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GIACOMO LEOPARDI Foto Giacomo Leopardi, : - Coggle Diagram

- - - - Giovinezza e tentativo di fuga
      - • 1816: Conversione letteraria → passa dalla filologia alla poesia.
      - • 1819: Tenta di fuggire da Recanati, ma il tentativo fallisce.
      - • Inizia il suo pessimismo storico: vede la modernità come causa dell’infelicità.
    - - Viaggi e ultimi anni
      - • 1822: Si trasferisce a Roma, ma rimane deluso dall’ambiente culturale.
      - • 1825-1830: Viaggia tra Milano, Bologna, Firenze → scrive molte opere importanti.
      - • 1831: Si trasferisce a Napoli con l’amico Antonio Ranieri.
      - • 1837: Muore a Napoli a 39 anni per problemi respiratori.
- - - - L’Infinito (1819) → riflessione sull’immensità e il desiderio dell’oltre.
        
        Alla Luna (1820) → nostalgia e malinconia del tempo passato.
        
        La sera del dì di festa (1820) → confronto tra passato e presente.
    - - A Silvia (1828) → giovinezza e illusioni perdute.
        
        Il sabato del villaggio (1830) → illusione della felicità prima della delusione.
        
        La quiete dopo la tempesta (1830) → il piacere esiste solo dopo il dolore.
        
        Canto notturno di un pastore errante dell’Asia (1830) → il senso di smarrimento dell’uomo.
    - - Il tramonto della luna (1836) → vecchiaia e perdita della vitalità. La Ginestra o fiore del deserto (1836) → rifiuto dell’antropocentrismo e invito alla solidarietà umana.
  - - - • Lo Zibaldone (1817-1832) → raccolta di pensieri, riflessioni filosofiche, linguistiche e letterarie.
- - - - • Società moderna ipocrita → elogiava il passato e criticava il presente.
        
        • Religione come illusione → non crede in un Dio benevolo.
        
        • Solidarietà tra gli uomini → unica via per affrontare il dolore della vita (La Ginestra).
    - - • Natura matrigna → non è benevola, ma genera dolore.
        
        • Illusione e felicità → l’uomo ha bisogno di illusioni per sopravvivere.
        
        • Critica al progresso → la scienza e la modernità non rendono l’uomo più felice.
    - - • Pessimismo storico → Gli antichi erano più felici perché vivevano di illusioni.
        
        • Pessimismo cosmico → La sofferenza è universale e la natura è indifferente.
        
        • Pessimismo eroico → L’uomo deve accettare la sofferenza con dignità (La Ginestra).