santos: "Hermeneutica Distópica", Teoría de unión de los diversos.
-Identidades “Duras”: historicidad, dinamismo, heterogeneidad interna, multiplicidad jerarquica, simultaneidad.
De manera colectiva
-Se incluye perspectiva histórica
-Evidencia etnográfica demuestra que sociedades se construyen en la colaboración.
