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L'ABITANTE E IL VIAGGIATORE - Coggle Diagram

- - - - Il modello contadino:
        -è protettivo, si integra alla natura considerata, di volta in volta, eterna, benigna, esigente e a volte temibile --> esige il lavoro di tutti = il lavoro come valore umano superiore
        -preferisce la lunga continuità delle cose
        -onora con fervore il culto dei morti, che meglio di altri rientra nell’ottica della durata --> i cimiteri, i luoghi di culto marcano il territorio
        Lo spazio vissuto del modello contadino da importanza a:
        -lavoro della terra per vivere e sopravvivere
        -protezione di un territorio conosciuto e identificato
        -culto della terra e degli antenati che continua al di là della propria vita
      - Per tre o quattro millenni i contadini hanno di fatto dominato il mondo “di sotto”, quello delle masse più. I contadini avevano qualità di adattamento all’evoluzione storica (progresso).
        Il modello contadino non è rigido.
        Per molto tempo convive con quello della città. Lo spazio della città è molto spesso quello di un agglomerato di villaggi chiamati “quartieri”, dove ci si ritrova insieme. La città si mischia con lo spazio rurale con le sue reti commerciali, amministrative, industriali, a tal punto da fondersi con esso.
        Gli spazi vissuti si organizzano nello stesso tempo in territori vicini e altri più occasionali, più lontani, senza che i fondamenti di una geografia di matrice contadina siano veramente intaccati.
        
        Il modello di una geografia contadina non è sopravvissuto nel XX secolo. Nella maggior parte dei paesi industrializzati, l’effettivo degli agricoltori è sceso al di sotto del 10% della popolazione attiva, e spesso anche a meno del 5%. Pur non essendo neppure prima la maggioranza, essi erano comunque i pilastri dello spazio contadino che occupavano. Le città e le metropoli dominano oggi nel mondo.
- - - - Più che “nomadi”, a dire il vero noi siamo tutti dei “seminomadi”-> i veri nomadi sono ad es. le società magrebine della metà del XX secolo: tali società erano “nomadi” a causa dei grandi spostamenti stagionali che le spingevano ogni anno alla ricerca di buoni pascoli tra il deserto e il mare, la montagna e la pianura. Non si restava stabilmente attaccati al proprio territorio neppure quando le tribù e le famiglie avevano legami fissi. Più che “viaggiatori” o “abitanti”, oggi noi siamo degli “abitanti viaggiatori” ->i due atteggiamenti corrispondono a due pulsioni fondamentali, ogni individuo deve fare una scelta fra il radicamento che protegge e la mobilità che può permettere il superamento dei propri problemi.
        
        Si può persino sostenere che più è grande la mobilità, più si impone un desiderio di radicamento.
        
        La mobilità crea una nuova geografia, che amplifica le sue componenti e nelle sue regole quando lo spazio si mondializza.
        
        Quasi dappertutto le componenti contadine sono destabilizzate, toccate da una certa mobilità, che si esprime in un esodo dalle campagne verso le grandi città (caso estremo è quello dei profughi).
        
        alcuni popoli hanno lanciato una sfida alla geografia della continuità spaziale, stabilendosi al di fuori dei confini nazionali, su aree più o meno vaste.
        Il loro territorio non è né nazionale né regionale e neanche urbano o metropolitano.
        
        È necessario sottolineare l’importanza della mobilità, ma è altrettanto necessario riabilitare il termine “habitat”. Gli uomini si spostano, ma nello stesso tempo abitano, in misura più o meno intensa, più o meno continua.
        
        La semplice casa individuale, familiare, circondata dal giardino ne è la più chiara espressione. E lo sono anche le residenze secondarie.
        
        In questa direzione vanno pure gli sforzi condivisi da individui, associazioni e amministrazioni comunali per sviluppare nelle città una vita di quartiere, l’esaltazione della campagna, della convivialità,
        dell’ambiente, del ritorno alle origini (a volte esaltate in modo improprio dai media)
  - - - recentemente altri due fronti:
        -uno intorno ai ricchi Stati petroliferi del Golfo Persico rispetto al resto dell’Asia, più povero
        -l’altro fra l’Europa occidentale e gli antichi paesi comunisti dell’Europa centrale od orientale, meno ricchi di risorse.