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El pensamiento político en la modernidad: contractualismo y la ley del…
El pensamiento político en la modernidad: contractualismo y la ley del conatus
Thomas Hobbes: el miedo nos civiliza
Contexto y vida
Nació en 1588, sur de Inglaterra.
Estudió en la Universidad de Oxford.
Trabajó como preceptor del hijo de Lord Cavendish.
Vivió en el exilio en París debido a los conflictos entre el rey Carlos I y el Parlamento.
Obra más destacada
Leviatán (1651): Expone su teoría política.
Visión del ser humano
Los humanos son iguales en cuanto a posibilidades de alcanzar sus objetivos
Egoísmo natural: Los humanos buscan su propio beneficio, incluso a costa de los demás.
Estado de naturaleza
Sin leyes ni autoridad: libertad total pero caos.
Los hombres se convierten en peligrosos para los demás (homo homini lupus)
Estado de guerra constante sin avances como agricultura, ciencia, cultura
El pacto social
Los seres humanos, movidos por el miedo y el deseo de seguridad, crean un pacto social.
Renuncian a su libertad para someterse a un soberano que garantice su protección.
El Estado o Leviatán
El soberano, derivado del pacto, tiene poder absoluto.
El poder no es cuestionable. Solo se puede rebelar si el soberano no cumple con su función de seguridad.
Visión pesimista del ser humano
La naturaleza humana es egoísta y violenta, por lo que se justifica un Estado absolutista para garantizar el orden.
LA INGLATERRA EMPIRISTA
Guerra Civil Inglesa (1642-1649)
Parlamentarios vs. Realistas
Ejecución de Carlos I
Proclamación de la Commonwealth
Oliver Cromwell como líder
Restauración de la Monarquía (1660)
Muerte de Cromwell
Carlos II restaurado al trono
Reinado de Carlos I (1625-1649)
Tensión entre el Parlamento y la Corona
Petición de Derechos (1628)
Demostración de fuerza del rey (abolición del Parlamento)
Revolución Gloriosa (1688)
Exilio de Jacobo II
Ascenso de Guillermo III de Orange
Cambio a una monarquía constitucional
Factor Dinástico (1603)
Muerte de Isabel I
Extinción dinastía Tudor
Ascenso de la dinastía Estuardo (Jacobo VI/I)
Declaración de Derechos (1689)
Superioridad de las leyes sobre el monarca
División de poderes
Contexto Político
Tensiones anti absolutistas y liberales
Crecimiento de la burguesía
Parlamento reclamando más poder frente al absolutismo
Consecuencias
Inglaterra como potencia comercial y capitalista
Filosofía Moderna
Racionalismo en el continente europeo
Empirismo en Inglaterra (Islas Británicas)
Interés en el conocimiento y la ciencia
La moderna teoría política: el contractualismo social
Cambio de concepción del poder
De derecho divino a convencional.
El poder no proviene de Dios, sino de un pacto humano.
El ser humano en la sociedad
Posición tradicional:
Los seres humanos nacen con una posición fija en la sociedad, con responsabilidades asociadas.
Responsabilidades
Algunos protegen, otros cuidan el bienestar espiritual, la mayoría trabaja para la subsistencia
Causas del cambio de visión
Guerras y conflictos religiosos dificultan justificar el poder divino
Ascenso de la burguesía y sus demandas de igualdad.
El contrato social
El Estado y el poder surgen de un pacto entre individuos racionales y libres.
Los individuos, conscientes de la inseguridad sin leyes, crean un Estado para proteger sus derechos.
Comparación
El contrato social es similar a la creación de asociaciones comerciales, gremios, o cooperativas.
El consentimiento de todos los miembros es clave.
Un pacto liberal
Similitudes con Hobbes
Origen del Estado: El Estado surge de un pacto entre los individuos.
Consentimiento: La convivencia en sociedad requiere el consentimiento de todos sus miembros
Diferencias clave con Hobbes
No renuncia a derechos personales: A diferencia de Hobbes, Locke sostiene que el contrato social no implica la renuncia a derechos individuales.
El Estado está subordinado a los intereses individuales: El Estado debe proteger los derechos, no imponer un poder absoluto.
Contrato Social
Estado de Naturaleza
No hay fuerza que asegure el cumplimiento de estos derechos.
Los humanos tienen derechos naturales (vida, propiedad, seguridad, salud)
El Pacto
Los individuos crean la sociedad para proteger estos derechos.
El poder se otorga a los gobernantes para garantizar la protección, pero no de manera absoluta.
El Estado Liberal
El poder no es absoluto, sino representativo
Si el soberano no cumple su función, el pueblo tiene derecho a la insurrección
División de Poderes
Ejecutivo
Gobierno, encargado de aplicar y sancionar las leyes.
Federativo
Gobierno, encargado de la seguridad y relaciones exteriores
Legislativo
Parlamento, encargado de elaborar leyes en base a la justicia y el bien común.
Realizado por: Juan David Murillo, Diego Perez Rivero y Chris Braccini
