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如何像人类学家一样思考 - Coggle Diagram

- - - - 文明教化的使命 mission civilisatrice
      - 文明的语法-对思想意识的殖民：有意或者无意的，这些帝国殖民/福音传播的对象被卷入一张漫长的对话中，她们不得不接受欧洲和美国人设定的对话规则
      - 丛林地位：文化的语法对殖民地的社会动力学和文化想象都有着极坏的影响eg: 艾斯爱和人已经把文明的语法内化了
      - 视角主义
      - eg: 反恐战争阿富汗战争认为阿富汗人未开化美国的越南伊拉克战争隐含了错误的理解强大文明的力量永远胜过一个不如自己发达的社会敌人
  - - - 我们如果将这些非洲他者视为生活在更早时代我们就不用彻底正视他们的生活与我们的不同的原因
- - - - 特殊的东西（牛祖母银别针亲手织的围巾高端产品）--HAU
  - - - 换句话--存在各种各样的交换，有时我们渴望的是债务--我么渴望茧里或促进社会关系和社会联结
- - - - 国家的相对权力影响荣誉文化强大与否的关键因素：国家越强大作为核心价值观的荣誉九月不重要--地中海国家往往国家权力较弱
      - 荣誉与身体的紧密关系：授予荣誉的仪式往往聚焦于头部假面君主和大学学位授予；表示尊敬摘下帽子低下头；男女遮住头部都是展现和保持自己尊贵举止的方式；头巾和穆斯林中的女性虔诚；砍头欧洲早期历史里很血腥很侮辱人。
      - 荣誉被小镇上所有人挂在嘴上社会粘合剂作用：在缺乏强有力和正式的法律制度下对荣誉在意保证社会经济交易顺利进行和家人朋友商业伙伴打交道必须体面行事；和更抽象的他人和权威机构打交道时，所有约束荡然无存。
      - 自诩为内心有男子气的男人充满阳刚的欲望和活动，村里男人都面临矛盾要求，必须溶蚀充满型活力和禁欲的
      - 地中海：非常多样化的地区：包含长期存在的游牧社会和农业社会混合体；不同的亲属关系结构；三个不同语系（印欧亚非和突厥语系）--地中海式思维方式
    - - 荣誉文化存在于生存环境被挤压的牧民中间；放牧生活艰苦，以群体灵活性为标志的游居或放牧生活，要求相当高度的政治和经济自主权--这种对家庭的关注之下隐藏着高度个人主义
      - 亲属关系结构来看：这些农耕社群组织方式类似于游牧社群：高度碎片化以家庭为中心容易内斗关系食物稳定供应--牧民的生活方式不适合橄榄园--得到一个更加复杂且充满矛盾的社会关系的世界--他们并没有崩溃陷入混乱和不可控的暴力--原因即这些社会有着非常强有力的关于荣誉和耻辱准则
      - 做牧民很难-尤其是从事农业内心仍是个牧民生活更难。
  - - - 种姓通常和某个传统和技能联系在一起
      - 和社群组织和互动中具体体现：边界明确的生活街区；聚居在同一个公共场所
      - 基督教西式教育城市化全球化影响了种姓的社会区别
      - 种姓制度不是一个抽象隐藏的社会组织原则：它是印度农村日常生活的一个明显维度一个非常真是的意义上每个人的社会和个人认同的一部分--尽管到了现在种姓差异较之前减弱了很多，但们没有完全消失的迹象
      - 杜蒙
        
        结构主义者: 制度的价值观-- 社会存在与每个人头脑中
        
        等级制纯洁性
        
        社会内部发生了变化而不是社会的变化
        
        在西方个人主义显然位于一个等级阶序之内--它比其他观念有更高价值为自由而死而不是合作和尊重--自由是个体性的先决条件
        
        个人主义并不总是胜于其他价值观 eg:美国人说自由和个体性很重要但是我的家人也很重要
        
        种族制度的最高价值是整体主义统一和和谐必须何在一起才能hi先终极的善-- 象征系统表达宇宙的秩序
        
        西方世界与非西方世界的差异--与现代性与非现代性有关
    - - 唐顿庄园：家庭中的各个成员和仆人分别展现宣扬不同版本社会秩序-- 自由变革新世界个人注意盛行的现代世界 vs 古老习俗看法整体论 eg 伯爵说我的唯一责任就是照顾唐顿
      - urapmin 乌拉敏人族群 -- 一大群虔诚的基督徒许多传统仪式被抛弃-- 因为罪恶救赎（必须是个人的）很重要的观念--他们放弃了传统仪式体系以及紧急--他们需要遵循他们理解的基督教戒律做合教法的人--强调新的人格模式
        
        个人主义变成最高价值观--这与前基督教十七他们对社会的理解相悖-- 之前个人是无法理解的事儿
        
        传统上最高价值是关系主义看重与他人建立关系
        
        双规文化：一些生活领域 --基督教价值观；亲属关系婚姻粮食生产和村庄间的关系方面-- 关系主义占主导地位
- - - - 田野调查的重要性
        
        participant observation is NOT going native-- 'critical distance'-- 伦理问题　
        四处闲荡做这做那－像个总想和每个人玩儿的孩子：hey 最近怎么样　我可以加入吗？
        
        rite of passage
        
        人类学曾经服务于并且现在依然可以服务于殖民主义－－
        表现为新殖民主义or新帝国主义
      - 文化相对主义原则
        cultural relativism
        
        一种影响着整个人类学研究方法的敏感性sensibility--帮助人类学家避免陷入险境：假定他们自己的某种尝试，建立在广播制式上的理解是不证自明且放之四海而皆准的 eg: 争议　丰裕　福泉　或是宗教生活的基本形式
        理解地方性看法