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Historia de la Alfabetización en Lenguas Indígena
2. Procesos en América Latina
Escritura como Herramienta Estratégica
Uso para evitar engaños y resguardar derechos colectivos, como en Bolivia y Ecuador.
Escuelas Indígenas
Formación de líderes indígenas en derechos colectivos, fortaleciendo la lucha por sus territorios.
Reivindicación Cultural y Territorial
Comunidad Paez (Colombia): Apropiación de la escritura como defensa de derechos ancestrales tras conflictos con la Corona Española.
5. Impacto y Legado
Gramática y Educación
Uso de la gramática toba para alfabetizar en escuelas públicas con población indígena.
Innovaciones Actuales
La escritura indígena como base para nuevos métodos educativos y reconocimiento cultural.
Publicaciones Importantes
Traducciones religiosas publicadas por la Sociedad Bíblica Argentina (1938-1972).
1. Origen Colonial
Trabajo de los Jesuitas
En misiones con guaraníes, quechuas y otros grupos del continente americano.
Traducción de Textos Religiosos
Creación de materiales en lenguas indígenas para celebrar misas y enseñar la doctrina.
Evangelización como Propósito
Impulsada por colonizadores para convertir a los pueblos indígenas al catolicismo.
3.Ejemplo del Silabario Cheroqui
Aceptación y Difusión Comunitaria
Enseñanza exitosa que convenció al consejo de ancianos, logrando la alfabetización del 90% de la población.
Impacto Cultural
Producción masiva de textos literarios e históricos en la lengua cheroqui.
Creación por Sequoyah (1812)
inventó un silabario después de 12 años de trabajo.
4. Contexto Chaqueño
Estudio Sociolingüístico
Trabajo de lingüistas y antropólogos entre 1951 y 1954 para documentar la lengua Qom.
Resultados
Publicación del vocabulario Toba-Castellano y referencias previas como los manuscritos del padre Bárcena.
Llegada de los Menonitas (Década de 1950)
Propósito: Evangelizar a comunidades Qom en El Aguará, Chaco.
