Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

رسالة عمان - Coggle Diagram

- - - - من رؤية هاشمية نيرة
      - نبض الاسلام ووسطيته
      - تعاليم القران
    - - في الاردن واطلقها الملك عبد الله الثاني في عمان ومجموعة من كبار علماء الاردن في ليلة القدر وخطت باحرف عربية ليقول اننا اخوة وهذا هو الاسلام على المحبة والسلام والبعد عن العنف والارهاب وقد وصف البيان ما هو الاسلام وما ليس من الاسلام و اي الاعمال التي تمثل الاسلام وايها لا يمثله
    - - في عمان عام 2004م/1425ه ف شهر رمضان ليلة القدر
  - - - ان يوضح للعالم حقيقة الاسلام وهو رسالة قوامها
        
        السلام
        
        الاعتدال
        
        النية الحسنة
        
        حب الجار
        
        الاخلاص لله
    - - صياغة موقف اسلامي عقلاني بحثي فقهي سياسي يعرض على الامم والشعوب كلها
      - الاسلام الذي يشكل في اعتداله وتسامحه ورقيه ثقلا حفظ الحياة الانسانية من صدمات وانحرافات خطيرة
    - - اخوتنا في ديار الاسلام
      - الناس في ارجاء العالم
    - - الهجمة الشرسة التي تواجه الاسلام
        
        ممن بحاولن ان يصورها عدوا لهم بالتشويش والافتراء على الدين ويعملون اعمالا لاتمثل الدين الاسلامي
      - بعض الذين يدعون للاسلام ويقومون بافعال غير مسؤولة باسم الاسلام
      - المنعطف الصعب
        
        يمثل الاخطار والتحديات التي تواجه الامة وهي تهديد هويتها وتفريق كلمتها وتشويش الدين والنيل من المقدسات
  - - - وتنيجة لذلك توحيد الامة وبالتالي تقويتها
    - - والني نضلل الناس بكل انواع الافكار الخاطئة والمدمرة التي ينتج عنها اشكال من السلوك والافعال الخاطئة
    - - بسبب خلافات عقائدية ثناوية (حقيقية او خيالية) وفي ذلك التكفير حرمانهم بصورة اجرامية من حقوقهم واباحة قتلهم وخلق الفتة في الامة
  - - - السلام
      - الامن
      - العدل
      - التطافل
      - الرحمة
    - - من اجل توزيعها في شتى انحاء العالم
      - حتى تتمكن الشعوب من الاطلاع على حقيقة الاسلام وفهم معانيه
      - انطلاقا من شمولية الهدف وعالمية المسعى
      - تعزيز للحوار بين مختلف فئات المجتمع الانساني وابناء الحضارة المتعددة
      - عدد القادة السياسيين والدنيين الذين وقعوا واقروا رسالة عمان من (تموز2005الى تموز2006)
        مفكرا 552
        84 بلدا عربيا واسلاميا واجنبيا
- - - - المبادئ
        
        الوسطية
        
        التسامح
      - اهمية تطبيقها
        
        كفيلان بازالة كل اسباب العنف والتعصب والكراهية بين البشر لتحقيق غايات الشرائع السمواية في نشر المحبة والعدل والسلام
  - - - وهي ليست من طباع المسلم الحقيقي المتسامح
      - الاسلام يرفضها كما ترفضها الديانات السماوية
      - تحجب العقل عن تقدير سوء العواقب والاندفاع الاعمى
        خارج الضوابط البشرية دينا وفكرا وخلقا
    - - قيام الانسان بواجباته من غير افراط او تهوان
      - اضفاء معاني الاستقامة والامانة والخير على المجتمع
      - الوصول الى الحقائق بعيدا عن الميول والاهواء
      - نشر المحبة وتقبل الاخر ونبذ التعصب والحقد
    - - لانها ثوابت تنطلق من تعاليم الاسلام لتعزيز الحوار ونبذ كل من يبث الفرقة في صفوف ابناء الوطن
      - مظاهرها
        
        المؤتمر الاول 2004
        
        عنوان(وسطية الاسلام بين الفكر والممارسة)
        
        عمان-الاردن
        
        توصياته/قراراته
        
        اعتماد رسالة عمان وتبنيها على نطاق واسع عن طريق اجهزة الاعلام والتربية والتوجيه
        
        اعتماد مقررات مؤتمرات الوسطية التي عقدت في الكويت والسعودية والبحرين وغيرها وتعميمها
        
        المؤتمر الثاني 2006
        
        بعنوان(الدورالعلمي لتيار الوسطية في الاصلاح ونهضة الامة)
        
        عمان-الاردن
        
        بحضور نخبة من العلماء والمفكرين المنتمين لمنهج الوسطية والاعتدال
  - - - من اجل تحقيق التعارف والتعايش والتعاون
      - تعزيز القيم المرتبطة بحقوق الانسان واحترام كرامة الانسان
      - نظرا الى تنوع البشر في اصولهم وثقافاتهم واديانهم
    - - احترام حقوق الانسان وحرياته لتحقيق العدالة
      - الاحترام المتداول بين اتباع الاديان والمذاهب
      - تعزيز مفهوم الخوار والعيش المشترك والمحبة بين الشعوب ونبذ التعصب والتميز والكراهية
    - - انتشار الحب والالفة بين الناس
      - الانفتاح على الثقافات وتحقيق المكاسب المشتركة
      - نشر ثقافة العيش المشترك بين الشعوب والامم
      - ازدهار المجتمع الانساني وتقدمه
- - - - ملاحظة:
        التطرف ظاهرة بشرية عامة لا ترتبط باي شخص او فئة او شعب او دين وهي موجودة منذ القدم واكدت الشرائع السماوية على مبادئ بعيدا عن مظاهر التطرف واكدت رسالة عمان على هذا
    - - الابتعاد عن التعاليم الدينية والفهم المغلوط للكثير من النصوص الشرعية والانتقائية في التعامل مع بعض هذه النصوص
      - انتهاك حقوق الانسان والحد من الحريات في بعض الدول
      - ضعف القيم والمبادئ
      - ممارسة صور التعصب العرقي او الطائفي او المذهبي
      - الاستخدام الخاطئ لوسائل الاتصال التكنولوجي وما يرافقه من انفتاح ثقافي غير محدود
  - - - التعصب للراي(مظهر)
      - عدم تقبل الاخر(مظهر)
      - مثال : المنظمات الارهابية التي تستبيح دماء الناس
    - - انواعه
        
        التطرف المذهبي وهو اخطر انواع التطرف الديني
      - مظاهره
        
        استباحة الدماء والاموال
  - - - الارهاب: الممارسات الخاطئة ايا كان مصدرها وشكلها والمتمثلة في التعدي على حياة الانسانية بصورة باغية متجاوزة لاحكام الله
  - - - اصبحت مواجهته واجبا على كل فئات المجتمع ولا سيما المؤسسات الدينية من المساجد والكنائس
      - والدور الاهم يقع على المواطن فهو العنصر الاساس في مواجة التطرف بوعيه ومشاركته الفاعلة في بناء الوطن
      - تسهم قوة المجتمع وتماسكه في الحد من التطرف الذي يعد افة العصر
    - - الرجوع الى المصادر الموثوقة للتاكد من اي معلومة مثل دائرة الافتاء
      - التعاون مع مؤسسات الدولة ولا سيما الامنية للتبليغ عن اي شيئ يثير الشبهة((مواطنة فاعلة من خلالف مساعدة اجهزة الدولة))
      - تسليح نفسه بالعلم والمعلومةا لصحيحة
      - الحوار واحترام الاخر
      - الدفاع عن مكتسبات الوطن قديمها وجديثها
      - رفض الافكار المتطرفة الداعية الى العنف والتي لا تمت للدين باي صلة
      - الدفاع عن ارض الوطن والتضحية في سبيله
      - محاربة التعصب والتطرف بصوره كافة