Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

KÜRK MANTOLU MADONNA, Kürk Mantolu Madonna Eserinde Çatışmaların…

- - - - Peki Neden Dış Anlatıcıya İhtiyaç Duyulmuş ?
      - "Buna rağmen karşımdaki masada canlı olduğundan şüphe ettirecek kadar hareketsiz oturan, tercüme yapan veya çekmesinin gözündeki “Almanca romanını” okuyan bu adamın sahiden manasız ve sıkıcı bir mahluk olduğuna kanaat getirmiştim."(ALİ, 2024: 22)
    - - Raif Efendi'nin İç Dünyası
      - "Birdenbire durdum. O andaki hislerimi, bilhassa aradan bu kadar seneler geçtikten sonra, anlatmama imkân yok. Yalnız orada, kürk mantolu bir kadın portresinin önünde, mıhlanmış gibi durduğumu hatırlıyorum. Resimleri seyredip geçenler, vücutlarıyla beni sağa sola itiyorlar, fakat ben olduğum yerden ayrılamıyordum. Bu portrede ne vardı?.. Bunu izah edemeyeceğimi biliyorum; yalnız, o zamana kadar hiçbir kadında görmediğim garip, biraz vahşi, biraz mağrur ve çok kuvvetli bir ifade vardı."(ALİ, 2024: 80)
  - - - "Bilinç akışı tekniğinin modernizmle birlikte gelişiminde yazarlar, bu tekniği karakterlerinde bir psikolog edasıyla işlemeye gayret göstermişlerdir."(ÇELİK, 2021: 7)
      - "Acaba bu akşam da yanlış mı görmüştüm? Öyle bir kürkü Berlin’de yalnız bir kadın giymiyordu ya? Zaten yüzünü de görmemiştim. Bir akşam evvel sarhoş halimde, alaycı bir tebessümle bana gözlerini diken bir kadını yürüyüşünden tanımama imkân var mıydı? Bakalım dün akşam onu sahiden görmüş müydüm? Yoksa her şey, bu sabahtan beri tefsir ettiğim gibi bir hayalden mi ibaretti? Kendimden korkmaya başladım. Bana ne oluyordu?"
        
        "Şu koskocaman dünyada benim kadar
        yapayalnız dolaşan bir insan daha var mı acaba?" (ALİ, 2024: 66)
        
        "Onun benim için ne olduğunu bir türlü tayin edemiyordum. Aşık mıydım? Hayır! Bir insana bu kadar pervasızca bağlanılır mı? "(ALİ, 2024: 69)
        
        Raif Efendi, akşam gördüğü kişinin gerçekten Maria Puder olup olmadığını düşünüyordu. Berlin’de böyle bir kürkü yalnızca onun giymediğini hatırlayarak kendi gözlemlerinden şüphe etmeye başladı. Yüzünü tam olarak görmediği için, bir önceki akşam sarhoşken ona alaycı bir tebessümle bakan kadını yürüyüşünden tanıyıp tanıyamayacağını sorguluyordu. Kendi kendine, dün akşam gerçekten onu görüp görmediğini veya her şeyin sadece zihninde yarattığı bir hayal olup olmadığını anlamaya çalışıyordu. Tüm bu belirsizlikler içinde, içinde garip bir korku hissetmeye başladı ve neden böyle hissettiğini anlamakta zorlanıyordu.
      - Bilinç akışı ve iç monoloğun hikayeye katkısı nedir ?
  - - - "Bu takdirde birkaç sene, hatta on on iki sene geriye gitmek lazım... Belki de on beş..."
  - - - "Çiy taneleriyle örtülmüş beyaz bir çiçek gibi nemli
        ve soluk yüzünü bana çevirerek: "(ALİ, 2024: 138)
      - "Onda Halit Ziya’nın Nihal’inden, Vecihi Bey’in Mehcure’sinden, Şövalye Buridan’ın sevgilisinden ve tarih kitaplarında okuduğum Kleopatra’dan, hatta mevlit dinlerken tasavvur ettiğim, Muhammed’in annesi Âmine Hatun’dan birer parça vardı." (ALİ,2024: 70)
  - - - "Gece, tam onun Atlantik’te numara yaptığı sıralarda, kendisini telefona çağırmak, rahatsız ettiğim için af diledikten sonra, kısaca veda ederek, mikrofon başında kafama bir kurşun sıkmak, ne güzel olurdu! Bu müthiş sesi duyunca, evvela ne olduğunu anlamayarak bir müddet duracak, sonra deli gibi 'Raif! Raif!' diye bağırıp benden bir cevap almaya çalışacaktı."(ALİ, 2024: 195)
      - "Ondan kurtulmak zorundayız," dedi kız, bu kez sadece babasına hitap ederek. Annesi, öksürük yüzünden hiçbir şey duymuyordu. "Yoksa ikinizi de öldürecek, bunu şimdiden görebiliyorum. Biz insanlar ağır işlerde çalışmak zorundayken, eve gelip bir de bu sonu gelmez eziyete katlanamayız. Ben de artık dayanamıyorum." (KAFKA, 2018:33)
- - - - Raif Efendi / 1918(?) Öncesi / Türkiye
      - Raif Efendi / 1918(?) Sonrası / Almanya
- - - - “Babam Havranlıydı. Ben orada doğdum ve büyüdüm. (...) Edremit İdadisine gidip geldim.
    - - “Babam beni İstanbul’a göndermeye karar verdi.”
    - - “Birçok hayalime mevzu olan Avrupa’yı görmek fırsatının böyle hiç beklemediğim bir zamanda çıkıvermesinden sevindim.”
    - - “Halbuki Almancayı gayet iyi bildiğini ve yaptığı tercümelerin pek doğru ve güzel olduğunu sonradan öğrendim.”
    - - “Hayal dünyasında yaşayan sessiz bir çocuktum.”
  - - - Zamanla Maria Puder de ona âşık olur. Raif’ babası öldüğü için Türkiye’ye döndüğünden ilişkileri kesilir. İkisi için de tek ve gerçek aşk budur, yaşamlarını bu
        aşkla tamamlarlar.
      - Evlilik onun için azap haline dönüşür, ruhen tükenmiştir.
      - aşk: Ölmüş ruhlara canlılık
        ve hayat veren bir ölümsüzlük iksiri görevi taşır.
    - - Romanlarda erkek kahramanlar daha ön planda olmakla birlikte güçlü ve etkin değildirler. Olayları yönlendirmekten uzaktırlar. Zamanla bir değişim geçirip biraz
        kararlılık sahibi olsalar da çözüm oluşturmada yetersiz kalmışlardır.
        
        Raif
      - Romanlarda bu üç kahramana göre ikinci derecede kalan ama onların yapamadığını yapan, söyleyen olumlu, güçlü ve etkin kişiler vardır.
        
        Maria Puder
    - - şimdiden geçmişe
      - net değil
    - - Bazen yaşanılan bir ölüm yarattığı etkiyle başka bir ölümü de beraberinde getirir. Yani ölüme dayanma gücü zayıf düşer ve sebepte sonuçta bu ölüm etrafında toplanır.
    - - Şehrin kalabalığından kaçmak isteyen insanlar doğayı bir kaçış olarak görürler. Maria ve Raif Efendi çifti de doğayı bu amaçla kullanmışlardır.
    - - Anlatıcı Raif Efendi‟nin mizacını anlatırken karakterin etrafındaki kalabalıktan kaçışını anlatır ve bu kaçışının en yakın bireylerden olan aile fertlerinden kaçmasına akıl erdirememektedir. Raif Efendi‟nin kendini yabancı olarak gördüğü bu muhitte dışlanmış bir hisle kaçma eylemine başvurduğu görülür.
    - - “Tamamen yalnızım… Ama Berlin’de değil…
        Bütün dünyada yalnızım… Küçükten beri.”
    - - Raif Efendi’nin şirketteki konumu