Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

SENECA - Coggle Diagram

- - - - Progettò di farlo uccidere ma poi desistette pk senenca era malato
    - - Accusato di adulterio e condannato all'esilio in corsica
    - - Divenne il suo precettore quando ritornò a roma su ordine di agrippina
      - All'inizio hanno il controllo seneca, la madre e il prefetto del pretorio burro
      - Fece uccidere la madre
- - - - Testi di argomento filosofico
      - L'autore parla in prima persona e solo come interlocutore il dedicatario dell'opera (diverso dai dialogho di platone e cicerone)
      - Influsso della diàtriba cinico-stoica: impostazione discorsiva, rivolgersi al destinatario
    - - Consolatio ad marciam
        
        Consolare marcia per la perdita del figlio
        
        Consolazione filosofica: la morte non è un male, tesi della morte come fine di tutto, passaggio a vita migliore
        
        Conclusione: apoteosi del figlio (diviizzazione), in cielo c'è un bel posto riservato a che ha difeso la patria
      - Consolatio ad helviam matrem
        
        La madre soffre per la lontananza del figlio
        
        Esislio non è un male: mutamento di luogola patria è il mondo intero (cosmopolitismo, cittadino del mondo)
      - Consolatio ad polybium
        
        Per la morte di un fratello
        
        Elogia il liberto polibio ma il vero scopo è quello di eslatare claudio affinchè lo richiami dall'esilio
    - - De ira
        
        Quando muore caligola, descritto come un mostro
        
        Combattere l'ira: impulso che offusca la ragione, simile alla follia
      - De brevitate vitae
        
        La vita se sai farne buon uso è lunga
        
        Gli uomini sbagliano a lamentarsi della brevità della vita
        
        Tanti la sprecano il tempo se no si dedicano alla ricerca della verità e saggezza al contrario del saggio
        
        Bisogna dedicarsi alla ricerca intellettuale e al progresso morale
      - De vita beata
        
        Stoico: la felicità è il sommo bene nella virtù. Epicurei: sommo bene è il piacere (voluptas)
        
        La carriera politica non è un male affinchè l'uomo non ne diventi schiavo
      - De tranquillitate animi
        
        Descrizione delle manifestazioni di una animo inquieto
        
        Poi indica i rimedi pratici per raggiungere la tranquillità: impegno nella vita attiva e accettazione della morte
      - De otio
        
        Vita contemplativa: è superiore alla vita attiva
        
        Non c'è uno stato in cui il filosofo può agire secondo i suoi principi
        
        Vita attiva: aiutare il maggior numero di persone. Vita contemplativa: salvare la propria anima
    - - Filosofia è strumento terapeutico
      - Seneca non impone il proprio credo ma persuade l'altro a mutare sistema di vita
      - L'uomo si sente in balìa della fortu a, ciò è causato dall'ignoranzadella precarietà dell'esistenza umana
        
        Non ha senso la paura della morte
      - Giunti alla padronanza di sè (autàrkeia) e alla libertà interiore si potrà aiutare gli altri
      - Lui non è un sapiens ma deve ancora raggiungere il perfezionamento morale
  - - - Si rivolge a nerone
      - Con potere assoluto si parla di clemenza e non di giustizia
      - La clemenza contraddistingue il rex iustus dal tiranno: il re buono instaura rapporti con i sudditi
      - Stoico: migliore la monarchia con un re saggio
      - Progetto utopico: elogia nerone, la sua figura è idealizzata
  - - - Raccolta di lettere scritte su problemi di filosofia morale
      - Seneca è un amestro nei confronti dell'amico per aiutarlo a raggiungere una sapienza che però seneca ancora non possiede
      - Lettere pubbliche per giovare anche ai posteri
      - Eventi personali per fare delle riflessioni: mal di mare, confronto tra malattie del corpo e dell'anima; attacco d'asma, riflessioni sulla morte
      - Tono colloquiale e libero (sermo)
      - Successioni di argomenti è asistematica
      - Filo conduttore: progressi di lucilio. Obiettivo: scelta dell'otium, dedicarsi alla sapientia
        
        Negotium: dedicarsi ad attività pratiche
        
        Otium: tempo libero per studiare e leggere
    - - Tema dell'otium e del secessus
      - Nella sapientia risiede la gioia in una vita lontana dalle passioni
        
        Scuola epicurea (aponia, atarassia) e stoicismo: assenza di passioni e concentrarsi sull'anima
      - Ricercandel vero bene che è la virtù
      - Influsso epicureismo: lontani dalla politica pk sennò diventa una passione
        
        Fa il precettore di nerone per dare un contributo utile a tante persone
      - Liberarsi della paura della morte pk sennò ci si ribella alka necessità di natura
        
        È la liberazione dai mali dell'esistenza
      - Divinità
        
        Per seneca: intelligenza dell'universo (logos) che permea tutto ed è avvertito nell'interiorità dell'uomo
        
        Dio è immanente e ignoto
        
        Cristiana: dio è trascendente e personale
  - - - Seneca sfoga il suo odio e disprezzo
    - - Sulla terra tutti esultano, claudio in cielo si presenta a giove che non lo riconosce pk parla in modo incomprensibile
      - Ercole si spaventa per il suo aspetto mostruoso
      - Negli inferi è sottoposto a un processo sommario (come quelli in vita)
  - - - Non avere paura della morte, non va temuta
      - Logos che pervade la realtà è un principio universale
      - Alla fine della giornata faceva delle riflessioni come l'esame di coscienza per i cristiani
    - - Dimensione ultraterrena
      - Logos determina la provvidenza
- - - - Furor: impulso irrazionale simile alla pazzia
  - - - Barocco: oltre i limiti, squilibrio
    - - Con cicerone: (rebubblica)
      - Poi con l'impero, in politica
    - - Scrivere e pronunciare discorsi
        
        Suasorie: esseri convincenti
        
        Controversiae: dibattito