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Metáforas, conceptos y aproximaciones sobre la interseccionalidad
Interseccionalidad
Tiene su origen con las femistas negras afroamericanas
Construcción de un marco conceptual para comprender cómo se configuraba la opresión en el caso de las mujeres negras
Necesidad de comprender la interrelación entre el racismo y el patriarcado y sus efectos
en la vida cotidiana
Una manera creativa y con sensibilidad analítica de pensar sobre la semejanza, (sameness), la diferencia y su relación con el poder
Aproximaciones
Estudios interseccionales
la aplicación de marcos interseccionales a investigaciones concretas,
los debates teóricos y metodológicos sobre la interseccionalidad como paradigma
intervenciones políticas que utilizan aproximaciones interseccionales
Metáforas
Los ejes de la desigualdad
Tríada género, raza y clase
Sexualidad, color de piel, etnicidad, nacionalidad, edad, capacidad, origen, religión, estado de desarrollo social
Orientación sexual, diversidad funcional, condiciones materiales de vida
Mari Matsuda y el método de "hacerse la otra pregunta"
Cuando veo alguna cosa que parece racista, pregunto: «¿Dónde está el patriarcado en esto?». Cuando veo alguna cosa que parece sexista, pregunto: «¿Dónde está el heterosexismo en esto?».Cuando veo alguna cosa que parece homófoba, pregunto: «¿Dónde están los intereses de clase en esto? »
La metáfora del tráfico: cada una de las calles sería un eje de opresión y la persona en medio del cruce, recibiría golpes por parte de cada eje de opresión (Kimberly Crenshaw)
La metáfora de la rotonda: los diferentes ejes pueden relacionarse de maneras muy diversas, y también permiten la incorporación de más ejes como la religión, la clase social o la orientación sexual. (Ann Garry)
La metáfora del pastel marmoleado: imposible separar sus elementos, por tanto, imposible separar imposible separar el género de
la raza. (Julia S. Jordan-Zachery)
La metáfora del huevo: no se puede separar la clara de la yema. Maria Lugones basa su análisis en la relación entre el patriarcado y el colonialismo. Impuso un nuevo sistema de género que creó dispositivos diferentes
para los hombres y mujeres colonizados por un lado, y para los colonizadores blancos burgueses por el otro.
La metáfora de los filtros de luz: la luz ilumina con color azul, pero si se añade un filtro de color rojo, entonces ilumina de color lila; en cambio, si se añade un filtro de color amarillo en lugar de uno de color rojo, la luz se ve de color verde. Así, el género se vive de manera diferente según las posiciones raciales (y otras) en las que una persona está situada. (Sally Haslanger)
Se visualiza como una combinación de ejes que se entrecruzan y generan situaciones y experiencias concretas. Brinda una idea de la inseperabilidad entre ejes. (Lucas Platero)
