Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Основні проблеми християнської освіти - Coggle Diagram
Основні проблеми християнської освіти
Основні проблеми християнської освіти
Світська освіта із покриттям християнства
язичницької освіти з шоколадним християнським покриттям”, додаючи, що саме ця "пігулка", а не її оболонка, є силою, що діє
Еклектизм
Такий підхід приведе швидше до появи ковдри із шматків
різного матеріалу, ніж суцільної тканини
Адвентистський підхід до філософії освіти
Основне завдання
формувати власну освітню теорію (парадигму), для чого необхідно дослідити адвентистські фундаментальні переконання в області реальності
АСД
метафізика
Існування живого Бога, Бога-Творця
Створення Богом досконалої планети Земля та всього Всесвіту
Створення людини за образом і подобою Бога
Розповсюдження Люцифером гріха по всій землі; гріхопадіння
людства, яке спричинило часткову втрату образу Божого
Повернення Христа наприкінці земної історії
метафізичні передумови
підтверджують та визначають існування освітньої програми
та соціальну роль адвентистської освіти
пояснюють природу та потенціал учня
виробляють критерії відбору типів педагогічної методології
гносеологія
Откровення як найбільший гносеологічний авторитет
**
Емпіризм, як метод досвідження одкровення Бога в світі
природиƒ
Раціоналізм
аксіологія
Адвентистські принципи у сфері цінностей цілком побудовані на біблійному погляді щодо метафізики та гносеології
Основні положення
Характер Бога: основа християнської етики
Найбільш фундаментальним поясненням адвентистської
етики є дві найбільші заповіді Христа
Біблійна етика є швидше внутрішньою, ніж зовнішньою
Християнська етика ґрунтується на особистих взаєминах з
Богом та з людьми
Біблійна етика заснована на тому факті, що кожна людина
створена за образом і подобою Божою
Християнська мораль пов'язана не лише з благом для людей
Функція християнської етики полягає у спокутуванні та
відновленні
Адвентистська етика та освіта
Естетика
Люди створені як естетичні істоти
Люди не лише оцінюють прекрасне, але є також його
безпосередніми творцями
Бог не просто створив світ- Він створив його прекрасним
Френсіс Шеффер зазначив, що християнський світогляд можна
поділити на мажорну та мінорну теми
Той факт, що Бог створив світогляд прекрасного, передбачає,
що все педагогічне довкілля має естетичне значення