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Edgar Morin Morin - Coggle Diagram

- - - - I sistemi educativi improntano la loro azione formativa sulla conoscenza e sulla spiegazione di contenuti chiari e distinti: si può apprendere ciò che è chiaro, ciò che è certo. La certezza è l'elemento essenziale alla base del pensare, il fondamento principale della conoscenza
        
        Morin individua quattro pilastri della certezza, su cui sono stati costruiti i sistemi educativi:
        
        3. Il pilastro della riduzione
        
        è connesso al principio della "separabilità", secondo cui la conoscenza può essere scomposta in elementi semplici, il principio di riduzione afferma che la conoscenza degli elementi basilari e semplici è prioritaria rispetto alla conoscenza di contenuti molteplici che risultano mutevoli, indefiniti e incerti
        
        2. Il pilastro della separabilità
        
        La risoluzione di un problema è possibile se esso viene separato e scomposto in tanti problemi più semplici. Questi problemi sono tutti disgiunti e indipendenti tra loro e determinano una scomposizione dei contenuti, una specializzazione dei saperi che ha portato alla separazione delle discipline
        
        Per questo motivo sono state individuate delle grandi scienze (la fisica, la biologia, la matematica, la chimica) che tendono sempre più a settorializzarsi
        
        Il fenomeno si allarga ulteriormente se si pensa alla separazione tra saperi umanistici (alla cui base vi è la filosofia) e saperi scientifici (alla cui base vi è la matematica)
        
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        1. Il pilastro dell'ordine
        
        La realtà circostante è governata da leggi che ne stabiliscono l'ordine. Il determinismo è alla base dei fenomeni che osserviamo; possiamo prevedere e determinare come un fenomeno si evolverà, quale sarà il suo esito se ne conosciamo le variabili e i presupposti iniziali. Se una realtà appare disordinata, questo è perché ancora non abbiamo individuato l'ordine che ad essa sottosta e che ci permette di conoscerla
        
        4. Il pilastro della logica induttivo-deduttiva
        
        Alla base della logica vi sono due tipi di ragionamento: il ragionamento deduttivo, che parte da leggi o asserti generali, e il ragionamento induttivo, che parte dalla conoscenza di casi semplici e basilari, per raggiungere leggi universali e principi generali
- - - - 4. La conoscenza dell'identità terrestre
        
        A partire dal secolo XVI, le parti del mondo sono entrate in comunicazione costante e continua. Questo ha accomunato i destini degli uomini di tutti i paesi e di tutti i continenti. Nell'era attuale della comunicazione e dell'informazione, questo aspetto è cruciale. Occorre promuovere presso tutte le comunità la coscienza che i destini degli uomini sono interlacciati, anche se essi sono distanti geograficamente. La natura stessa dell'uomo, che accomuna tutti gli individui che possono definirsi tali, rende possibile l'idea che i problemi siano comuni e che le soluzioni eventuali debbano essere condivise
      - 1. I fenomeni dell'errore e dell'illusione nel processo che porta alla conoscenza
        
        Si tratta di un argomento di carattere metacognitivo. Morin sostiene che non è importante solo promuovere la conoscenza, ma è fondamentale insegnare allo studente come "si conosce"
        
        è importante che il processo educativo sia accompagnato da un processo metacognitivo di costante analisi critica di ciò che si è appreso, sulla base delle caratteristiche con le quali la mente apprende o del contesto culturale e sociale nel quale l'apprendimento avviene
      - 7. Conoscere l'etica del genere umano
        
        L'essere umano ha una triplice natura: egli è un singolo, un individuo, con le sue esigenze, i suoi bisogni e le sue peculiarità; ma appartiene anche ad una società, ad una comunità ed è, in relazione con gli altri. Infine, egli appartiene ad una specie, ad una collettività di individui che è diffusa sull'intero pianeta. L'insegnamento deve perseguire due importanti finalità di tipo etico e politico: occorre stabilire un rapporto di reciproco controllo tra società e individui e questo può essere ottenuto tramite il sistema democratico; bisogna far comprendere agli individui la loro appartenenza ad una comunità planetaria. Non si è solo cittadini di una patria, ma si è anche cittadini della Terra
      - 3. La conoscenza della condizione umana
        
        La frammentazione del sapere in discipline influenza anche la visione della condizione umana. La natura dell'uomo viene frazionata in una parte biologica, in una sociale, in una psichica, in una storico-sociale. In tal modo, si perde di vista il fatto che queste nature sono tra loro collegate e si influenzano vicendevolmente. Occorre ricomporre l'uomo nel suo complesso e scoprire il denominatore comune che sottende alla natura umana in tutte le sue forma
      - 6. Insegnare la comprensione
        
        Allo stato attuale, le relazioni tra uomini, tra popoli, tra comunità sono dettate dall'incomprensione reciproca. Gli uomini comunicano, ma non si comprendono. Gli educatori devono stimolare nelle nuove generazioni competenze empatiche, sociali e interpersonali che permettano a ciascun individuo di riconoscere l'altro e di accettarne la visione differente della realtà. Occorre anche studiare le cause dell'incomprensione, affinché si possano intendere quelli che sono gli effetti più evidenti dell'incomprensione stessa, come il razzismo, la xenofobia, l'odio e il disprezzo del diverso, la divisione ed emarginazione di qualsiasi tipo
      - 2. La conoscenza pertinente come conoscenza globale
        
        è uno dei punti che maggiormente hanno influenzato la stesura delle Indicazioni. Esistono conoscenze parziali e locali, legate a contesti culturali e sociali e condivise da comunità di individui. Spesso queste conoscenze inquadrano in un'ottica locale problemi condivisi e sentiti da una comunità
      - 5. Conoscere come affrontare le incertezze
        
        Se fino al secolo XIX le scienze avevano fornito all'uomo delle certezze e delle leggi ben salde, nel secolo XX le scienze hanno mostrato in molti campi una natura complessa e multiforme della realtà che lascia solo parzialmente spazio ad una conoscenza certa. le scoperte della fisica (la meccanica quantistica, la fisica delle particelle elementari), quelle della teoria dell'evoluzione biologica e le teorie delle scienze storiche, mostrano vasti campi di incertezza. Pertanto, il sistema educativo deve far maturare negli studenti la capacità e le strategie per affrontare l'incertezza, l'ignoto, l'inatteso