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El Hilo Agustiniano y la Justicia Medieval en Tomás de Aquino, ALDO LUNA…
El Hilo Agustiniano y la Justicia Medieval en Tomás de Aquino
Hilo Agustiniano
Raíces Filosóficas y Teológicas
nfluencia de San Agustín (354-430 d.C.).
Concepto de la
ciudad de Dios
vs. la *ciudad del hombre
La justicia como virtud divina y humana.
La gracia como fundamento de la justicia
Ideas Centrales
La justicia como ordenamiento del alma hacia Dios.
El pecado como ruptura del orden justo
La ley eterna como base de la ley humana
Objetivo del Hilo Agustiniano
Acercarse a la Corriente de Pensamiento Medieval
Unificar la filosofía clásica (Aristóteles, Platón) con la teología cristiana
Explicar la justicia como un principio divino y humano
Integrar la razón y la fe en la comprensión de la justicia.
Síntesis de la Justicia Medieval
La justicia como virtud cardinal.
La ley natural como reflejo de la ley eterna
El bien común como fin de la justicia
Tomás de Aquino y la Síntesis Medieval
Implicaciones Prácticas
Soluciones jurídicas basadas en la equidad
Resolución de conflictos desde la rectitud moral.
La justicia como base del derecho positivo
Relación con el Derecho
El derecho como instrumento para materializar la justicia
La ley humana debe reflejar la ley natural y la ley eterna.
Fundamentos
La conciencia moral como guía
La voluntad orientada al bien común
Ampliación de la Comprensión de la Justicia
La justicia no es solo un concepto abstracto, sino un
acto personal
que implica voluntad, razón y moral.
Las soluciones prácticas del derecho deben inspirarse en principios éticos y teológicos.
La síntesis agustiniana y tomista ofrece una visión integral de la justicia, uniendo fe, razón y acción.
ALDO LUNA CADENA
FUENTE: TOMAS DE AQUINO SUMA TEOLOGICA