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FILOSOFIA DALLA GRECIA A SANT'AGOSTINO - Coggle Diagram
FILOSOFIA DALLA GRECIA A SANT'AGOSTINO
Filosofia Presocratica (VI-V sec. a.C.)
Filosofia del divenire e dell'essere
Eraclito
Tutto è in continuo cambiamento
Parmenide
L'essere è immutabile, la realtà è unica
Filosofia matematica e pluralista
Empedocle
I quattro elementi (acqua, aria, terra, fuoco)
Anassagora
Semi (Nous, intelletto ordinatore)
Pitagora
Numeri come struttura della realtà
Democrito
Atomismo: tutto è composto da atomi
Filosofi della natura
Talete
L'acqua è il principio di tutto
Anassimandro
Apeiron (infinito) come origine
Anassimene
L'aria è il principio fondamentale
Filosofia Classica (V-IV sec. a.C.)
Platone
Dualismo anima-corpo
L’anima è immortale e preesistente
Lo Stato ideale
Filosofi come governanti (La Repubblica)
Teoria delle Idee
Esiste un mondo perfetto delle Idee
Aristotele
Metafisica
Analisi delle cause (causa materiale, formale, efficiente, finale)
Logica e scienza
Sillogismo come metodo di conoscenza
Critica al dualismo di Platone
Non esistono Idee separate
Etica della felicità (Eudemonismo)
Virtù come giusto mezzo
Socrate
Conoscenza = virtù ("So di non sapere")
Critica ai Sofisti (verità relativa vs. assoluta)
Metodo maieutico: domande per giungere alla verità
Protagora
Relativismo
Non esiste una verità assoluta, tutto dipende dal punto di vista
Arte della retorica
Insegna a usare le parole per persuadere e convincere gli altri
L’uomo è misura di tutte le cose
La verità cambia in base alla prospettiva di ciascuno
Filosofia Ellenistica (III-I sec. a.C.)
Epicureismo (Epicuro, Lucrezio)
Ricerca del piacere moderato (assenza di dolore, atarassia)
Materialismo: anima composta di atomi, muore con il corpo
Scetticismo (Pirrone, Sesto Empirico)
Sospensione del giudizio (epoché)
Non possiamo conoscere la verità assoluta
Stoicismo (Zenone, Seneca, Marco Aurelio)
Apatia
Indifferenza verso il dolore e le emozioni
Logos universale
L’uomo deve vivere secondo la ragione
Neoplatonismo e Filosofia Cristiana (III-V sec. d.C.)
Plotino
Gerarchia dell’essere
Intelletto
Anima
Uno
Mondo materiale
L’Uno
Principio supremo da cui tutto emana
Sant’Agostino (354-430 d.C.)
Teoria del tempo
Dio è la Verità è
il Bene assoluto
Libero arbitrio e peccato
L’uomo è libero, ma ha bisogno della Grazia divina
Fusione tra Platone e Cristianesimo
Dio è la Verità e
il Bene assoluto
La Città di Dio
Contrapposizione tra
Città terrena
(materialismo, peccato) e
Città di Dio (fede e giustizia)
Nasce in Grecia nel VIII - VI sec. a. C.
Influenza orientale
Egitto
apprendono nozioni di medicina e religione
Questi scambi portarono nuove idee su scienza, religione e matematica
La differenza tra mito e filosofia:
Mito
Spiegazione del mondo tramite le store sugli dèi
Filosofia
usa la ragione per capire la realtà
Persia
scoprono nuove idee sulla giustizia e sull’ordine del mondo
Babilonia
i Greci imparano la matematica e l’astronomia
Orfismo
religione misterica ispirata ai miti di Orfeo
Si esce dal ciclo
Seguendo regole di vita pure e sacre
Morte come liberazione
La morte non è la fine, ma un passaggio per avvicinarsi agli dèi
Scopo dell’anima
Liberarsi dal ciclo
Metempsicosi
ciclo di reincarnazioni
Anima immortale
L’anima non muore mai, ma si reincarna in nuovi corpi
Papiro di Derveni
collega l’Orfismo alla filosofia, parlando di anima, natura e universo
Testi orfici
Sono scritti sacri