Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
1877-Harap Alb -Creanga Caracterizare personaj, Specie literara-Basm…
1877-Harap Alb -Creanga Caracterizare personaj
este un erou atipic de basm, deoarece este complet lipsit de însușiri supranaturale și este construit realist, ca o ființă complexă care învață din greșeli și progresează
Primele întâlniri cu inițiatorii săi, Sfânta Duminică, apoi calul năzdrăvan și Spânul, pun în lumină naivitatea,
incapacitatea de a distinge adevărul de aparențe.
Carcterizare directa:data de narator:este
timid, rusinos,lipsit de curaj
cand tatal sau mustra pe frati - el iese in gradina si incepe a plange in inima sa
•
Nu are puteri supranaturale si nici insusiri exceptionale asemenea lui Fat Frumos.El are calitati si defecte sugerat de oximoronul din numele sau
Dovedeste ca mai are multe de invatat si uita repede sfaturile
:După ce iese din împărăția tatălui său, crăișorul se rătăcește în pădurea-labirint. Încalcă sfatul dat de tată (să se ferească de omul spân și de cel roș) și își ia drept călăuză un spân. -care i se arata de 3 ori sub diferite infatisari.Spanul
va da numele de Harap Alb
Carcterizare indirecta:prin fapte, limbaj,relatii cu alte personaje
În concluzie, deși este un personaj de basm, eroul nu reprezintă doar tipul voinicului, ca Făt-Frumos din basmele populare, ci este un om de soi bun (G. Călinescu), eroul vrednic (cum spune Verde-Împărat) care traversează o serie de probe, se maturizează și devine împărat.
Sfanta Duminica-insusiri supranaturale
Eroul primeste recompensa:fata imparatului Rosu
Nunta si schimbarea statutului in IMPARAT confirma maturizarea eroului
Decapitarea eroului este ultima treapta si finalul initierii avand semnificatia coborarii in INFERN
Invierea este realizata de farmazoana
Numele de Harap-Alb semnifică sclav-alb, rob de origine nobilă
A doua mai dificila , pe langa curaj in manuirea sabiei presupune si stapanirea de sine si
respectarea juramantului
in pofida ispitei de a se imbogati
Harap-om cu pielea si parul negru-prin traditie sunt sclavi
Cele trei nume ale lui corespund celor
trei etape ale drumului inițiatic
la început – fiul craiului, mezinul (naivul); pe parcursul călătoriei – Harap-Alb (învățăcelul); la sfârșit – împăratul (inițiatul) protagonistul, este o întruchipare a binelui,
Prima proba ii
solicita curajul
(aducerea "salatilor"din Gradina Ursului)
A 3 proba necesita ajutoare.Trecerea podului semnifica trecerea intr-o alta etapa a maturizarii.
Este responsabil
protejand furnicile si primeste in dar o aripa.
Ceata de monstri il insotesc pt ca s-a aratat
prietenos si comunicativ
Gerila, Flamanzila,Setila,Ochila,Pasari Lati Lungila
Credincios juramantului
nu marturiseste identitatea la curtea Imparatului Verde
Animale fabuloase(calul nazdravan,craiasa furnicilor si a albinelor
Fapturi himerice(cei 5 tovarasi)
Personajul cautat este fata de imparat
Are de invatat de la mai multi
pedagogi
:cel bun prin Sfanta Duminica, cel rau -Spanul si pedagogul rezervat, care intervine doar in cazuri speciale-calul
Specie literara-Basm cult(nu traditional)
Motivele literare prezente susţin şi ele specia basmului
avem motivul împăratului fără urmaşi la tron, al superiorităţii mezinului, al animalului năzdrăvan, al podului, al călătoriei sau motivul nunţii fără sfârşit,apar numere magice (de ex. cifra trei: feciori, fete, probe
Date despre Autor
Autorul (1837-1889) este considerat unul dintre cei patru mari clasici ai literaturii
române alături de M. Eminescu, I. Slavici şi I. L. Caragiale
Lucrarea sa capitală este
Amintiri din copilărie, o
Perspectiva narativă
Acţiunea este relatată la persoana a treia de un narator a cărui perspectivă este
obiectivă
Autorul completează naraţiunea cu multe comentarii subiective. De pildă,
finalul: „pe la noi, cine are bani bea şi mănâncă, iară cine nu, se uită şi rabdă.”
Viziunea despre lume
este una fabuloasă, deoarece sunt prezentate o serie de
întâmplări supranaturale.
De pildă animalele vorbesc sau personajele
umane se transformă în păsări.Lumea este un câmp de luptă în care protagonistul se
confruntă cu antagonistul (în cazul nostru Harap-Alb şi Spânul)Victoria aparţine binelui.
Semnificaţia titlului
Titlul
este Povestea lui Harap-Alb, nu doar Harap-Alb.
Sintagma Harap-Alb este un oximoron . Harap înseamnă sclav de culoare neagră, iar epitetul cromatic „alb”
subliniază exact contrariul.
Prezentarea temei
are sursă folclorică şi este reprezentată de lupta dintre bine şi rău încheiată
cu victoria binelui
. În tot acest proces, eroul se dezvoltă pentru a fi capabil să conducă împărăţia
. Devenirea sa completă este realizată prin depăşirea obstacolelor, a probelor apărute în cale
. De aceea avem motive suficiente să declarăm faptul că opera are caracter de bildungsroman (de roman al formării).caracter de bildungsroman (de roman al formării).
. Repere spaţio-temporale
Reperele spaţio-temporale sunt vagi. Spaţiul este marcat de un univers legendar
în care eroul călătoreşte împreună cu ajutoarele sale
Scene reprezentative
3 scene: Scena cu Sf Duminica de la curtea palatului, scena fantanii si scena finala.
Statutul final:IMPARAT
Eroul basmului cult contrazice asteptarile cititorului de basme
Bildungsroman
•
Statutul initial :fiul craiului-fiu al cuiva-nu are inca nume
Statutul eroului:Harap Alb-cel supus initierii
Trecerea probelor
Eroul este sprijinit de ajutoare si donatori