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El liberalismo utilitarista de Stuart Mill, Sara Hernández y Sofía Pérez…
El liberalismo utilitarista de Stuart Mill
El utilitarismo, nacido en el siglo XIX en Inglaterra, promueve la reforma social mediante un positivismo moral. Jeremy Bentham lo funda, James Mill lo amplía, y John Stuart Mill lo sistematiza, enfocándose en maximizar la felicidad del mayor número de personas.
El enfoque utilitarista
Contexto Social:
Preocupación por los desequilibrios sociales tras la Revolución Industrial.
Objetivo: Mejorar las condiciones de vida de la población.
Regla Moral del Utilitarismo:
Acción Legislativa: Los legisladores deben adoptar normas que promuevan la felicidad colectiva.
Normas que buscan hacer felices al mayor número de personas.
Influencia de la Economía Política:
Revisiones de Malthus (1766-1834) y David Ricardo (1772-1823).
Teorías discutidas por Karl Marx (1818-1883).
Liberalismo Económico de Adam Smith (1732-1790).
Principio de Utilidad o de la Máxima Felicidad:
Hedonismo Social: Felicidad = Placer, Dolor = Antagonista.
Las mejores acciones son las que maximizan la diferencia entre placer y dolor.
Acciones que favorezcan la mayor felicidad para el mayor número.
Visión Pragmatica:
Contrapone a la especulación, enfocándose en la acción y los resultados prácticos.
El Placer como lo Deseable:
Placer y Felicidad: Términos sinónimos.
Placer: Lo bueno, lo deseable.
Dolor: Lo indeseable, el antagónico del placer.
No se necesita justificación teórica del placer, ya que se constata en la experiencia humana.
Defensa del Estado Mínimo (Bentham)
Intervención en la Economía
No intervención: No se debe intervenir en la economía salvo que sea necesario para el bienestar general.
Estado mínimo: El gobierno debe limitarse a aquellas áreas donde realmente puede aportar utilidad.
Papel del Estado: El Estado debe garantizar la seguridad de la propiedad y la libertad de mercado.
Crítica al Gobierno
Gobierno como "mal necesario": El gobierno es malo por naturaleza, pero necesario para mantener el orden y la seguridad.
Supervisión pública: Es fundamental que haya una supervisión continua de los gobernantes, funcionarios y jueces para evitar leyes que no contribuyan a la utilidad pública.
Confianza limitada en el poder: No debe confiarse ciegamente en el gobierno, sino que debe existir un control social constante.
Coacción y Control
Coacción del poder: Todo poder es una forma de coacción, por lo que debe ser moderado.
Evitar el exceso de control: Un exceso de control sobre las vidas de los ciudadanos generaría infelicidad.
Ejemplo: El legislador debe abstenerse de intervenir en cuestiones como la moralidad sexual o los aspectos privados de la vida personal.
Democracia y Participación
Democracia como forma ideal: La democracia es la forma de gobierno más apropiada, ya que alinea los intereses de los gobernantes con los de la mayoría.
Sufragio universal: Defiende el derecho al voto de todos los ciudadanos, incluidas las mujeres.
Democracia representativa: Para poblaciones grandes, se debe optar por una democracia representativa en la que los ciudadanos elijan a quienes actuarán en su beneficio.
Principio del Estado Mínimo
Objetivo: Evitar la coacción innecesaria para maximizar la felicidad y evitar la opresión.
Coherencia con el Principio de Utilidad: El legislador debe limitarse a intervenir solo en los aspectos que realmente lo necesiten.
Definición: El Estado debe intervenir lo mínimo posible en la vida de los ciudadanos.
James Mill y el Movimiento Utilitarista
James Mill: Seguidor de Bentham y difusor del utilitarismo, centrado en un enfoque psicologista.
Asociacionismo: Se basa en las ideas de Hume, donde la mente humana enlaza lo que ocurre habitualmente cercano en el tiempo o espacio.
Placer personal y altruismo: El placer de una persona está vinculado al bienestar de quienes ama, y el bien de otros también busca el propio bien.
Altruismo utilitarista: Aunque el altruismo se base en el beneficio propio, no disminuye su valor moral; más bien, muestra un desarrollo moral más elevado.
Jeremy Bentham (1748-1832)
Factores que Determinan el Valor del Placer:7 factores que determinan el valor de una acción.
Probabilidad: Probabilidad de experimentarlo.
Proximidad: Qué tan cercano está.
Duración: Cuánto tiempo dura.
Fecundidad: Probabilidad de generar más placer.
Intensidad: Qué tan fuerte es el placer o dolor.
Pureza: Probabilidad de no generar dolor.
Extensión: Cuántas personas están afectadas.
Sensibilidad Individual
Factores a considerar: Educación, constitución física, hábitos.
Descripción: La aplicación de las sanciones debe considerar las diferencias individuales de las personas.
Importancia: Los jueces deben adaptar las sanciones según las diferentes sensibilidades al placer y dolor.
Sanciones:Consecuencias de las acciones humanas.
Políticas: Impuestas por el gobierno (ej. trabajos forzados).
Morales o Populares: Derivadas de la sociedad (ej. mala reputación).
Físicas o Naturales: Causadas por la naturaleza (ej. agotamiento).
Religiosas: Impuestas por una entidad divina (ej. arrepentimiento).
Aportaciones de Bentham
Educación: Propuso un enfoque más práctico y basado en la experiencia.
Panopticon: Propuesta de un sistema carcelario para supervisar a los prisioneros.
Reformas en Derecho: Busca mejorar la justicia con un sistema racional.
El Cálculo Felicífico
Proceso: Se asigna a cada acto la cantidad de placer que traerá a la comunidad.
Ejemplo: Evaluar si una ley aumentará el bienestar de la sociedad.
Descripción: El juicio moral es un cálculo para medir el placer y el dolor.
Influencia y Legado
Teoría del Utilitarismo: Influyó en la ética, la política y la legislación moderna.
Racionalismo: La importancia de basarse en principios racionales y científicos en las decisiones legales.
Principio de Utilidad
Objetivo: Lograr la felicidad a través de la razón y la ley.
Cita: “La naturaleza ha situado a la humanidad bajo un gobierno de dos dueños soberanos: el dolor y el placer”.
Descripción: Acción moral es la que maximiza el placer y minimiza el dolor.
Las Ciencias Morales
Clasificación de los Placeres
Placeres cualitativamente superiores: No todos los placeres tienen el mismo valor. Mill diferencia entre los placeres de menor y mayor calidad.
Ejemplo de placeres superiores: Placeres relacionados con el conocimiento, el arte, y las relaciones humanas enriquecedoras.
Criterio para valorar los placeres:
Experiencia: Los expertos o personas que han experimentado distintos tipos de placeres coinciden en que los placeres superiores están relacionados con las facultades humanas más elevadas (intelectuales, emocionales, etc.).
El Papel del Estado
Imposición de normas: Mill considera que el Estado debe imponer normas para favorecer la felicidad general, pero con ciertas limitaciones.
Defensa de la libertad individual:
Libertad personal: El individuo tiene derecho a actuar según su propio bienestar siempre que no perjudiique a los demás.
Intervención estatal: El poder solo debe ser ejercido para evitar que una persona dañe a los demás, garantizando la libertad y felicidad colectiva.
Excepciones al Principio de Utilidad
Casos excepcionales: Aunque en general se deben seguir ciertas reglas de conducta, Mill admite que puede haber ocasiones en que se justifique hacer una excepción si esto maximiza la felicidad.
Equilibrio entre reglas y excepciones: La flexibilidad en la aplicación de normas permite un enfoque más realista del utilitarismo.
Defensa de la Mujer
Pensamiento feminista: Mill es considerado uno de los primeros pensadores feministas, abogando por la igualdad de derechos entre hombres y mujeres.
El esclavitud femenina: En su obra La esclavitud femenina, Mill lucha por la liberación y la igualdad de derechos de las mujeres.
Transición histórica de la injusticia social: Mill compara la opresión de las mujeres con otras formas de injusticia que han sido superadas en la historia (esclavitud, distinción por raza o clase).
Citas relevantes:
"Toda la historia de las mejoras sociales ha consistido en una serie de transiciones mediante las cuales una costumbre o institución tras otra, de ser una supuesta necesidad primaria para la existencia social, ha llegado a alcanzar el rango de una injusticia o tiranía generalmente repudiada."
"Lo mismo ocurrirá, y en parte ya está ocurriendo, con las aristocracias de color, raza y sexo."
Criterio Moral: El Principio de Utilidad
Utilitarismo de la regla o máxima: Mill no defiende un utilitarismo del acto, sino uno basado en reglas que promuevan la felicidad general.
Ejemplos de reglas adecuadas:
Decir la verdad.
Ser solidarios.
Definición: El criterio para determinar lo correcto moralmente es el Principio de Utilidad o Máxima Felicidad.
Normas a seguir: Las normas que benefician a la sociedad y ayudan al bienestar colectivo, como la honestidad y la cooperación.
La Lógica
Principio de No Contradicción
No es una ley a priori: Para Mill, este principio no es algo con lo que trabajemos de forma innata, sino una generalización basada en la experiencia.
Ejemplo práctico: No puedo creer al mismo tiempo que Ana está sentada en el sofá y que no lo está.
Generación inductiva: Este principio se formula a partir de la experiencia y la imposibilidad de contradicción entre dos proposiciones opuestas.
Principio de Uniformidad en la Naturaleza
Regularidades en la naturaleza: Mill observa que la naturaleza muestra regularidades que se expresan a través de leyes.
Ley de causalidad: La causalidad explica la uniformidad observada en la naturaleza.
Conocimiento hipotético: La confianza en estas regularidades se debe a la experiencia, lo que implica que el conocimiento nunca es definitivo, sino siempre tentativo y sujeto a la revisión.
Inferencia: Deducción e Inducción
Inducción: Proceso clave para Mill; consiste en generalizar a partir de observaciones particulares. Mill defiende que todo enunciado general tiene su origen en inducción.
Principio de inducción: Toda ciencia se basa en la inducción, que implica que las regularidades observadas nos permiten hacer generalizaciones, aunque siempre con un riesgo de error.
Deducción: Desplazamiento de proposiciones generales a casos particulares.
Pautas para Aplicar la Inducción
Método Baconiano: Mill sigue a Francis Bacon al proponer unas pautas estrictas para la inducción, con el fin de reducir el riesgo de error y evitar conclusiones escépticas.
Empirismo de Mill
Generalización de la experiencia: Todo conocimiento, incluso en matemáticas, se obtiene por generalización de casos concretos.
No hay verdades necesarias absolutas: Todo es hipotético, sujeto a la inducción y la observación.
Conocimiento basado en la experiencia: Mill defiende que no existen ideas innatas ni principios a priori.
Ciencias Morales y Sociales
Ciencia de la naturaleza humana: Estudia las leyes que determinan pensamientos, sentimientos y actos de las personas, y por ende, su carácter.
Psicología: Estudia los fenómenos mentales y las leyes que vinculan los estados de conciencia.
Etología: Estudia la formación del carácter individual y está vinculada con la ciencia de la educación.
Ciencia Social o Sociología: Estudia la formación del carácter colectivo y las leyes que determinan el progreso social.
Lógica como Teoría de la Demostración
Carácter Instrumental: No proporciona conocimiento directamente, sino que es una herramienta para alcanzarlo.
Base de todas las ciencias: La lógica es fundamental para el conocimiento, pero el verdadero conocimiento proviene de la experiencia.
Definición: La lógica estudia cómo es posible alcanzar conocimiento.
John Stuart Mill
Enfoque Humanista
El cultivo del arte y la sensibilidad: Para Mill, una sociedad justa permite la creación de condiciones para una vida plena y satisfactoria.
Vida como una obra de arte: Cada individuo debe actuar en su vida como si fuera una obra personal, dejando una huella única.
Crítica al utilitarismo rígido: Mill ve el utilitarismo de filósofos anteriores como demasiado rígido y limitado. Aboga por una visión más flexible y humanista.
Crítica al Utilitarismo Tradicional
El carácter personal como fin principal: Para Mill, el desarrollo del carácter personal es clave para una vida feliz, más que simplemente perseguir el placer y la ausencia de dolor.
Objetivo más elevado: La vida debe ser algo más que placeres inmediatos y sin sentido; debe buscar el desarrollo pleno de las facultades humanas.
Crítica a la idea de sacrificio de inocentes: Mill no admitiría que se sacrifiquen víctimas inocentes en aras del bien común, algo que otros utilitaristas podrían justificar.
Crisis Personal y Reflexión
Dudas: ¿Basta con lograr libertad e igualdad para garantizar la felicidad?
Lección: Descubrió que la lucha por los ideales es lo que da sentido a la vida, no tanto la consecución de la sociedad perfecta.
Crisis de los 20 años (1826): Cuestionó si sería feliz en la sociedad que estaba intentando construir.
Recuperación del entusiasmo: Su acercamiento a la música y la poesía le ayudó a reconectar con su lado emocional y a encontrar confianza en una vida plena.
Filosofía y Desarrollo del Utilitarismo
Punto Álgido del Utilitarismo: Mill es considerado el autor que desarrolló la filosofía utilitarista de manera más madura y completa.
Influencias: Fue influenciado por Bentham (quien fue su mentor) y su enfoque utilitarista.
Enfoque personal: Se propuso mejorar la sociedad desde una perspectiva reformista, aunque inicialmente, su idea de felicidad y sus ideales se pusieron en crisis.
Principales Ideas de Sobre la Libertad y El Utilitarismo
Sobre la libertad: La libertad individual debe ser preservada, siempre que no cause daño a otros.
El utilitarismo revisado: Mill amplía el utilitarismo al reconocer que no todo se reduce al placer o dolor; el desarrollo del individuo y la búsqueda del bienestar integral son esenciales.
Biografía y Contexto
Educación: Criado bajo la influencia del utilitarismo de su padre, James Mill.
Profesión: Periodista, escritor, miembro de la Cámara de los Comunes.
Fecha de Nacimiento: 1806 (Londres)
Obras clave:
Sistema de la lógica (1834)
Sobre la libertad (1859)
El utilitarismo (1863)
La servidumbre de las mujeres (1869)
Autobiografía (1873)
Sara Hernández y Sofía Pérez 2BachA