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Examen HIPC (1):, Notes HIPC 2, Notes HIPC 3, 1., Notes HIPC 4 - Coggle…

- - - - Industrie culturelle = théorie d'Adorno et Horkheimer
        
        Population heureuse d'être débarrassée des rois/ prêtres, mais libérés de rien en réalité car l'art fait partie du marché
        
        la culture est entrée dans une forme d'industrie la dépossédant de son essence
      - Défie la vision Marxiste de l'aliénation
        
        Marx : situation résultant du fait que le travailleur vend sa force de travail au capitaliste = échanger au produit de son travail
        
        2: Adorno : un sentiment d'exclusion "ne pas faire partie de", être étranger à soi-même (pas forcément lié au travail)
      - Le plus important dans la sociologie est de comprendre comment se construit la personnalité de la figure autoritaire
      - "Toute poésie après Aushwitz est barbare"
        
        Adorno et Horkheimer pensent que la raison humaine peut tout à fait produire ces évènements à nouveau, la raison s'est retournée contre elle même et a déchainé toute sa barbarie
        
        Réponse libérale : Aushwitz = accident de parcours
- - - - Questionne le récit classique
        
        Récit classique
        
        Prend pour acquis que lzes droits humains sont les dignes héritiers des droits de l'Homme qui ont émergé à partir de la fin du XVIIIe siècle
        
        On accords beaucoup d'importance à la déclaration universelle de 1948
        
        Le moment clé de l'histoire des droits humains serait celui de la découverte des camps et de la barbarie nazie
        
        Pour Moyn, c'est principalement dans les années 70 que les droits humains sont apparus comme une toute puissance morale et politique universelle.
      - Idéal d'égalité VS idéal de suffisance
        
        Idéal d'égalité : il faut une modération de l'inégalité matérielle entre les individus pour éviter la domination de certains groupes plus fortunés sur d'autres.
        
        Idéal de suffisance : idéal qui consiste à assurer que tous aient assez de ressources pour vivre dignement. Prescrit une politique de l'humanité et de sa protection
    - - Se base sur l'effondrement de l'URSS. Sa théorie de la fin de l'histoire conçoit qu'on assistait à la fin des grands débats idéologiques. La démocratie libérale est démontrée comme étant le meilleur régime, formant la forme finale de gouvernement humain
      - Développe ses idées dans un article de 1989
- - - - Centré sur l'affirmation de libertés fondamentales, de libertés économiques
      - Défense de grands idéaux du libéralisme
      - Aoorécuatuibn oisitive du rôle de la société civile
      - Célébration du marché comme étant l'un des grands lieux de l'exercice de la liberté humaine
      - Hostilité ou scepticisme à l'égard de l'intervention de l'Etat
    - - Forme de libéralisme centré sur la défense des libertés égales pour tous.
      - Libertés politiques priment au dessus des libertés éco
      - Libéralisme qui prend acte de la critique marxiste de la liberté formelle
      - Libéralisme qui se caractérise par une certaine conception de l'Etat émancipateur, l'Etat doit aider l'individu à s'émanciper.
- - - - Egalité des chances
        
        Etre attachées à des fonctions et à des positions ouvertes à tous dans ces conditions de juste égalité deschances
      - Principe de différence
        
        Fonctionner au plus grand bénéfice des plus défavorisés de la société.
      - Egale liberté
        
        Chaque personne a un droit égal au système le plus étendu de libertés de bases égales pour tous qui soit compatible avec le même système de libertés pour tous.
    - - En faveur de l'égalité deschances, selon lui, cela neutralise la loterie sociale mais las le talent naturel. Echelle sociale influencée par des éléments extérieurs
        
        MAIS thèse négative : personne ne mérite d'être pauvre ou riche, ni les caractéristiques physiques ou les qualités de tempérament négatives. Ce qui est juste ou injuste, c'est la façon dont les institutions caractérisent ces faits.
        
        Thèse positive = les avantages de la position sociale doivent être répartis pour profiter aux défavorisés.
    - - Fonction de légitimation de la domination sociale
      - Fonction d'intégration dans la mémoire sociale
      - Fonction de distorsion dissimilation
  - - - Triple appréciation du marché
        
        Morale
        
        Le marché comme ordre fondé sur la valeur de la liberté
        
        Esthétique
        
        La beauté du marché
        
        Epistémique
        
        Le marché comme institution productrice de savoir
- - - - Démocratie comme mode de prise de décision, démocratie comme ensemble de rapports sociaux entre les individus égaux. Il soutient la thèse selon laquelle l'idéal d'une société des égaux était l'idéal au cœur des révolutions françaises et américaines
    - - Démocratie délibérative comme échange de raisons
        
        Délibération = échange de raisons entre les citoyens d'une communauté démocratique
        
        Echange continu d'idées et d'arguments dans un espace le plus ouvert et inclusif possible.
        
        Avec cette def, les partisans de la démocratie délibérative disent que c'est la délibération qui devrait être comprise comme la source ultime de légitimité démocratique
      - Trois modèles de démocratie délibérative
        
        Modèles d'interactions démocratiques comme négociation.
        
        Négociation entre acteurs rationnels qui veulent exprimer et faire primer leurs intérêts personnels égoistes
        
        Modèle d'interactions démocratiques comme agrégation des préférences.
        
        L'élection prend un ensemble hétérogène de préférences politiques et essaie de le rendre homogène et cohérent.
        
        Modèle d'interactions démocratiques comme échange de raisons
      - Conditions pour que ces modèles fonctionnent
        
        Points de vue transformables et non pas figés
        
        Délibération prime, rejet des formes rhétoriques
        
        Mettre en place une forme d'égalité entre les citoyens
        
        Consensus rationnel comme forme de décision
  - - - Il faudrait avoir fait des années d'études en sciences sociales et politiques pour se joindre au débat
    - - Devrait être un échange constant de raisons. On pense que tous les citoyens peuvent exprimer des points très pointus de manière très pointue (pas forcément possible)
    - - Lui dit: testons comment ça se passe quand on laisse réellement la place à tout le monde. Conclusion, les individus sont d'autant plus polarisés après le débat qu'avant
- - - - Populisme ?
        
        Doctrine politique dotée d'une forme positive et cohérente mais pas assez développée
        
        Dimension du cycle politique qui s'est ouvert au tournant du XXIe siècle
      - Le peuple introuvable
        
        Parle de la démocratie représentative, le peuple est parfois introuvable, c'est bien que ça reste ainsi. Représentation inachevée et inachevable.
      - Comment étudier le populisme ?
        
        Prisme de l'histoire de la démocratie
        
        Histoire sociale et conceptuelle de la démocratie : "approfondir notre compréhension du présent en considérant le passé comme un répertoire des possibles avortés". Identifier les moments de la démocratie où les libertés fondamentales sont laissées de côté.
    - - Style politique ou doctrine ?
        
        Juste politique = pas intéressant à étudier
        
        Doctrine = étudiable
      - Il faut dévoiler la logique interne du populisme
        
        Doctrine à part entière, TOUJOURS dangereuse
      - Critique des élites, Nous VS Eux
        
        Politique du mécontentement = nécessaire mais pas suffisant
      - Populiste sous entend qu'il connait le peuple par coeur
        
        Prétend au monopole de la représentation du peuple, une personne qui prend la voix de tous. Négation de l'importance d'institutions intermédiaires entre le pouvoir et le peuple
      - Populisme = anti-démocratique. Il faudrait parler avec les populistes mais pas comme eux, les forçant à adopter un procédé démoratique
    - - Mouffe, 4 remarques
        
        S'éloigne de la stratégie du repoussoir (réponse de base)
        
        Au moment où on assiste à un moment populiste, la réaction des élites est très vénère
        
        Elle prend au sérieux la question normative (comment devraient répondre les démocrates aux populistes)
        
        Plusieurs courants de pensée inutiles pour penser le populisme alors que sujet majeur
      - Conception associative vs dissociative
        
        Associative = le but du politique est de s'associer pour réaliser des buts communs
        
        Dissociative = l'essence du politique est le conflit
        
        Mouffe partisante de la conception dissociative
        
        Pour elle, il faudrait connaitre son ennemi, c'est pourquoi, elle est fan de certains auteurs d'extrême droite, et pioche dans des idées de droite.
      - Thèse centrale: il faut répondre au populisme de droite en imaginant un populisme de GAUCHE.
      - Critique de Shmitt
        
        SHMITT
        
        Libéral. Veut tracer les contours d'une frontière entre amis et ennemis. Logique antagoniste
        
        Problème = que faire contre ses ennemis? Les éliminer ?
        
        Nous/ Eux
        
        Logique Agoniste, cherche à avoir une position dominante en reconnaissant l'autre
      - Conflit comme ontologique ? (essence du politique) ou comme Norme (ce qu'il y'a de mieux)
      - 3 problèmes
        
        Problème de confusion
        
        Semble y'avoir une confusion entre deux choses dans la pensée de mouffe
        
        Entre la tâche intellectuelle et théorique qui nous attend, c'est-à-dire prendre au sérieux la catégorie du populaire dans les sciences sociales.
        
        Problème de la cohérence
        
        L'adoption du modèle agonistique ne conduit pas nécessairement à la défense d'une posture populiste.
        
        Problème de l'exclusion
        
        Trop d'emphase sur le conflit, négligence d'autres pratiques discursives
        
        Mise à l'écart de paroles différentes, alternatives, originales
    - - Affirme l'importance de gagner la guerre culturelle des idées pour gagner la guerre politique
        
        Forme la notion d'hégémonie comme rapport social de "direction entre groupes'
      - Diriger un autre groupe de manière non coercitive via les ressources morale, politiques, culturelles et intellectuelles
- - - - Originalité
        
        Nouvelles méthodes
        
        Essaye de comprendre d'où viennent les systèmes de pensées et les connaissances sur les êtres humains.
        
        o Penser un concept ce n’est pas juste tenter de le clarifier, c’est d’en faire la généalogie ou l’archéologie de ce qui demeure implicite, souterrain, de ce qui ne se dévoile pas à première vue.
        
        N'a pas de charte éthique ou règle normative pour nous
        
        Esthétique de l'existence, la principale oeuvre d'art dont il faut se soucier c'est soi-mêmen sa propre vie, son existence.
        
        Pratique de soi
        
        Objectif = se constituer soi-même comme l'ouvrier de la beauté de sa propre vie
      - Néolibéralisme
        
        Configuration économique et politique de la nouvelle phase du capitalisme qui a été amorfée à la fin des années 70
        
        Foucault ne trouve pas nécessaire la conception selon laquelle le néolibéralisme serait de l'antiétatisme, c'est à dire une aversion envers l'état au profit du marché
        
        Différencie les activistes du marché et les partisans du marché.
        
        Le néolibéralisme serait la montée en puissance de l’homoeconomicus qui irait de paire avec la disparition de l’homojuridicus (animé par le désir de vivre dans un régime structuré autour de lois justes)
        
        Néofoucaldisme
        
        Plusieurs manières d'interpréter le néolibéralisme
        
        Interventionnisme libéral
        
        Emergence d'une pensée libérale qui s'est débarrassée de sa naiveté du XVIIIe siècle et qui se serait équipée d'une forme d'interventionnisme
        
        Rationnalité politique
        
        Emergence de discours, logiques, prémisses, imaginaires sociaux qui ont pour objectif d'être calqués sur ou modelés sur le marché
        
        Wendy Brown: la question consiste à savoir jusqu'à quel point le marché peut-il devenir la figure et le mode de rationalité de l'Etat, de la société, du politique et du monde social en général
        
        Libéralisme politique se contente de chercher à libérer le sujet économique
        
        Figure de l'entrepreneur de soi
        
        Montée en puissance d'une nouvelle raison du monde, une nouvelle manière de concevoir l'existence.
        
        Dardot et Laval: "Il s'agit de bien autre chose, il s'agit de bien plus : de la manière dont nous vivons, dont nous sentons, dont nous pensons. Ce qui est en jeu, c'est ni plus ni moins que la forme de notre existence, c'est à dire la façon dont nous sommes pressés de nous comporter, de nous rapporter aux autres et à nous mêmes.
    - - Considère que foucault se concentrait sur les sujets qui l'intéressaient = en a oublié pas mal
      - idée de la dé-démocratisation
        
        Néolibéralisme comme menace à la démocratie
        
        Effacement de l'homopoliticus
        
        Montre la négligence ou l'absence de catégories dans l'analyse foucaldienne
        
        Contribue à un rétrécissement des possibles d'un point de vue démocratique
        
        Besoin d'une analyse du néolibéralisme via une théorie de la démocratie
      - Société de l'évaluation
        
        Homoéconomicus comme figure sacrificielle
        
        Pour penser le néolibéralisme, il est absolument crucial de comprendre le citoyen sacrificiel
        
        Le citoyen passe par un processus d'évaluation au terme duquel, s'il n'est pas à la hauteur, sera classifié comme sacrificiel
        
        Aujourd'hui, le citoyen sacrificiel a été responsabilisé, il doit 'adapter au changement, tolérer ses privations et panser ses propres blessures
  - - - A tendance à juste gratter une surface rhétorique des choses
      - Foucaldiens ont tendance à négliger l'entreprise institutionnelle
- - - - Thèse centrale = adopter un récit généalogique beaucoup plus vaste et long pour repenser la modernité
        
        BUT = comprendre le MOI moderne
        
        Comprendre comment les différentes routes offertes à l'individu moderne lors de la tentative de donner une réponse à la question : Qui-suis-je?
        
        S'inspire de Hegel et principalement de sa dialectique du maitre et de l'esclave
        
        Dans la dialectique, Hegel raconte l'histoire de deux consciences, deux subjectivités, engagées dans une lutte "pour la mort". Création d'une relation de subordination: maitre et esclave
        
        Je ne suis pas une véritable conscience sans avoir de relation avec autrui
        
        Ce qui fait ressortir la dialectique c'est l'importance de l'altérité de notre conscience et notre subjectivité. Ce n'est que parce que je peux exister par rapport à autrui que ne peux me comprendre comme individu.
        
        Le maitre, même dans son statut dominant a besoin de l'esclave pour être reconnu.
      - Lutte de l'individu moderne = lutte pour sa reconnaissance et non pas lutte pour sa propre préservation
        
        Question centrale = Qui-suis-je?
        
        C'est par le dialogue que nous forgeons notre identité
        
        Si je pouvais forger mon ideneité dans un dialogue avec moi-même, cela supprimerait ce rapport de reconnaissance
        
        Complexe dialogue avec notre sensibilité et avec autrui
      - Deux idéaux modernes
        
        Idéal d'égale dignité : mouvement d'universalisation basée sur la commune humanité
        
        Idéal d'authenticité : mouvement de particularisation basée sur les différences.
    - - Remédie au caractère passif de la théorie de la reconnaissance
        
        Dit que Taylor a tendance à laisser un portrait assez joli des choses. Il admet un dialogue avec autrui pour se construire soi-même
        
        Pour Fraser, il faut penser dans des termes plus dynamiques. Fraser pense que les luttes pour al reconnaissance, ce sont des revendications, des conflits... ne pas rester passif
        
        Refuse l'aspect psychologisant des luttes pour la reconnaissance soutenue par Taylor
        
        Fraser veut penser de manière complète les relations sociales de subordination, d'infériorité, de mépris.
  - - - Si on se concentre sur soi, on divise la société
    - - Certaines politiques de l'identité peuvent être une menace pour les droits individuels.
    - - Dans les luttes pour la justice sociale, il y'aurait un conflit politique entre les luttes pour la reconnaissance et d'autres buts. la politique de la reconnaissance entrerait en conflit avec la politique de la redistribution
- - - - Passage du temps révèle ce qui a de la valeur ou non (ce qui survit ou non)
  - - - Conservatisme comme peur du changement
        
        Définition la plus classique de ce qu'est le conservatisme
        
        "être conservateur, c'est préférer le familier à l'inconnu, ce qui a été prouvé à ce qui n'a pas ncore été tenté" Oakeshott on being conservative
      - Scepticisme à l'égard de la rationalité (Burke)
        
        Critique de la Révolution française : sur le principe de la raison, les révolutionnaires ont voulu faire table rase de tous les acquis pour recréer une toute nouvelle société
        
        On peut retracer la généalogie du conservatisme en revenant aux bases de cette raison contre la rationalité
      - Forme de pessimisme
      - Focalisation pas sur la justice mais sur la vie bonne et vertueuse
        
        Critique de Rawls mon chouchou
        
        Ce qui est important pour les conservateurs c'est la vie bonne plutôt que la théorie de la justice pour une société équitable
      - Traditionalisme
      - Valeur morale et politique de l'Histoire
      - Les 6 canons du conservatisme (Kirk)
        
        Croyance selon laquelle la liberté et la propriété privée sont intimement liées
        
        Foi dans les prescriptions des traditions et des conventions plutôt que la reconstruction abstraite de l'ordre social
        
        Le conservateur a quelque chose comme un amour pour les mystères de la civilisation
        
        Amour de l'Histoire et pensée selon laquelle l'Histoire mérite une forme de respect. Comment on en est arrivés à où nous sommes aujourd'hui
        
        Valorisation des changements lents et graduels plutôt que les bouleversements brusques
        
        Le conservateur se caractérise par une croyance en un ordre transcendant les rationalités individuelles
        
        La croyance qu'il faut que la société soit ordonnée, qu'il faut conserver l'ordre ainsi que les hiérarchies sociales en place
        
        Hostilité envers un idéal de société sans classes
      - Anti-Intellectualisme ?
        
        Critique de la raison humaine
        
        Invocation des limites de la raison
        
        Exaltation de la sensibilité
        
        Comprend les choses par sa sensibilité, le conservateur ressent profondément la finitude de l'esprit humain. On ne peut pas faire de la politique qu'à coup d'arguments.
        
        "The universities are the enemy" J.D Vance, furur président des US.
        
        Joue la carte du nous vs eux, voit les profs comme une élite intellectuelle qui embrigaderait la jeunesse
        
        Veut s'imposer comme le représentant d'une certaine droite conservatrice articulée par la critique des universités.
        
        Aspect d'aversion de la théorie
      - Renouveau du conservatisme en 1976 avec George Nash: reconstruit le mouvement conservateur en mouvement intellectuel basé sur la réception et diffusion des idées au coeur de ce mouvement.
        
        Robin se joint à Nash: montre qu'il faut se débarrasser de cet anti-intellectualisme et accepter le tournant purement intellectuel du conservatisme
    - - ROBIN
        
        Thèse centrale = conservatisme englobe toutes les pensées de droite
        
        Concept tripartite
        
        La défense d'un ordre social naturel
        
        Pour Robin, on pourrait parler de stratégie de naturalisation. Il serait vain de vouloir changer cet ordre social qu'on fait fonctionner comme étant naturel.
        
        Défense des hiérarchies
        
        Défend et veut maintenir un ordre social qui se caractérise par se structure hiérarchique et inégalitaire
        
        La vie privée du pouvoir : la défense de régimes privés du pouvoir (Famille, armée, hautes affaires de l'état)
      - HIRSHMAN
        
        Analyse les procédés rhétoriques à l'oeuvre dans les logiques réactionnaires des différents conservateurs.
        
        Thèse de la perversité
        
        Toute tentative délibérée d'améliorer un ordre social politique et économique ne le fera qu'en aggravant les choses
        
        Thèse de la futilité
        
        Si l'on cherche délibérément à transformer la société, cela consiste en un exercice complètement inutile
        
        Toute personne voulant transformer la société sombre dans le ridicule
        
        Thèse de la mise en péril
        
        Une nouvelle réforme/transformation mettrait en danger certains acquis précédents et menacerait un certain consensus social.
  - - - Dit que si on prend Oakeshott ou d'autres grands conservateurs de l'histoire, nous trouverions l'inverse de ce genre de choses
      - Nietzsche, pensée qui invite à inventer une nouvelle forme d’aristocratie, les valeurs des sociétés humaines…
    - - Buckley appelle à la rébellion, à une figure héroique qui puisse sauver les US
        
        "Les conservateurs doivent alors défendre leurs positions contre les détenteurs de doctorats en architecture sociale. Au final, le fait de porter l’écusson de l’exclusion fait des conservateurs les mecs les plus sexy en ville. »
        
        Sentiment de peur plus que d'aversion ???
  - - - Apparition aux états unis notamment avec la montée de mouvements sociaux
      - Concentré sur des questions de valeurs culturelles ou sociétales
      - Accaparé des luttes culturelles
      - Conservatisme ne s'implique pas dans les politiques économiques, laisse ça au néolibéralisme
      - Historiquement, l e conservateur a tendance à prioriser le high politiques par rapport aux affaires commerciales
        
        « le capitalisme est si ennuyeux. Y consacrer sa vie est terrifiant en partie parce que cela est si répétitif. On vous en parle une fois et vous avez compris. C’est comme le sexe. » Buckley
        
        « Le commerce est devenu l’unique préoccupation de leurs gouvernements, l’unique religion de leurs peuples, l’unique sujet de leurs querelles. L’égoïsme, les désirs factices et immodérés, l’extrême inégalité des richesses, comme un cancer dévorant, ont attaqué les principes conservateurs des sociétés. » Louis de Bonald
    - - Tournant radical dans la pensée conservatrice, double transformation/ allocation
        
        Mépris dans les affaires de l'état qui devrait faire fonctionner le marché
        
        Réallocation de l'aliénation des consommateurs redirigée de l'état vers le marché et les institutions économiques comme l'entreprise