Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

PHILOSOPHIE (3) - Coggle Diagram

- - - - Constitution civique républicaine : séparation des pouvoirs (législatif, exécutif, judiciaire).
      - Fédéralisme d’États libres : coopération internationale (exemple : ONU).
      - Hospitalité universelle : droit de visite et droit de migration.
  - - - Marx : philosophie de l’égalité devenue stalinisme.
      - Nietzsche : volonté de puissance récupérée par le nazisme.
  - - - Enthousiasme pour les technologies.
      - Conviction qu’elles peuvent résoudre des problèmes que les savoirs traditionnels ne peuvent pas.
      - Exemple : Francis Bergson
    - - Méfiance envers les technologies.
      - Critiques : nuisances écologiques, éthiques, et menaces sur les libertés individuelles
    - - Martin Heidegger :
      - Technique masque « l’être » (source fondamentale de la réalité).
      - Critique de la pensée calculante (tout devient calculable).
      - Peur de la dépendance à la technique.
      - Jacques Ellul :
      - Technique comme système global (autonome, unitaire, universel, total).
      - Progrès technique : auto-accroissement, automatisation, accélération.
      - Peur de la disparition de la créativité et des libertés.
  - - - Humanité condamnée à progresser.
      - Risque de progresser vers sa propre destruction.
  - - - Abraham : rupture avec la tradition, nouvelle relation avec Dieu.
      - Temps cyclique (traditionnel) vs temps linéaire (innovant).
    - - Progrès vu comme un ancien rêve ayant causé des cauchemars.
      - Développement technologique important malgré tout.
  - - - Ordre matériel et technique (inventions, confort, bien-être).
      - Capitalisable : chaque génération hérite des progrès précédents.
      - Développement linéaire.
      - Exemple : laser (appliqué en chirurgie, nanotechnologie, etc.).
    - - Ordre intime et humain (sens de l’existence, développement personnel).
      - Non capitalisable : chaque individu doit recommencer à zéro.
      - Progression circulaire : tenter, rater, réfléchir, progresser.
      - Exemple : la quête de sens dans une vie humaine.
- - - - Adopte l’idée d’une force fondamentale, mais la transforme en volonté de puissance
      - Différence : La volonté de puissance est animée d’un but (croissance et domination)
    - - Moteur créatif et destructeur de l’univers
      - Le bonheur vient de la croissance de la puissance
      - La faiblesse mène au déclin
    - - Dionysos (fête, chaos, création) opposé à Apollon (ordre, mesure)
      - Dionysos : Brise les formes anciennes pour en créer de nouvelles
      - Nihilisme dionysiaque : Absence de sens absolu
    - - Les esclaves (faibles) refusent la puissance, animés par le ressentiment :
      - Réaction jalouse envers la force des autres
      - Base des morales traditionnelles (bien/mal, religion)
      - Les maîtres ou surhommes (puissants) :
      - Créent de nouvelles valeurs affirmatives
      - Se libèrent du ressentiment
      - => Grand égoïsme (créatif) vs Petit égoïsme (mesquin)
    - - Différentes Composantes :
      - Morale : Fin des valeurs fondées sur culpabilité et ressentiment
      - Culturelle : Déclin de la religion dans la société occidentale
      - Philosophique : Libération des anciennes valeurs, horizon dégagé pour créer du neuf
    - - Monde absurde, absence de sens ou de vérité absolue
      - Question fondamentale : « À quoi bon ? »
      - Influence sur Camus et la pensée de l’absurde
    - - Découverte de nouvelles valeurs affirmatives
      - Surmonter l’état psychologique du nihilisme
    - - Critiques morales :
      - Accusé de valoriser la violence et les instincts guerriers
      - Philosophie perçue comme barbare
      - Critiques politiques
      - Opposition à la démocratie et à l’égalitarisme
      - Mauvaise récupération par le nazisme (Surhomme mal interprété comme justification raciste ; Distinction importante entre Nietzsche et les idéologies nazies)
- - - - L’intelligence
        
        Adaptée à la matière et à l’action.
        
        Fonctionne dans la science.
        
        S’appuie sur des éléments stables.
      - L’intuition
        
        Accède au monde de l’esprit et au vécu de la conscience.
        
        Permet de comprendre le flux de la vie intérieure (durée pure).
        
        Reconnue comme un mode de connaissance immédiat.
      - Les étapes de l’intuition
        
        Vision directe de l’esprit par l’esprit : accès au « flux de la vie intérieure ».
        
        Lien avec l’inconscient : nourrit la conscience.
        
        Sympathie et empathie : accès à l’esprit d’autrui et influence réciproque des consciences.
        
        Élan vital : sympathie avec la vie et l’évolution du vivant.
  - - - Temps spatialisé
        
        Temps vu comme une ligne avec des blocs d’événements (quantitatif).
        
        Exemple : Paradoxe d’Achille et la tortue.
      - Durée
        
        Temps ressenti comme un flux continu (qualitatif).
        
        Exemple : Écouter un morceau de musique, ressenti dans sa globalité.
    - - Conscience : fluide, continue, liée au devenir.
      - L’intelligence cherche à découper et représenter le temps comme discontinu, mais la durée ne peut être fractionnée.
  - - - Caractéristiques :
      - Basée sur des instincts primitifs et des liens restreints (famille, nation).
      - Crée une cohésion sociale face à des puissances « étrangères ».
      - Limite :
      - Brise le lien humain universel, obstacle à une morale plus large.
    - - Caractéristiques :
      - Basée sur la raison et l’humanité.
      - Crée des liens universels, au-delà des frontières sociales.
      - Idéal bergsonien :
      - Libère des opinions et invite à chercher la vérité.
      - Inspirée par des œuvres comme Le Sermon sur la montagne.
  - - - La technique est un prolongement du corps humain.
      - Développe les pouvoirs matériels et permet de s’affranchir des limites physiques.
      - Devient problématique lorsqu’elle se détourne de sa mission initiale (libération) pour accumuler des biens matériels.
    - - Création d’inégalités : richesse pour certains, pauvreté pour d’autres.
      - Matérialise l’esprit au lieu de spiritualiser la matière.
    - - Concept
        
        L’humanité oscille entre progrès technique et spirituel.
        
        Une dialectique ascendante pour harmoniser ces deux pôles.
      - Idéal
        
        Plus de puissance technique nécessite plus de sagesse spirituelle.
        
        Promouvoir l’équilibre entre mécanique et mystique pour un avenir créatif.