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rendre les hommes meilleurs est-il le but de la politique ?
la politique, au service de la morale des Hommes
la politique en tant que science suprême
Aristote
comprendre une chose = comprendre sa nature et sa fonction
toute chose possède une finalité qui lui est propre
Homme --> telos = épanouissement durable
vie vertueuse, marquée par la sagesse pratique et l'excellence
ex: une graine devient un arbre car sa nature la pousse à accomplir cet état
Éthique à Nicomaque
hiérarchie des biens en fonction de leur finalité
distingue les biens instrumentaux (qui servent de moyens à d'autres fins) des biens du corps mais insuffisant pour le bonheur
biens de l'âme = vertu, sagesse, connaissance = bien suprême
politique doit instaurer un cadre permettant aux citoyens de cultiver ces biens et d'atteindre épanouissement durable
politique = garantit sécurité physique des citoyens mais aussi oeuvre à leur formation
homme vertueux = homme meilleur
homme capable usage raison pour atteindre équilibre moral
cultive courage, tempérance, prudence, justice
l'éthique de la vertu au profit de la politique
vertu = capacité à prendre de bonnes décisions et à agir en accord avec une éthique équilibrée
repose sur le principe du juste milieu = éviter excés et insuffisance
ex : courage = témérité et lâcheté
milieu = dépend des circonstances
peut être nécessaire de s’approcher davantage d’un extrême que de l’autre.
Plus un individu est capable dediscerner cette nuance, plus il possède de phronesis, cette sagesse pratique qui lui permet d’adapter son action en fonction des exigences du contexte.
but politique = encourager acquisition vertu en créant conditiins favorables à son développement
Cicéron
élabore une conception du droit et de la politique fondée sur la loi naturelle (lex
la justice doit reposer sur un ordre moral universel accessible à la raison.
«De Republica» :sensus communis, une raison partagée par tous les Hommes, qui leur permet de distinguer le juste de l’injuste.
gouvernement légitime =celui qui respecte les principes immuables de la loi naturelle et garantit à chacun la possibilité de mener une vie vertueuse et harmonieuse.
homme "meilleur" =respecte les principes
universels de justice, de devoir et de raison.
c’est la reconnaissance et le respect de cet ordre universel qui font la qualité de l’homme.
la politique ne doit pas chercher à modeler les individus selon un idéal particulier, mais à établir un
cadre juridique juste où chacun peut accomplir sa propre vocation morale.
la politique vise certes à cultiver la vertu individuelle mais c’est dans le cadre collectif de la cité
que cette élévation morale se cristallise.
la cité, cadre nécessaire au développement de l'homme
L’Homme comme animal politique.
Les Politiques
politique = syn de social
ne peut vivre seul et il a besoin des autres pour survire et prospérer.
destiné à vivre et s’organiser en cité.
famille, villages, cité = forme d'association la plus complète et parfaite
vivre de manière prospère entre la vertu et
la justice.
«la nature pousse donc instinctivement tous les
hommes à l’association politique».
affirmer qu’il est à part, que cela représente un trait distinctif, mais pour autant le fait de coexister ne lui est pas propre.
qu’est ce qui distingue concrètement les Hommes des autres animaux ?
«[..] la nature ne fait rien en vain. Or, elle accorde la parole à l’Homme exclusivement.»
être capable de discerner le bien du mal et le juste de l’injuste, il peut l’exprimer.
La Cité comme élément indéniable de l’élévation morale de l’Homme.
Aristote et Cicéron considèrent la politique comme un
outil permettant aux individus d’atteindre la vertu et le bien-être véritable.
Cicéron
«Traité des Lois»,
partage cet avis en insistant sur l’importance du respect du droit naturel, qui constitue le fondement d’une cité juste.
une cité idéale ne doit pas seulement garantir la paix
et la stabilité, mais aussi promouvoir la justice et le respect.
c'est dans la cité que les lois sont établies et que la justicec est rendue, ce qui permet aux citoyens d'évoluer dans un cadre éthique et structuré permettant son élévation morale
Aristote
finalité de l'état = éduquer les citoyens et de les aider à atteindre la vertu et l’eudaimonia
cité =endroit où les citoyens peuvent s’accomplir moralement à travers un espace de
discussion, désapprentissage et d’exercice de vertu.
une vision utopique de la politique ?
Le risque de dirigeants poursuivant leurs propres intérêts.
Un idéal difficile à atteindre.