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Marraffa - Progetto computazionale in psicologia, La spiegazione…

- - - - La Folk psychology usa un vocabolario mentalista [realista?] e produce conoscenze del tipo di generalizzazioni nomologiche
        
        SPIEGAZIONI E PREVISIONI
        fondate su una proto-teoria spontanea [?], la folk psychology: attribuzione di stati mentali fondata su un complesso di conoscenze coerenti che mettono ordine nella sfera mentale con 2 categorie:
        
        stati soggettivi dell'esperienza cosciente (qualia);
        
        e stati intenzionali.
        
        Stati intenzionali (credenze, desideri, intenzioni, speranze)
        
        "Essere diretti verso, avere un oggetto detto contenuto intenzionale".
        
        Coscienza di accesso
        
        Capacità di un sistema di avere accesso ai propri stati interni [metacognizione, riflessività?]
        
        Stati soggettivi (qualia) e coscienza fenomenica
        
        Percepire "fa un certo effetto"; credendo x "si prova qualcosa"
      - [ Psicologia cognitiva come scienza umana ]
      - 2 approcci alla teoria psicologica popolare:
        
        conciliabilisti: (esperimento Heider, Simmel 1944; Fodor) base ontologica di una scienza della mente [pluralismo ontologico]. Poi nuovi dubbi eliminativisti con l'avvento del connessionismo.
        
        eliminativisti: (Churchland) emancipazione da folk p. condizione di scinetificità x psicologia (monismo, riduzionismo neuroscientifico)
- - - - Psicologia del senso comune (folk psychology) si diffonde come teoria pre-scientifica ingenua, ma funzionale
        
        XX sec. la psicologia sperimentale si propone come psicologia della coscienza fenomenica.
        Metodo: i primi psicologi sperimentali indagano la fenomenologia della mente x come appare al soggetto. Introspezione
- - - - occorre postulare entità inosservabili che agiscono come cause inferibili dal comportamento [ cfr. PRIMITIVI Legrenzi ]
  - - - La codifica comporta:
        
        Riduzione (l'attenzione filtra gli input sensoriali);
        
        Integrazione attiva (già la percezione non è passiva, ma comporta l'integrazione dell'informazione dell'input percettivo con un contributo di informazioni, prodotto di un'inferenza inconscia (von Helmholtz...e Peirce?) che dipenderebbe da strutture implementate nella mente. [ cfr. Baddeley sulla memoria nell'introduzione ]
        Es. costanza di grandezza, meccanismi percezione studiati da Gestalt, strutture della sintassi, ecc...
- - - - Punto di partenza: continuismo, quindi la coscienza va spiegata a partire dalle funzioni psicologiche più elementari e comuni al regno animale.
        
        L'esperienza soggettiva cosciente viene concepita come un fenomeno derivato, non come il fondamento dell'intenzionalità.
        La coscienza è un fenomeno derivato, l'intenzionalità la precede.
        Si parte dal presupposto che esistano meccanismi mentali inconsapevoli (inconsci), ma causalmente efficienti, di cui è possibile studiare indirettamente le regole, che sono comuni alle specie (continuismo) e perciò fondativi delle abilità cognitive superiori (rappresentative e conscie).
- - - - Risposta dall'INFORMATICA teorica: si può formalizzare l'attività di una mente come una MACCHINA DI TURING, cioè in termini di ALGORITMO: applicazione meccanica di una sequenza di istruzioni semplici e non ulteriormente scomponibili, x un numero finito di volte
        
        Uno stato psicologico (quindi intenzionale ma non x forza cosciente) è identificato interamente con ciò che la mente (macchina di Turing) fa quando si trova in quello stato, non la sua costituzione materiale.
- - - - Il livello verticale deve spiegare ma senza portare al fisicalismo.
        
        Problemi per il fisicalismo, motivi x cui non riesce a ridurre gli stati intenzionali agli stati fisici sub-personali: gli stati intenzionali hanno proprietà semantiche (sono valutabili semanticamente, credenze, condizioni di verità; desideri, condizioni di soddisfacimento) e proprietà causali (sono efficaci causalmente, causano altri stati mentali e azioni)... insomma hanno un contenuto e la mente sembra valutarli proprio in virtù di quello
        
        Fallacia dell'homunculus (una delle ragioni dell'eliminativismo comportamentista in Skinner): le proprietà semantiche degli stati intenzionali (il loro contenuto) sembrano essere causa del loro potere causale, ma perché un oggetto (contenuto intenzionale) possa essere causa di un'azione volontaria c'è bisogno che ci sia un'interprete interno che comprenda quel significato e lo adoperi come ragione per un comportamento consequenziale
        
        L'homunculus porta al regresso all'infinito nella spiegazione di una capacità cognitiva: xk se postuliamo che serva un occhio interno per analizzare le immagini mentali prodotte dalla percezione, allora dovremo ammettere che anche quell'occhio interno si faccia un'immagine dell'immagine. E allora non si capisce più xk abbiamo postulato il primo occhio.
        
        Inoltre è una forma di spiegazione circolare perché l'homunculus deve avere le stesse proprietà per spiegare le quali l'abbiamo introdotto. Per spiegare la capacità della mente di comprendere i significati degli stati intenzionali abbiamo postulato un homunculus dotato delle stesse capacità che stiamo cercando di spiegare.
- - - - Teoria RAPPRESENTAZIONALE della mente
        
        Linguaggio del pensiero dotato di una sintassi e una semantica combinatorie
        
        Parti atomiche che si riferiscono a proprietà del mondo. Atomismo concettuale (Lalumera): c'è un concetto/simbolo-del-mentalese per ogni item lessicale, e gli atomi concetuali dipendono dalla teoria semantica causal-informazionale (?); mentre le regole del mentalese (sintassi) sono innate (come Chomsly circa).
        
        Composizionalità; il significato di una rappresentazione molecolare è funzione del significato delle parti atomiche insieme alla sua struttura sintattica;
        
        Condizioni di verità determinate dal modo in cui è il mondo;
        
        Tra le rappresentazioni ci sono relazioni logiche di implicazione;
        
        Il pensiero è produttivo: le rappresentazioni che costituiscono il linguaggio del pensiero possono essere combinate ricorsivamente per creare "pensieri nuovi"
        
        Il pensiero è sistematico: la capacità di pensare un pensiero è intrinsecamente connessa alla capacità di pensare altri pensieri. x Fodor, il pensiero è sistematico xk i processi mentali accedono alla struttura in costituenti delle rappresentazioni del mentalese
        
        Problema della semantica delle rappresentazioni (problema dell'intenzionalità) in un pdv in cui si assume il mentalese:
        in che modo i simboli del mentalese possono avere un significato intrinseco, cioè rappresentare il mondo?
        
        Risposta: semantica causal-informazionale: naturalizza l'intenzionalità riducendola alla nozione di causa
        
        Ma problema della disgiunzione: la rappresentazione "cavallo" si può erroneamente attivare in presenza di un asino di notte. Come evitare che in mentalese cavallo significhi "cavallo o asino.di-notte"?
        
        Risposta: dipendenza causale asimmetrica: le occorrenze di cavallo o asino-di-notte esistono solo perché esistono le occorrenze di cavallo causate dai cavalli, ma non viceversa.
      - Teoria COMPUTAZIONALE della mente
        
        Cognitivismo classico è simile all'empirismo associazionista x il rappresentazionalismo; ma diverso per il computazionalismo (sintattico)
        
        Fondamenti teorici del computazionalismo nel XX secolo:
        logica formale e informatica
        
        Informatica: MACCHINA DI TURING, mostra come collegare le proprietà sintattiche dei simboli alla loro efficacia causale (e quindi si può spiegare la semantica come effetto della manipolazione sintattica)
        
        Ogni processo formalizzabile è caratterizzabile in termini di computazioni (algoritmi). E tesi di Church-Turing: una machina di Turing può calcolare qualsiasi funzione computabile, quindi si possono sempre automatizzare le derivazioni di un sistema formalizzabile con un computer: modello meccanico-sintattico della coerenza semantica del pensiero
        
        Quindi, se il pensiero è formalizzabile, allora:
        Mente = calcolatore digitale = meccanismo automatizzabile,
        che immagazzina informazioni come rappresentazioni simboliche e le manipola tramite regole formali (basate sulla sintassi dei simboli)
        
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        Logica: la FORMALIZZAZIONE mostra che ci sono linguaggi che possono manipolare simboli solo sintatticamente e cmq produrre argomentazioni logicamente valide (Godel, teorema di completezza nel calcolo dei predicati). Esistono linguaggi formali tali che, occupandosi di sintassi, la semantica si prenderà cura di sé stessa (Haugeland 1985). Questione della "conservazione della verità"
        
        Scienza cognitiva classica: tenta di applicare i metodi della teoria della dimostrazione logica alla modellistica del pensiero
- - - - Es: C(p), la rappresentazione p è il contenuto di uno stato mentale di Credenza, solo xk, nella sequenza di stati sottoposti a regole nella mente, si trova nel punto in cui è output dei sistemi percettivi e input dei sistemi inferenziali che interagiscono con gli altri sistemi di desideri e generano rappresentazioni (che stanno nella posizione di "scopi") che conducono il sistema infine all'azione
- - - - Ipotesi dei 2 SISTEMI cognitivi (Wilson 1985):
        
        inconscio, non verbale
        
        conscio, verbale, che verbalizza, spiega, comunica ciò che avviene in quello inconscio. Assume in ingresso le informazioni provenienti dal sistema inconscio e su quelle compie inferenze grazie a repertori di razionalizzazioni condivise (enciclopedia?)
        
        Non auto-trasparenza della mente a sé stessa, anti-introspezionismo (Jervis):
        il concetto di credenza è costruito a posteriori: l'INTROSPEZIONE E' COSTRUZIONE DI IPOTESI sui procedimenti interni alla mente, da parte del sistema verbale, a partire dai prodotti della mente (ciò che arriva dall'inconscio al conscio) [moolto Freud]
        
        Stich (1983): l'ipotesi del cognitivismo funzionalista basato sulla folk psychology non è base solida per una psicologia scientifica, xk è troppo debole il concetto di credenza come autocosciente (e in generale di stato intenzionale)
- - - - L'introspezione ci inganna La mente non è entità monadica
      - Mente: = insieme di sottosistemi che svolgono funzioni specifiche indipendentemente, in cui l'attività complessiva del sistema è scomponibile
    - - Scomposizione. Dall'assunto che una funzione complessa eseguita da un sistema è la risultante di funzioni suordinate
      - Localizzazione. Dall'assunto che il sistema contiene realmente componenti in grado di realizzare le funzioni
- - - - Assenza di interazione significativa tra le componenti del sistema. Sistema come aggregato delle sue funzioni indipendenti. "Sistema scomponibile in modo semplice" (Simon 1969)
  - - - La funzione ad es linguistica viene spiegata come scomposta in funzioni subordinate organizzate linearmente: ogni sotto-sistema è autonomo e genera un output che diventa input del sottosistema successivo. Organizzazione sequenziale lineare
- - - - Scomposizioni cognitiviste: data una capacità cognitiva, la si considera alla stregua di una funzione aritmetica come l'addizione e la si scompone in sottocomponenti
        
        Funzionalismo omuncolare: x scaricare gli homunculi, idealmente la scomposizione prosegue finché non si raggiunge un livello in cui i compiti che devono realizzare sono così elementari da poter essere detti psicologicamente primitivi e per spiegarli non dobbiamo fare ricorso alla psicologia ma alla neurobiologia
- - - - Sensibilità alle discontinuità nei valori dell'intensità luminosa
        
        Schizzo primario grezzo: 1 meccanismo computazionale ipotizzato da Marr: costruisce una rappresentazione esplicita delle discontinuità luminose
        
        Schizzo primario ricco: raggruppa elementi simili in modo da comporre unità più grandi
        
        Schizzo 2(1/2)D: rappresentazione intermedia tra la 2D e la 3D
        
        Modello 3D: centrato sull'oggetto grazie al sistema di coordinate creato dagli assi di simmetria dei coni e cilindri e altri solidi in cui viene analizzata la figura. La figura viene compresa come costituita di solidi (cilindri, piramidi, cubi, parallelepipedi ecc)
        
        Riconoscimento: il modello viene confrontato con un repertorio di modelli immagazzinati in memoria.
- - - - Competenza linguistica = conoscenza tacita della grammatica della propria lingua, cioè, rappresentazione interna inaccessibile all'introspezione di regole sintattiche, grazie a cui le frasi udite verrebbero scomposte automaticamente e inconsapevolmente in una struttura sintagmatica astratta, non inferibile dalle proprietà superficiali degli enunciati
        
        Povertà dello stimolo: il bambino non ha stimolo sufficiente per imparare induttivamente, quindi deve avere un LAD (language acquisition device), teoria dei principi e parametri: l'apprendimento di una lingua è un processo di fissazione di parametri, sulla base di alcuni principi (grammatica universale) che costituiscono uno schema di base x ricavare le grammatiche particolari. I dati empirici servono ai bambini solo x fissare i parametri adeguati alla lingua a cui sono esposti
- - - - es. illusioni percettive (Muller-Lyer); costanza della grandezza, le proiezioni retiniche sono identiche, ma l'effetto visivo è che una figura sia più grande dell'altra, pure se sappiamo che non è così).
      - es. modulo sintattico, regola della chiusura tardiva del sintagma e regola dell'attacco minimo x sintagma più semplice possibile
- - - - es. la fissazione della credenze è il prodotto di inferenze abduttive a partire dalle informazioni fornite dai sist percettivi e quelle in memoria
      - inoltre la fissaz delle credenze è un processo conservativo e la rete delle credenze ne vede alcune in posizione di centralità e altre più in periferia, maggiormente sostituibili e meno passibili dell'inerzia della conservazione. x Fodor, se centralità e conservatività delle credenze fossero esiti di processi computazionali, vorrebbe dire che i sist computazionali dovrebbero passare in rassegna tutto il repertorio di credenze e identificare tutte le loro interconnessioni...secondo lui non esiste un formalismo computazionale di questo genere
        
        Limiti della psicologia computazionale: più è globale un processo cognitivo, meno lo si comprende
- - - - Dominio fisico, con principio esplicativo profondo quello del contatto: lgi oggetti interagiscono solo se entrano in contatto.
      - Dominio psicologico, con principio esplicativo della causalità intenzionale: la nozione di rappresentazione mentale, innata al dominio psicologico non si apprende derivandola da quella di rappresentazione pubblica, , ma per arricchimento della base di conoscenze innate specifiche al dominio psicologico.
- - - - Gli errori inferenziali sono errori di competenza, non di prestazione (non c'è un modo in cui possiamo porre i quesiti e renderli più fattibili, se non hai studiato non sai ragionare probabilisticamente ecc)
        
        Modello delle euristiche e dei biases: il ragionamento ordinario è guidato da alcune euristiche (strategie di risoluzione di problemi economiche ma non sistematiche. Gli errori a cui si va incontro con le euristiche sono i biases (euristica della disponibilità produce bias della stima di frequenza; euristica della rappresentatività produce il bias dell'aspettativa del tipico; la ttendenza alla conservazione conduce al bias della conferma ecc...
    - - PSICOLOGIA EVOLUZIONISTICA: pr di ric in scienza cognitiva che propone sintesi di: innatismo, computazionalismo e neodarwinismo: la mente è un calcolatore organico i cui moduli computazionali sono adattamenti prodotti dalla selezione naturale a partire dal Pleistocene (2mln-10k anni fa)
        
        Metodologia della psic evoluzionsitica;
        1) si ipotizzano i problemi x le specie nel Pleistocene
        2) si ipotizza un modulo che poteva risolvere quel problema, ma le analisi evoluzionistiche sono solo euristiche xk rimangono ipotesi di plausibilità. Niente garantisce che se c'erano le ragioni xk un modulo si sviluppasse, allora la selezione naturale l'ha selezionato veramente, xk non è detto che tutti i meccanismi possibili che potrebbero aumentare il successo riproduttivo vegano selezionati, non c'è determinismo.
        3) ricerca delle prove dell'esistenza effettiva del modulo nella mente umana contemporanea
        
        Errori inferenziali sono errori di prestazione, non di competenza: dipende da come la domanda viene formulata xk i moduli sono facilitati a elaborazione in certi formati e non in altri. es. ipotesi frequentista: nel Pleistocene l'informazioni statistiche erano presenti in forma di frequenze, non di probabilità (5 su 20, e non p=25%
        
        Fondamentale distinzione nel dominio dei moduli dal pdv evoluzionsitico (Sperber)
        
        DOMINIO EFFETTIVO di un modulo: costituito da tutte le informazioni nell'ambiente dell'organismo che possono soddisfare le condizioni di input del modulo, pure se non erano il motivo x cui è stato selezionato adattivamente dalla selez naturale. Es nel ToMM vengono elaborate anche info sugli animali, personaggi di romanzi, oggetti fisici privi di mente. Nel mondo contemporaneo l'ambiente in cui vive l'organismo è cambiato quindi si estende il dominio effettivo dei moduli e se si giudica una capacità guardando al suo dominio effettivo, sicuramente si evidenzieranno casi in cui il modulo "funziona male" o da luogo a effetti indesiderati, come gli effetti antinormativi degli errori di ragionamento.
        
        DOMINIO PROPRIO di un modulo: costituito da tutte le informazioni che il modulo ha la funzione biologica di elaborare. Es. nel ToMM il dominio proprio include solo le informazioni relative agli stati mentali umani
- - - - ToMM2: contiene i concetti di finzione, credenza, desiderio. A partire da una rappresentazione di un comportamento, inferisce una meta-rappresentazione che riguarda l'atteggiamento proposizionale che spiega il comportamento
        
        La metarappresentazione prodotta da ToMM: esplicita la relazione tra 4 tipi di informazioni: un agente, in relazione con un aspetto della realtà, rispetto al quale ha una rappresentazione, rispetto alla quale ha un certo atteggiamento
        
        es. "la mamma (agente) fa finta (atteggiamento proposizionale) rispetto alla banana (àncora esperienziale) 'che è un telefono' (contenuto proposizionale);
        es. "Sally (agente) crede (att.proposiz.) della biglia (realtà) 'che è nella scatola' (contenuto proposiz.)
        
        ToMM è attivato da input concettuali, sono le azioni degli altri ma in quanto interpretate non in quanto percepite; ma pure da input propriocettivi o linguistici (es comprendiamo gli stati mentali dei personaggi di storie solo raccontate e non viste né vissute)
        
        ToMM è obbligato e incapsulato:
        vedi illusioni del cinema o esperimento di Heider e Simmel 1944): è impossibile non interpretare il comportamento altrui come mediato da stati intenzionali ed è impossibile non mentalizzare pur sapendo che è un attore e sta solo recitando quegli stati ma non li sta avendo davvero
      - ToMM1: contiene i concetti di meta/scopo, è dedicata all'interpretazione finalistica delle azioni
  - - - Processo di attribuzione di stati mentali scomposto in 4 meccanismi in cui l'output di uno è input del successivo:
        
        1) EDD (eye direction detector): rileva la presenza e la direzione di simoli a forma di occhio e interpreta come "vedere" tra occhio e oggetto
        
        2) ID (intentionality detector): determina quando un agente agisce in vista di uno scopo
        
        3) SAM (shared attention mechanism): identifica le situazioni in cui io e un altro stiamo prestando attenzione allo stesso oggetto
        
        4) ToMM (coi precursori ToBy, ToMM1 e ToMM2)
        
        5) Elaboratore di selezione
        
        Meccanismo complementare a ToMM: inibisce lo stato mentale attribuito da ToMM nei casi di falsa credenza, xk ToMM attribuisce automaticamente credenze che si suppongono vere nell'agente in base alle info che abbiamo
  - - - (B1) Teoria della simulazione: la facoltà metapsicologica poggia sulla capacità pratica di simulare prima gli stati mentali in sé stesso, attribuendoseli in prima persona e poi proiettandoli augli altri: la teoria psicologica ingenua dipende dall'introspezione, e non ne costituisce la base (Gordon, Heal, Goldman, Harris)
        
        Come? facendo un uso parassitario del sistema di ragionamento pratico (che normalmente pianifica l'azione assumendo in ingresso credenze e desideri). Ci sarebbe un altro sistema di spiegazione e previsione del comportamento in grado di mettere offline il sistema di ragionamento pratico, svincolandolo dal sistema di controllo dell'azione. In questo modo il sistema di ragionamento pratico potrebbe essere implementato con le credenze e desideri dell'agente che stiamo osservando, ricavati da ToMM. Così la decisione generata dal sistema di ragionamento pratico ha simulato per noi quello che noi avremmo fatto se avessimo avuto gli stati mentali dell'altro.
      - (B2) Teoria del Meccanismo di Monitoraggio (Nichols, Stich): l'attribuzione di una credenza a me stesso è mediata dal MM, che copia lo stato in cui mi trovo e me ne rende cosciente nella forma "io credo p". In questa maniera si introduce una mediazione (linguistica?) tra me e i contenuti della mia mente, xk tutti quelli che non passano per il MM ci sono, ma rimangono sotto soglia di coscienza. Inoltre, MM spiegherebbe la limitatezza dell'introspezione, gli errori di auto-comprensione e le "semplificazioni" razionalizzanti di quando uno cerca di capirsi guardandosi dentro (cfr. non autotrasparenza della mente a sé stessa). Forse Stich intende che c'è quindi un pensiero non cosciente che diviene cosciente solo quando viene verbalizzato.
        L'attribuzione di stati mentali agli altri invece avverrebbe tramite ToMM, perciò non c'è prima bisogno di fare introspezione e mettersi poi nei panni degli altri.
- - - - Riduzionismi
      - pluralismo esplicativo
- - - - Tentativo di ridurre la psicologia del senso comune alla neuroscienza. Dedurre le leggi della psicologia ingenua da quelle delle neuroscienze, in virtù del principio della chiusura causale del mondo fisico. Le leggi ponte sarebbero le identità psico-neurali: le proprietà di alto livello sarebbero identiche e quindi riducibili a proprietà fisiche.
- - - - AUTONOMIA DELLA PSICOLOGIA: le categorie della psicologia calssificano i fenomeni naturali in modo diverso dalle categorie delle neuroscienze, cercano regolarità nomologiche diverse da quelle cercate dalle scienze di livello più basso (descrittivamente parlando)
        
        Da qui Fodor ricava la conseguenza metodologica del antibiologismo: la conoscenza dettagliata del cervello è di scarsa utilità ai fini della comprensione dei processi mentali.
- - - - Rimane una psicologia, non è neuroscienza
        
        Versione del funzionalismo, computazionalismo empiricamente più credibile xk cerebriforme: rimane il fatto che la spiegazione dei processi cognitivi anche qui prescinde dal fatto che il medium del processo sia fatto di tessuto nervoso, è solo "a forma di cervello".
  - - - Insieme di unità che simulano i neuroni, con interconnessioni paragonabili ad assoni, dendriti e sinapsi idealizzate.
        
        Ogni connessione ha un peso: codifica l'intensità della connessione (più è pesante una connessione, più è probabile che quel percorso si attivi, che l'informazione quindi prenda quella strada)
        
        Unità di output
        
        Il segnale arriva all'utente
        
        Unità di input
        
        Soglia di attivazione: quantità di informazione minima per far attivare la computazione dell'unità
        Stato di attivazione: valore numerico, corrisponde alla frequenza con cui un neurone trasmette segnali
        
        Unità nascoste
        
        Eseguono l'algoritmo
    - - Ad alimentazione anterograda
      - Ad alimentazione bo?
    - - Ricerca dell'insieme dei pesi richiesto ai fini dello svolgimento automatizzato del compito desiderato dalla macchina (di Turing, solo più articolata)
        
        Algoritmo di propagazione all'indietro dell'errore: possiede informazione su quale dev'essere l'output desiderato e lo confronta con l'output effettivo. Se c'è differenza, stima l'entità dell'errore e propaga l'informazione dalle unità di output indietro fino a quelle di input, ritarando i pesi delle connessioni.
        
        Apprendimento supervisionato: se devi dire di volta in volta alla macchina qual è l'output desiderato
        
        Apprendimento non supervisionato: se la macchina possiede l'informazione su qual è l'output desiderato e modifica i pesi autonomamente
    - - Le rappresentazioni immagazzinate nella memoria della rete sarebbero le configurazioni di pesi associati alle connessioni. Le rappresentazioni occorrenti di volta in volta invece sarebbero i pattern dei livelli di attivazione delle unità nascoste, le rappresentazioni che hanno luogo qui e ora
        
        1) reti i cui le unità semantiche di livello superiore (concetti) sono distribuite su rappresentazioni di livello inferiore (tratti distintivi). Queste reti rappresentano i concetti attivando un'insieme di unità ognuna delle quali codifica un certo tratto costituente del concetto composizionale di alto livello (es stanza = letto+lampada+comodino ecc)
        
        Rappresentazioni distribuite e simboliche
        
        2) reti in cui le unità su cui sono distribuite le rappresentazioni non sono valutabili semanticamente, cioè, non possiedono un tratto distintivo da comporre con altri.
        
        Rappresentazioni distribuite e subsimboliche.
        Base quantitativa e ispirata neuralmente x la teoria dei prototipi: un esemplare è tipico se condivide molti tratti con altri membri della stessa categoria e pochi coi membri delle altre categorie. Questa metrica della somiglianza è catturata dalla rete che discrimina le mine dalle rocce in base ai pesi delle connessioni. Il significato coincide con le configurazioni dei pesi immagazzinati nella rete computazionale, e infatti i pesi tarati vengono usati dalla rete come riferimento per capire se c'è bisogno di propagare all'indietro l'errore grazie alla conoscenza dell'output desiderato.
- - - - Esempio tipico di teoria ponte: si istituisce un nesso tra entità la cui funzione è l'oggetto di un campo di indagine ed entità la cui struttura è l'oggetto di un un altro campo (Es. teoria cromosomica dell'eredità che unì genetica i cui i fattori mendeliani erano definiti funzionalmente con i cromosomi che erano strutture fisiche studiate dalla citologia)
        
        Neuroscienza cognitiva come luogo di teorie ponte possibili tra strutture cerebrali (neurobiologia) e funzioni psicologiche (psicologia). Strumento: spiegazione meccanicista
        
        2 modi in cui una struttura cognitiva può venire scomposta e localizzata
        
        La scomposizione precede la localizzazione
        
        La scomposizione viene effettuata a priori (ipotizzata e assunta), ritenendo che un certo compito aggiunga un'operazione a quelle necessarie per svolgere l'altro compito
        
        POI la scomposizione prosegue fino a quando non si constata che le componenti sono strutture neuroatomiche, che sono giudicate preesistenti all'analisi, cioè identificate indipendentemente da considerazioni funzionali: in questo modello struttura e funzione non interagiscono, le due discipline rimangono autonome in realtà e così ha ragione Fodor
        
        Scomposizione e localizzazione si informano reciprocamente
        
        Il superamento dell'antibiologismo in filosofia richiede che:
        
        che l'assegnazione di una funzione cognitiva a una struttura neuronale sia uno dei principali criteri della sua individuazione (la relazione interdisciplinare va dalla psicologia alla neuroscienza)
        
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        Contemporaneamente, che la cartografia cerebrale sia intesa come una guida euristica nello sviluppo di modelli di elaborazione dell'informazione (la relazione interdisciplinare va dalla neuroscienza alla psicologia, "con buona pace di Fodor")
        
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