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EMILE DURKHEIM - Coggle Diagram
EMILE DURKHEIM
L’héritage conceptuel
Les apports à la sociologie générale
Durkheim définit la sociologie comme l’étude des institutions, de leur genèse et de leur fonctionnement dans la société.
Les institutions (telles que le droit, la famille, la religion) sont des systèmes de croyances et de comportements institués par la collectivité, et ils acquièrent une réalité collective qui dépasse les actions individuelles.
Le fait social
Durkheim introduit le concept fondamental de "fait social". Selon lui, les faits sociaux sont des manières d'agir, de penser et de sentir qui sont extérieures à l'individu et possèdent un pouvoir de coercition, en vertu duquel ils s’imposent aux individus. Ces faits sociaux sont donc des contraintes extérieures qui influencent ou régulent les comportements.
La place du droit dans la sociologie de Durkheim
Observation du droit
Durkheim soutient qu’il est suffisant d’observer les règles juridiques en elles-mêmes pour comprendre comment elles structurent les relations sociales. Par exemple, les règles concernant le mariage, la filiation, ou d’autres aspects familiaux révèlent l’organisation sociale d’une époque donnée.
Division du travail social
Solidarité mécanique : Présente dans les sociétés primitives, où les individus sont semblables et unis par des règles communes.
Solidarité organique : Présente dans les sociétés modernes, où les individus sont interdépendants, en raison de la spécialisation des rôles et des tâches, ce qui assure le bon fonctionnement de la société.
Le rôle central du droit
la forme la plus aboutie des représentations sociales
Durkheim voit le droit comme un reflet des mœurs et des pratiques sociales.
Le droit comme reflet des mœurs :
Durkheim affirme que le droit est la manifestation la plus aboutie des mœurs et des pratiques sociales. Le droit reflète les normes et les comportements sociaux d'une société à un moment donné.
L’héritage méthodologique
Durkheim pose des principes méthodologiques essentiels pour la sociologie. Dans cet ouvrage, il affirme la nécessité de l’objectivité dans l’étude des faits sociaux, et ce, de manière empirique.
Objectivité
Selon lui, les faits sociaux doivent être considérés comme des "choses", extérieures à l'individu. Il faut traiter ces faits comme des objets matériels, indépendants des perceptions personnelles. Le droit, en tant que fait social, doit être observé de manière objective et non subjective.
Déclinaison de l’objectivité
Les recherches doivent se concentrer sur les phénomènes matériels et extérieurs aux individus, en éliminant les aspects personnels.
Impartialité de l’observateur : Durkheim insiste sur l’importance de se défaire des préjugés et de maintenir une distance critique vis-à-vis de l’objet étudié. Cela constitue ce qu'on appelle "l’en-dehors décisif"
Empirisme
La sociologie doit s’appuyer sur l’observation directe des faits sociaux. Durkheim encourage l’étude de la réalité telle qu’elle se manifeste, sans se laisser guider par des idées préconçues