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LETTERATURA TEDESCA 1 - Coggle Diagram
LETTERATURA TEDESCA 1
LUTERO 1483-1546
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Allora il Sacro romano impero era estesissimo, al suo interno c’erano moltissime piccole unità territoriali (particolarismo tedesco) e c’è un’autorità superiore: il sacro romano imperatore, eletto nella dinastia degli Asburgo
Esso garantisce un’unità formale, fittizia, e consente in realtà e garantisce contemporaneamente autonomia a tutta la miriade di stati, contee, libere città imperiali ecc.
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DOTTRINA DI LUTERO
sola scriptura= lettura diretta dei testi sacri revisione profonda dell’istituto del sacerdozio (senza l’ausilio dei sacerdoti, per salvarsi occorre leggere le sacre scritture.
sola grazia= la grazia di Dio fa sì che io riesca ad attingere a questa fede. Questo elemento è un grande elemento di rottura con la dottrina cattolica (non c’è bisogno delle opere di bene).
Sola fede = salvarsi può venire solo dalla fede e questa si può acquisire solo attraverso la lettura delle sacre scritture.
Ci sono anche degli altri cambiamenti; cambiano ad esempio i sacramenti: il tipico sacramento di mediazione nel cattolicesimo è la confessione.
La redenzione avviene attraverso la fede, cercata attraverso la lettura e l’osservanza delle sacre scritture.
L’uomo esteriore e quello interiore si differenziano (in un saggio importante di Lutero “Sulla libertà dei cristiani”):
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GOETHEZEIT 1770-1830
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Ci sono 2 momenti in cui quello che viene dai paesi di lingua :flag-de: è stato importante per tutti i paesi :flag-eu: e non:
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2 periodi della cultura tedesca importanti perché analizzano a fondo le contraddizioni che derivano da processi di accelerazione storica e tecnologica e quindi i conseguenti cambiamenti nella società.
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LESSIG 1729 - 1781
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parabola dei 3 anelli
Un sovrano, invece di stabilire che il primogenito è automaticamente il successore, per tradizione in quella casata deve dare al figlio più valoroso l’anello che sancisce che lui sarà l’erede.
-> il sovrano non sa scegliere e crea altri 2 anelli perfettamente uguali così che i figli devono comportarsi in modo da dimostrare di meritare l'anello vero
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intro
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saladino fa da pacere, islam fa da intermediario
tema della quotidianità, abiti modesti
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ILLUMINISMO
definizione di KANT:
l'illuminismo è l'uscita dell'uomo da uno stato di minorità, ovvero una condizione caratterizzata da una sorta di pigrizia congenita, che lo porta ad accettare dogmi e ogni genere di idea che non sia sostenuta da valide motivazioni.
L’Illuminismo non è un cambiare il proprio modo di considerarsi nel mondo
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concetti chiave
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Menschenrechte, Freiheit der Rede, Tolleranza
PIETISMO
Movimento eterodosso di riforma religiosa all’interno del protestantesimo, nasce come reazione al dogmatismo e al razionalismo della teologia luterana, cui contrappone la valorizzazione della vita devota interiore.
i pietisti portano all’estremo la credenza per cui la via della salvezza è la fede e per avere la fede bisogna leggere intensivamente le Sacre Scritture
Si sviluppa quindi un’attenzione a un vocabolario del cuore e dei sentimenti che va a confluire nel culto del sentimento dell’epoca e configura un nuovo tipo di relazione tra le persone.
Schwaermer = l’entusiasta, il sognatore (aspetto di trascinamento, sognare desiderando); significato vagamente negativo perché potrebbe essere il sognatore ma anche il fanatico (in parte ossessivo)
Schwaermerei = una forma di fantasticheria ossessiva, l’entusiasmo.
In Lessing c’è una polemica contro la Schwaermerei, contro il culto esasperato del sentimento che porta a delle pericolose esagerazioni e può portare ad essere accecati dal fanatismo.
Nel Nathan il saggio, questi aspetti della Schwaermerei e del fanatismo si esplicano attraverso le varie religioni che possono conoscere delle derive fanatiche.
c’è un dramma latente e una tragedia che si è già svolta che attraversa tutto il testo e l’apertura del dramma è proprio critica alla Schwaermerei e al miracolo, per ricondurre a una misura umana i sentimenti.
tragedia pregressa: lui ritorna da una missione d’affari e trova tutta la famiglia e la moglie sterminati dai crociati.
Nel corso del dramma questo fatto emerge perché è proprio nel momento in cui lui trova la sua famiglia sterminata che gli si avvicina un frate che gli consegna una bambina, figlia di cristiani.
Recha è una figlia che lui si è conquistato con la virtù
tragedia latente= Daja rivelerà al templare che Recha è cristiana e non ebrea; il templare si sentirà respinto da Nathan perché lui esita a concedergli la mano della figlia e denuncia al patriarca di Gerusalemme che è proprio l’incarnazione più deteriore di un modo di rappresentare un’istituzione religiosa e una fede, il quale una volta venuto a conoscenza del fatto che Recha è cristiana e sta a casa di un ebreo, si muove per mettere al rogo Nathan.
PRIMA SCENA ATTO1
Nathan viene informato dell’incendiO. Recha è stata salvata da un templare. Daja infoma Nathan che Recha sta bene ma è molto turbata da quello che è accaduto e la sua fantasia le fa accendere delle illusioni.
tema del miracolo
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SCENA 5 ATTO 2
tema della tolleranza
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Se per l’Illuminismo bisogna sottoporre ogni dogma della tradizione precedente all’analisi e l’esame della ragione, per Lessing la religione si esprime nelle sacre scritture al di là delle fedi rilevate; c’è un’esperienza religiosa che è essenzialmente rivolta all’educazione al bene