Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
มงคลสูตร 38, คำศัพท์, ๒๖.การฟังธรรมตามกาล, ๓๐.การสนทนาธรรมตามกาล, ๒๙…
มงคลสูตร 38
มงคล คือเหตุแห่งความสุข ความก้าวหน้าในการดำเนินชีวิต ซึ่งพระพุทธเจ้าได้ทรงแสดงไว้ให้พุทธศาสนิกชนได้พึงปฏิบัติ นำมาจากบทมงคลสูตรที่พระพุทธเจ้าตรัสตอบปัญหาเทวดาที่ถามว่า คุณธรรมอันใดที่ทำให้ชีวิตประสบความเจริญหรือมี "มงคลชีวิต" ซึ่งมี ๓๘ ประการได้แก่
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
ประวัติ
ในคัมภีร์ชั้นอรรถกถา อธิบายความโดยพิสดารถึงสาเหตุของการที่พระพุทธเจ้าตรัสมงคลสูตรไว้ว่า ประมาณ 12 ปีก่อนพุทธกาล ประชาชนต่างตื่นตัวว่า อะไรคือเหตุที่ทำให้ชีวิตเป็นมงคล กล่าวว่า บ้างก็ว่า วัตถุสิ่งของ เช่น ต้นไม้ สัตว์ หรือว่ารูปเคารพต่าง ๆ จะทำให้ชีวิตเป็นมงคล เรื่อง ราวการอภิปรายเรื่องมงคล ก็ไปถึงภุมเทวา คือเทวดาในระดับพื้นดิน เทวดาก็สนทนากันว่าอะไรคือมงคล ประเด็นนี้ก็ลุกลามไปถึงอากาศเทวา ไปถึงสวรรค์ชั้นต่าง ๆ จนถึงพรหมโลกชั้นสุธาวาส ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัย ของผู้ที่บรรลุธรรมเป็นพระอนาคามีแล้ว มีความเข้าใจในเรื่องมงคลชีวิตเป็นอย่างดี แต่ไม่สามารถอธิบายได้ จึงได้ประกาศให้เทวดาทราบว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้า จะเสด็จลงมาตรัสรู้ธรรมในอีก 12 ปี ให้ไปถามพระพุทธองค์ในตอนนั้น
มีประโยชน์อะไรบ้าง
ป็นบทพุทธมนต์ที่มีอานิสงส์เพื่อความเป็นมงคล และป้องกันชีวิตตกต่ำ เพราะเนื้อหากล่าวถึงหลักปฏิบัติ ๓๘ ประการ อันเป็นมูลเหตุแห่งความสุข ความเจริญ และความสำเร็จในการดำเนินชีวิต อันมีที่จากการตอบปัญหาของพระพุทธองค์ เมื่อครั้นท้าวสักกเทวราชได้นำเหล่าเทวดามาทูลถามว่า อะไรคือมงคลของชีวิต
ผู้แต่ง
พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว ทรงพระนิพนธ์ขึ้นเพื่ออธิบายความในมงคลสูตร อันเป็นสูตรหนึ่งในพระไตรปิฏก กล่าวถึงข้อประพฤติปฏิบัติซึ่งเป็นมงคลรวม 11 ประการ
คำศัพท์
-
-
-
-
๕. ปาปะ = บาป หมายถึงความชั่ว ความร้าย กรรมชั่ว อกุศลกรรมที่ส่งให้ถึงความเดือดร้อน สิ่งที่ทำให้ใจตกสู่ที่ชั่ว คือ ทำให้เลวลง ให้เสื่อมลง
๖. ขุททกนิกาย = ชื่อนิกายหนึ่งใน ๕ นิกายของพระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย เป็นหมวดพระธรรมขันธ์หรือพระสูตรเล็กน้อยหรือย่อยๆ
๗. ขุททกปาฐะ = บทสวดหรือบทสวดสั้นๆ แต่ละบทล้วนเป็นธรรมที่เป็นเบื้องต้นแห่งการถึงธรรมขั้นสูงข้นไป หรือเป็นธรรมที่เป็นไปเพื่อความเจริญโดยส่วนเดียวมีทั้งหมด ๙ บท
-
-
๑๐. ภควันต์ = พระนานของพระพุทธเจ้า แปลว่า เป็นผู้มีโชค คือหวังพระโพธิญาณก็ได้สมหวัง ประกาศพระศาสนาก็ชักจูงผู้คนให้บรรลุธรรมสมปรารถนามีผู้ที่คิดร้ายก็ไม่อาจทำร้ายได้
-
-
-
-
-
-
-
-
-