Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
藝術品上的神獸, 龍生九子, 卐 - Coggle Diagram
藝術品上的神獸
銅胎掐絲琺瑯掐絲琺瑯太平有象
-
-
-
-
-
器分三部分，下為長方枱基，四足有一銅架相連。長方座為銅雕成，上下蓮瓣中央皆嵌綠松石，中間一道轉枝蓮花，與下層之轉枝番蓮及靛藍卷曲線條皆內填琺瑯方式，花紋粗而凸起。上層有銅雕欄杆，內立一白象為中層，白象駝一銅瓶為上層。白象以彎曲之掐絲作象毛，並填以白琺瑯質，鞍、背毯、瓶及磬，則為掐絲琺瑯方式。鞍及毯邊為靛藍地，毯邊飾轉枝單朵紅花，中央藍地為轉枝番蓮花，毯邊有埀穗。鞍亦為轉枝番蓮花。侈口、細頸、碩腹瓶上下有蕉葉，中亦為番蓮花。瓶中插四鍍金如意，及一雙戟，如意上下各垂卍字及雙魚，戟下垂一石磬，白地上飾轉枝番蓮。此為漢字諧音吉祥語之綜合表現，瓶中雙戟上懸一樂器，以及「如意」「卍字」「有餘」，皆表示銷兵息戰，吉祥如意的意思。而瓶和太平的「平」諧音，象即「迹象」之象，「象」亦含有「可能」和「希望」之意。本件為銅打造之立體工藝品，為雕刻、內填、掐絲三種技巧之綜合表現。
-
霽青描金游魚轉心瓶
-
-
套瓶，斂口捲邊，長頸，豐肩，斂腹，矮圈足，器肩飾有四圓環形繫耳。瓶腹分內外兩層，內層施淺青湖綠色釉表現出湖水一樣的背景，其間以粉彩畫水草、落花及金魚。器外底施湖綠釉，書有「大清乾隆年製」青花篆體款識。外瓶器腹部上作四鏤空開光，觀者可自頸部握住轉動，透過外瓶開光看見內瓶所繪之水草魚紋悠游嬉戲於眼前，如同走馬燈一般，故名「轉心瓶」。
-
-
-
珊瑚魁星點斗盆景
-
-
-
魁星又稱魁斗星君或奎星，相傳居北斗七星之首，職司掌理人間考選文運。此件以玉盆為基座，花石造景的作品，呈現波濤疊湧，螯魚浮沉，巍然獨立於鰲首上的魁星形象。珊瑚魁星一手高舉斗狀星座，一足後揚，作充滿動勢的踢斗、點斗狀，意指啟動文運。各色珍貴材質加以生動的雕刻與精巧金銀鑲嵌細工，共同營造喜慶祝願，是清代宮廷珍玩中意象豐富、寶裝華美的陳設器。
-
-
翠玉白菜
-
-
這件與真實白菜相似度幾乎百分百的作品，是由翠玉所琢碾而成，親切的題材、潔白的菜身與翠綠的葉子，都讓人感覺十分熟悉而親近，別忘了看看菜葉上停留的兩隻昆蟲，它們可是寓意多子多孫的螽斯和蝗蟲。此件作品原置於紫禁城的永和宮，永和宮為光緒皇帝妃子瑾妃的寢宮，因此有人推測此器為瑾妃的嫁妝象徵其清白，並企求多子多孫。雖說翠玉這個材質與白菜造型始風行於清中晚期，白菜與草蟲的題材在元到明初的職業草蟲畫中，屢見不鮮，一直是受民間歡迎的吉祥題材。除此之外，包心葉類的蔬菜也曾被唐代的詩人杜甫用來作為政治環境惡劣、懷才不遇的隱喻，在文人畫的傳統中，亦被引用來作為繪畫的主題，以表述類似的心情，暗諫為政者的昏庸。在乾隆四十年（1775）的一首名為＜題和闐玉鏤霜松花插＞的御製詩中，作為帝王的清高宗，從以包心葉菜為造型的花插，聯想到以杜甫詩中園吏不識嘉蔬之隱喻為藝諫的傳統，而有所警惕；詩云：「和闐產玉來既夥，吳匠相材製器妥。仿古熟乃出新奇，風氣增華若何可，菜葉離披菜根卷，心其中空口其侈。插花雅合是菜花，緋桃雪梨羞婀娜，民無此色庶云佳，藝諫或斯默喻我」。不過相信無論是此位宮廷作坊中的工匠，或是製作翠玉白菜的玉匠，都只是發揮創意、巧藝，為順應贊助者喜好而創作，但是由於並未留下相關的資料記載，也留給觀者更多想像的空間。
-
-
-
