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FILOSOFÍA MODERNA: EMPIRISMO Y LA TEORÍA POLÍTICA DEL CONTRATO SOCIAL -…
FILOSOFÍA MODERNA: EMPIRISMO Y LA TEORÍA POLÍTICA DEL CONTRATO SOCIAL
La Inglaterra Empirista
Filosofía moderna y el empirismo
Siglo XvII: enfoque en la teoría del conocimiento.
Influencia de los éxitos científicos en la filosofía.
Dos corrientes filosóficas
Racionalismo (Europa continental) = Razón como fuente de conocimiento.
Empirismo (Islas Británicas) = La experiencia sensorial como base del conocimiento.
Contexto Político y Social en Inglaterra
Conflictos entre la monarquía y el Parlamento
Jaime I (1603-1625): Conflictos con el Parlamento y consolidación del absolutismo.
Carlos I (1625-1649)
Carlos I responde disolviendo el Parlamento y persiguiendo a opositores.
1642: Guerra civil entre monárquicos y parlamentarios.
En 1628, el Parlamento presenta la Petition of Rights (protección contra detenciones arbitrarias).
1649: Ejecución de Carlos I = Fin de la monarquía.
Rechazo a las limitaciones del Parlamento.
1603: Muerte de Isabel I = Dinastía Tudor reemplazada por los Estuardo.
Dictadura de Oliver Cromwell (1649-1660)
Cromwell toma el poder con un régimen autoritario.
Lord Protector con poder absoluto.
Inglaterra se convierte en una república (Commonwealth).
Muerte de Cromwell en 1658 = Crisis política.
Diferencias con el resto de Europa
En Inglaterra: surgimiento del liberalismo y tendencias antiabsolutistas.
La burguesía adquiere poder gracias al crecimiento comercial.
En Europa continental: fortalecimiento de las monarquías absolutas.
El Parlamento busca mayor influencia frente al absolutismo real.
Restauración Monárquica y la Revolución Gloriosa (1688)
1688: Revolución Gloriosa = Exilio de Jaime II.
Guillermo III de Orange (liberal protestante) toma el trono sin derramamiento de sangre.
Persisten los conflictos entre el Parlamento y los reyes absolutistas.
1689: Declaration of Rights = Limitaciones al poder del monarca.
1660: Restauración de la monarquía Estuardo.
Consecuencias de la Revolución Gloriosa
Impacto en la Filosofía y la Política Moderna
Base ideológica para
Revolución Americana (1776).
Revolución Francesa (1789).
Ilustración (siglo XVIII) = Periodo del auge liberal, tratado por figuras como Simone de Beauvoir
Inglaterra se convierte en la primera potencia comercial y capitalista.
Triunfo del Liberalismo y del Constitucionalismo
Supremacía de la ley sobre el monarca.
Protección de libertades individuales:
Propiedad privada.
Libertad de prensa.
Separación de poderes.
Monarquía parlamentaria y constitucional.
Thomas Hobbes: el miedo nos civiliza
Biografía de Thomas Hobbes
Nacimiento y Educación:
Nació en 1588 en el sur de Inglaterra.
Estudió en la Universidad de Oxford.
Ejerció como preceptor del hijo de lord Cavendish, futuro conde de Devonshire.
Su relación con esta familia fue crucial en su vida.
Viajes y Contactos:
Viajó por Europa con Cavendish.
En Italia conoció a Galileo.
En Francia, se relacionó con círculos cercanos a Descartes.
Contexto Sociopolítico
Inglaterra en el Siglo XVII:
Participó activamente en los conflictos políticos entre el rey Carlos I y el Parlamento.
Apoyó firmemente al rey Carlos I.
Debido a su apoyo al monarca, fue exiliado a París cuando la situación empeoró.
Regresó a Inglaterra en 1652, tras la ejecución de Carlos I.
Tras la restauración de la monarquía en 1660 con Carlos II, Hobbes fue recibido favorablemente, pues había sido su maestro durante el exilio del monarca.
Obras Principales:
Leviatán (1651):
Su obra más reconocida y fundamental.
Título completo: Leviatán, o la materia, la forma y el poder de un Estado eclesiástico y civil.
En esta obra, Hobbes expone su teoría política del pacto social.
Simbolismo del Leviatán:
El Leviatán es un monstruo marino mencionado en la Biblia (Libro de Job).
Hobbes usa esta figura para simbolizar el poder absoluto del Estado.
En la portada del libro, el Leviatán está representado con:
Espada en una mano, como símbolo del poder civil.
Báculo en la otra, como símbolo del poder religioso.
Teoría Política de Hobbes
El Estado de Naturaleza:
El estado natural es un estado de guerra constante entre todos los individuos, una "guerra de todos contra todos", donde no existen leyes ni una autoridad que regule las relaciones.
En este escenario, la vida humana sería "solitaria, pobre, desagradable, brutal y corta", debido a la constante amenaza de violencia y la falta de seguridad.
La ausencia de reglas y poder centralizado llevaría a la inseguridad total.
El Miedo como Motor de la Civilización:
El miedo a la violencia, el caos y la muerte inevitablemente lleva a los individuos a buscar una forma de salvación a través del pacto social.
El pacto social es la aceptación de un gobierno fuerte que garantice el orden y la protección de los individuos.
Los individuos ceden todos sus derechos a un gobernante absoluto, quien debe tener todo el poder para garantizar la paz y evitar el caos.
La transferencia de poder a un soberano absoluto es la única forma en que los seres humanos pueden evitar la vuelta al estado natural de destrucción y violencia.
Poder Absoluto:
El soberano, al recibir todo el poder, no puede ser cuestionado ni limitado.
Solo un gobernante absoluto tiene la autoridad suficiente para mantener el orden y la seguridad.
En este sistema, el derecho a la resistencia no existe; el pueblo no puede rebelarse, ya que esto conduciría a la restauración del caos.
La moderna teoría política: el contractualismo social)
La Teoría del Contrato Social
Concepto Básico
El pacto social se establece para garantizar seguridad y derechos en una sociedad sin leyes ni autoridad.
El acuerdo implica que los individuos ceden parte de su libertad a cambio de protección por parte del Estado.
El Estado y el poder no son naturales ni divinos, sino el resultado de un pacto entre miembros libres y racionales de la sociedad.
Analogía con Otros Pactos
La fundación del Estado se compara con la creación de asociaciones comerciales, gremios o cooperativas.
Es el resultado de un consentimiento mutuo entre todos los miembros de la comunidad.
El Pacto Social: Una Metáfora Filosófica
No un Acontecimiento Histórico
El pacto social no se refiere a un hecho histórico real, sino a una metáfora filosófica.
La idea subraya que la sociedad y la autoridad son convencionales y creadas por el ser humano, no impuestas por fuerzas divinas o naturales.
El Carácter Social del Ser Humano y el Cambio de Perspectiva
Visión Tradicional
El ser humano es visto como un fenómeno natural dentro de la sociedad, no sujeto a cambio.
Los individuos nacen con una posición predeterminada en la sociedad, asociada a deberes y responsabilidades.
Otros, de velar por el bienestar espiritual de la comunidad.
La mayoría se dedica a tareas pesadas para la subsistencia de la comunidad.
Algunos están encargados de proteger a la comunidad de amenazas externas e internas.
Un pequeño grupo (realeza, nobles) tiene derechos divinos para mandar y gobernar.
Impacto de los Cambios Sociales
Siglo XVII: Guerras y conflictos religiosos debilitan la justificación del poder divino.
Crecimiento de la burguesía: Esta nueva clase social demanda igualdad, cuestionando la autoridad política tradicional.
El Giro Político del Siglo XVII: El Contractualismo Social
Cambio en la Concepción del Poder
Antes: El poder se consideraba derecho divino, justificado por la voluntad de Dios.
Ahora: El poder es considerado convencional y humano.
El Estado y el poder son creaciones humanas, nacen de un pacto social.
Este giro es clave para el desarrollo de democracias modernas.
El Pacto Liberal de John Locke
Concepto de Pacto Social
Locke adapta la teoría del pacto social de Hobbes, pero con diferencias clave.
No es transferencia total de derechos, sino delegación limitada de poderes.
No es transferencia total de derechos, sino delegación limitada de poderes.
Derechos Naturales y Propiedad
Los individuos tienen derechos naturales previos al Estado: vida, libertad y propiedad.
Estos derechos son inalienables, y el Estado no puede violarlos ni restringir la propiedad sin consentimiento.
La propiedad es una extensión de la libertad individual.
El Estado como Protector
El objetivo principal del Estado es proteger los derechos de los ciudadanos, especialmente la propiedad.
El poder estatal debe ser representativo y limitado, no absoluto.
Si el gobierno no cumple su función, los ciudadanos pueden derrocarlo.
Limitación del Poder del Estado
Rechazo a la concentración de poder.
El poder debe estar dividido en tres ramas
Legislativa: Crear leyes y representar al pueblo.
Ejecutiva: Aplicar las leyes.
Federativa: Relacionada con la defensa y política exterior.
La división de poderes previene abusos y corrupción.
Derecho a la Resistencia
Si el gobierno viola el contrato social, los ciudadanos tienen derecho a resistir y reemplazarlo.
La legitimidad del gobierno depende del consentimiento del pueblo.
Impacto en la Filosofía Política
Base del Liberalismo Moderno
El pacto liberal de Locke establece las bases del liberalismo: limitación del poder, derecho a la propiedad, y libertades individuales.
Influencia en las democracias representativas y en la Constitución de los EE.UU.
Derechos Fundamentales y Estado de Derecho
El gobierno debe promover la igualdad ante la ley y proteger los derechos fundamentales.
Un Estado de derecho es esencial para garantizar justicia e imparcialidad.