Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Hvorfor skulle Jesus dø? - Coggle Diagram
Hvorfor skulle Jesus dø?
Intro
Temaet for i aften er helt i kernen af, hvad kristendommen handler om.
For uden korsfæstelsen og opstandelsen af Jesus, så var der ingen kristendom. Det er den begivenhed, der fik rygterne til at løbe og troen på Jesus spredte sig over hele regionen, senere hele Nærorienten og usandsynligt kort tid senere hele verden.
For kristendommens rødder er ikke en i bog først og fremmest, men I en offentlig begivenhed i Jerusalem. Jesu død og opstandelse.
-
Så Jesu død og hans opstandelse er helt i centrum af, hvad kristendommen handler om.
Spørgsmål
Men i aften skal vi besvare en kernespørgsmål i den forbindelse. Nemlig spørgsmålet: Hvorfor skulle Jesus egentligt dø?
Var der overhovedet nogen grund til, at Jesus skulle dø? Kunne han ikke bare komme hernede og annoncerer, at han nu havde tænkt sig at smadre dødens magt?
Hvorfor skulle han dø? Det skal vi dykke ind i nu her. Og det har alt at gøre med kærlighed. Fordi han elsker dig.
Problemet
Men for at forstå hvorfor, så bliver vi nødt til at forstå problematikken. Hvad er problemet?
-
Og selvom det ikke er sådan et top 5 ord at snakke om, så er det er kerneord i kristendommen.
Og det er helt essentielt, at vi taler om det begreb. Ikke bare for at forstå kristendommen, men jeg vil argumenterer, også at forstå, hvem vi er som mennesker.
For det er et grundvilkår for os mennesker, at der også bor det i os, som Bibelen kalder for synd.
Og jeg ved ikke med jer, men jeg skal ikke lede længe efter ting i mit liv, som falder ind under den kategori.
Grundlæggende handler det om, at der bor noget i os, som ødelægger ting for os selv og dem omkring os.
Bevidst og ubevidst, at jeg siger ting, som gør mennesker kede af det. Ødelægger det for mig selv og dem omkring mig. Ting jeg gør og ødelæggende tanker.
Det bor helt grundlæggende i mig, og det eneste der gør det lidt mere tåleligt, at jeg ved, at det også bor i hver eneste af jer. Det er et menneskeligt grundvilkår.
Ved siden af alt det fantastiske der er sige om os, og alt det gode, som vi kan bringe ind i verden, så er det også en side af os.
Men pointen med at indse, at man er et syndigt menneske, er ikke, at man så kan sidde over i hjørnet og have det dårligt med sig selv og slå sig selv i hovedet. Også selvom man kunne have lyst til det.
Pointen er, at vi skal turde tale sandt om livet og om os selv. For sandheden er det eneste, som kan sætte os fri. Og det er kun ved at anerkende, hvem jeg er, at vi kan tage fat i roden af det, som det hele handler om.
Himlen
Udfordringen nemlig den, at hvis vi havde et håb om en evighed i Himlen eller havde et håb om at være sammen med Gud, så er der her noget, som ikke lader sig gøre uden at deale netop med det problem.
For hvis det er en del af vores liv og vi håber på en evighed uden død, uden synd og ondskab, så er det jo en smule skidt, hvis den slags hænger fast i os.
Derfor har vi brug for at nogen hjælper os af med det. Hjælper os af med den skyld, som følger med det at gøre ondt.
-
Straf
Og så kunne man jo stille det fremragende spørgsmål: Hvorfor kunne Gud så ikke bare lige kravle herned, kigge os i øjnene og så bare give os tilgivelse uden at gøre noget?
Det gør han ikke, for han er retfærdig. Og i sidste ende, hvis vi har en håb om, at Gud en dag udrydder synd, død og ondskab, så vi ikke skal opleve det mere.
Så har vi brug for, at Gud en dag møder al den slags med en eller anden form for svar, dom eller straf. Vælg dit yndlingsord.
Og har vi ikke i det hele taget brug for, at der er retfærdighed til? Jeg havde ikke lyst til at bo i et land, hvor der er ikke var en eller anden form for retfærdighed til.
Eller tænk på verdens ondskab? Al det fuldstændig forfærdelige, der er sket igennem historien eller som sker i dag.
Ja, jeg ved, at vi er fyldt op af film, serier og bøger, hvor helten lige kommer ind til sidst og ordner alting og de onde får deres straf og gode sejrer altid til sidst.
Men for langt de fleste mennesker igennem tiden er det ikke tilfældet. Fortæl til de millioner af fanger i KZ-lejrene, som døde før det gode sejrede til sidst.
Sig det til den mange børn, der er blevet udsat for fortræd uden at gerningsmanden blev straffet. Fortæl det til de mange slaver, der igennem tiden har mødt ufattelig lidelse uden, der skete noget med den psykopat, der udsatte dem for dem.
Der er ufatteligt megen lidelse i verden, som i det her liv ikke bliver mødt med retfærdighed
Håb
Men er det ikke det håb, som vi har? At engang så skal al den her verdens ondskab mødes af et svar? Alt det som var for ondt, alt det som var uretfærdigt, alt det som heller ikke i den her verden blev mødt af retfærdigheden.
Har vi ikke et håb om, at al ondskab må blive straffet af Gud, så retfærdigheden sker fyldest?
For har vi et håb om en evighed uden de ting, så må vi længes efter at Gud gør en ende på det. At Gud straffer i sidste ende.
Og at gøre en ende på det er netop det straf, der venter synden og ondskaben
Personligt
Men har jeg det håb, så må jeg også forholde mig til, at der også i mit liv er fatteligt meget, som jeg må regne ind i den kategori, som jeg håber Gud en dag vil gøre en ende på.
Men hvis retfærdigheden også skal ske fyldest med mig og det, som er mit, så skal man måske ikke bruge længe på at regne ud, at det naturligvis også betyder for mig, at der må vente en eller anden straf.
Og den straf er desværre heldigvis med alt det andet døden. Men det er så ærgerligt nok også min straf - evig død.
Det er det det koster at være et syndigt mennesker, som ødelægger med ord, tanker og handlinger. Hvis der skal være retfærdighed til.
Guds plan
Det kunne godt lyde som om vi bevægede i en mere og mere depressiv retning, men det er faktisk fuldstændigt modsat.
For det deprimerende udgangspunkt danner kun baggrundstæppet for, at Bibelen kommer med det mest fantastiske budskab ind i vores verden.
Nemlig at der sammen med længslen om at der må være retfærdighed og sammen med håbet om en evighed uden ondskab og synd, så fortælles det, at der er frihed at finde fra dommen.
Der tilgivelse at finde. Ikke fordi der så ikke længere er retfærdighed til, men fordi Gud selv tager staffen. Han betaler så at sige regningen.
Jesus kunne fordi han levede et rent liv uden skyld tage al verdens skyld på sig og sammen med ham nagle det til korset. Dermed betalte han den pris, som vi ikke selv kunne betale for os.
Martin Luther vores kirkefader kalder det her for det salige bytte: Jeg bytter liv med Jesus. Han tager mit syndige liv med op på korset og jeg får hans renhed i bytte.
Det var eneste redningsplan, der duede. Det eneste måde hvorpå vi i vores syndighed og ondskab kunne reddes.
Og det skyldes ikke vores egen fortjeneste, og hvor godt vi ellers kan gøre det. Det hele er en gave fra Gud. Han træder i stedet for mig på korset, og dør for min skyld.
Og her er det vigtigt at bemærke, at Jesus er Gud selv, der træder ind i verden. Ateist: Makabert at Gud ofrer sin søn. Ja, hvis det var rigtigt. Men vi tror, at Jesus er Gud selv. Kærlighedshandling, at han gav sig selv for os.
Respons
Det er også derfor, at kristne ikke kan være i nærheden af at tænke, at vi er bedre end alle mulige andre. For det hele er Guds fortjeneste, og det eneste vi kan gøre at tage imod og sige tak.
Kristne er mennesker, der har opdaget, at der noget galt herinde, men ved hvor man kan finde friheden henne.
Det er også derfor, at Bibelen flyder over med fantastiske bibelvers om, hvad Jesus gjorde for vores skyld. For min skyld.
For det er netop pointen ved at sætte fokus på de svære ting i livet. Ikke at jeg skal slå mig selv hovedet, men at jeg må se det fantastiske i, at jeg er køb fri, at jeg er reddet, at jeg er frelst, at han tog min straf.
Ja, vi er helt inde ved kernen af, hvad den kristne tro handler om. Det handler om at tage imod den gave, som Jesus rækker os med sit offer på korset.
Kernen
Derfor er kernen i kristendommen, at du er elsket.
Gud elskede dig så højt, at han sendte sin søn for at redde os fra evig død og fortabelse.
Og det er derfor, at det her symbol, som jo var et makabert henrettelsesinstrument for en kristen bliver et symbol på evig kærlighed.
Og påskemorgen opstod Jesus som et tydeligt sejrtegn. Døden er nu besejret og synden er sonet. Der er betalt for det hele - fordi han døde og opstod. Og derfor har vi håb om et evigt liv.