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EL CONOCIMIENTO Y SUS CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS - Coggle Diagram
EL CONOCIMIENTO Y SUS CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS
Evolución del conocimiento
En la edad antigua tiempos de platón y Aristóteles
Se encuentran reflexiones epistemológicas del conocimiento principalmente vinculadas a contextos metafísicos y psicológicos
Edad media
Se concibe como disciplina filosófica independiente
Edad moderna
La teoría del conocimiento vista como disciplina autónoma
Filosofía europea continental
Immanuel Kant aparece como fundador de la teoría del conocimiento
El conocimiento presenta tres elementos principales
Sujeto: Fenómeno del conocimiento que toca con la esfera psicológica
Imagen: La lógica
Objeto: La ontológica
Existen dos corrientes que fijan estructuras contrarias frente al conocimiento: “son dogmáticos todos los que no son escépticos”
El dogmatismo
Del griego dogma, doctrina propia
Desde la concepción actual: El dogmático no esta dispuesto a discutir sus posturas
Posición epistemológica que aun no enfrenta el problema del conocimiento
Da por supuestas la posibilidad y la realidad del contacto entre sujeto y objeto
Se puede hablar de dogmatismo: Teórico, Ético y Religioso
Al ser la actitud propia del hombre ingenuo es la mas antigua y primigea posición tante en el sentido psicológico como histórico
El escepticismo
Postura contraria al dogmatismo
Diferentes formas y grados de escepticismo. Según el dogmatismo al que se oponga
El sujeto no puede aprehender al objeto. El conocimiento en el sentido de una aprehensión real del objeto, es imposible
Su atención se dirige a los factores subjetivos del conocimiento
Fundado por Pirron de Elis (360-270)
El escepticismo afirma que no existe verdad alguna
El intelectualismo
La experiencia y el pensamiento forman justamente la base del conocimiento humano
Establece que ambos factores tienen parte en la producción del conocimiento
El empirismo
Nada hay en el intelecto que no haya estado antes en los sentidos
La experiencia es la única fuente del conocimiento humano
La conciencia cognoscente no saca sus contenidos de la razón , sino de la experiencia
El espíritu humano esta por naturaleza vacío, es una tabla rasa, una hoja sin escribir y en la se redacta la experiencia
Tiene como punto de partida los hechos concretos
Considerada principalmente como un enfoque proveniente de las ciencias naturales
Considera la experiencia como fuente y base de todo conocimiento humano.
El racionalismo
De ratio, razón.
Ve en el pensamiento, esto es, en la razón, la fuente principal del conocimiento humano
Todo verdadero conocimiento se funda en el pensamiento, esto es por tanto la verdadera fuente y base del conocimiento humano.
Tendencia inversa al empirismo
Todo verdadero saber se distingue por las notas de la necesidad lógica y la validez universal.
El mundo de la experiencia se encuentra en continuo cambio y mudanza. Por tanto, no puede procurar un verdadero saber
El valor del racionalismo consiste haber percibido y destacado, la significación del factor racional en el conocimiento humano.
Considerada principalmente como un enfoque de los matemáticos
El criticismo
Considerado como una posición intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo
Comparte con el dogmatismo la confianza en la razón humana
Es próximo al escepticismo al unir la confianza en el conocimiento humano, la desconfianza hacia todo conocimiento determinado
Su conducta no es dogmática ni escéptica, sino reflexiva y critica
El pragmatismo
Considerada primordialmente una filosofía de la acción
La utilidad de la verdad y el conocimiento en función de la necesidad humana practica
Voluntad del ser humano
Es verdad aquello que es útil y provechoso a la practica de este
La verdad depende de las consecuencias practicas
Todo conocimiento queda subordinado a la naturaleza humana y a sus necesidades fundamentales
El hombre no es en primer termino un ser teórico o pensante, sino un ser practico, de voluntad y acción
El conocimiento humano recibe su sentido y valor de su destino practico
El principal error del pragmatismo es pasar por alto la esfera lógica, al ignorar el valor intrínseco del pensamiento humano.
El subjetivismo y el relativismo
El subjetivismo sostiene que el valor debe su existencia, sentido o validez a reacciones ya sean fisiológicas o psicológicas del sujeto que valora.
El subjetivismo y el relativismo: El sujeto es esencial e imprescindible
El subjetivismo y el relativismo sostienen que hay verdades pero todas tienen una validez limitada.
No hay ninguna verdad valida universalmente
El subjetivismo, limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga
El relativismo es semejante en muchos aspectos al escepticismo: Admite que todo puede ser verdad, pero que esta es relativa