Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Karl Marx, Consideraba que sus acciones estaban determinadas en gran…

- - - - Sus ideas son resumidas en frases como "el opio del pueblo" y "dictadura del proletariado, aunque se ignora la función de estos en sus teorías
        
        Causas de la falta de comprensión
        
        Teoría social no terminada
        
        Dedicó mas tiempo a estudios, periodismo y discusiones políticas
        
        Solía utilizar un vocabulario basado en complejas tradiciones fisiológicas
        
        También los redefinía para su propio uso
        
        Siempre habrá interpretaciones alternativas
        
        A pesar de estos problemas en sus teorías, las teorías de Marx han generado un amplio programa de investigación sociológica
- - - - Buscaba no solo entender la sociedad, sino también cómo transformarla
- - - - La idea básica de la dialéctica es la importancia de la contradicción
      - La mejor forma de comprender la realidad es estudiando las contradicciones
      - Hegel sostiene que las contradicciones impulsan el cambio histórico.
        
        La esencia de la realidad se revela a través de la resolución de contradicciones
  - - - Las contradicciones no se resuelven en nuestro entendimiento
      - Su resolución suponía una lucha de vida o muerte que cambiarían al mundo social
      - Marx trasladar la dialéctica del ámbito filosófico al del estudio de las relaciones sociales
    - - Los capitalistas deben explotar a los trabajadores para obtener ganancias
        
        Los trabajadores buscan conservar parte de sus ganancias, lo que genera conflicto
      - La tensión entre la necesidad del capitalista de maximizar ganancias y el deseo del trabajador por mejores condiciones
        
        A medida que el capitalismo se expande, aumenta la explotación y resistencia, llevando potencialmente a una confrontación entre clases
  - - - Hecho y valor
        
        Analisis dialectico
        
        Enfoque que sostiene que los valores sociales no pueden separarse de los hechos sociales
        
        La separación de valores y hechos es vista como incorrecta y no deseable
        
        Esta separación genera una sociología inhumana y desapasionada
        
        Hechos y valores están entretejidos
        
        El estudio de fenómenos sociales implica una carga valorativa
        
        La postura de Marx
        
        2 more items...
      - Relaciones reciprocas
        
        Para el dialectico
        
        Un factor puede influir en otro
        
        es igualmente probable que el último tenga un efecto simultáneo en el primero,
        
        Efectos simultáneos entre factores
        
        Este tipo de pasamiento, al hablar de causalidad, se refieren a las relaciones recíprocas entre los factores sociales y la totalidad dialéctica de la vida social en la que se dan
      - Pasado, presente y futuro
        
        Los pensadores dialecticos se interesan en la relación entre las realidades contemporáneas y los fenómenos sociales pasados y futuros
        
        Supone dos caracteristicas
        
        1-Los sociólogos dialécticos se interesan por el estudio de las raíces históricas del mundo contemporáneo,
        
        Critican a la sociología moderna por realizar muy poca investigación histórica.
        
        2-Se preocupan por la dirección futura que tomará la sociedad,
        
        Le interesa fomentar actividades prácticas que generen nuevas posibilidades a la existencia
        
        Consideran que las fuentes del futuro existen en el presente.
      - Nada es inevitable
        
        El futuro no está determinado por el presente
        
        Los fenómenos sociales al estar en constate acción y reacción
        
        No puede haber un modelo simple y determinista
        
        El futuro puede basarse en un modelo contemporáneo, pero sin ser inevitable
        
        Los estudios de Marx
        
        Las personas eligen, pero sus elecciones están limitadas
        
        Por ejemplo, la lucha de clases, las personas podían optar por:
        
        Reconstitución revolucionaria de la sociedad
        
        Ruina común de las clases contendientes
        
        Este modelo supone:
        
        Los fenómenos sociales no generan inevitablemente formas opuestas ni nuevas síntesis
        
        1 more item...
        
        Los pensadores dialecticos se interesan por el estudio de relaciones reales, no grandes abstracciones
        
        1 more item...
      - Actores y estructuras
        
        Los pensadores dialécticos también se interesan en la relación dinámica entre los actores y las estructuras sociales
        
        Ideas principales de Marx
        
        Relación entre las personas y las estructuras sociales creadas por ellas
        
        Ayudan a las personas a realizarse
        
        Representan una amenaza seria para la humanidad
        
        Interacción constante entre los niveles principales del análisis social
- - - - 5 de mayo de 1818
    - - Tréveris, Prusia
    - - Clase media, con antecedentes rabínicos
      - Padre
        
        Abogado que se convirtió al luteranismo
  - - - Estudió derecho, luego se interesó por filosofía
    - - Doctorado en filosofía en 1841
        (ambiente de Influencia de Hegel y jóvenes hegelianos)
        
        Editor en jefe de un periódico liberal-radical
        
        Cierre del periódico por opiniones políticas
        
        Los primeros ensayos que publico en ese periódico tenían ideas: sobre liberalismo, humanismo y crítica a la filosofía hegeliana
  - - - Estudio el socialismo francés y economía política inglesa
      - Encuentro con Friedrich Engels
        
        Compasión de Marx de la miseria de la clase trabajadora
        
        Conversación muy importante en un café en 1844
        
        Obras importantes
        
        La condición de la clase trabajadora en Inglaterra (publicada por Engels)
        
        La sagrada familia, La ideología alemana ( Escrita por Marx con ayuda de Engels)
        
        Manuscritos de economía y filosofía (Escrita por Marx en 1844)
        
        Diferencia entre Marx y Engles
        
        Marx: Pensador abstracto, intelectual desordenado, dedicado a la familia
        
        Engels: Pensador práctico, hombre de negocios metódico, crítico de la familia
        
        Tras la muerte de Marx, Engels se convirtió en el principal porta voz de la teoría marxista
  - - - El manifiesto expone los objetivos de la Liga y se caracteriza por lemas como "¡Trabajadores del mundo, uníos!"
        
        Desarrolla Marx con Engels: "El manifiesto comunista" de 1848,
        
        se caracteriza por sus resonantes lemas políticos
  - - - Se aparta de la actividad revolucionaria
      - Comienza estudios meticulosos sobre el sistema capitalista
    - - Se plasma en los tres volúmenes del Capital
        
        Primer volumen: 1867
        
        Volúmenes 2 y 3: publicados tras su muerte
      - Durante esos años vivió en pobreza
        
        Sobrevive con ingresos de sus escritos y poyo financiero de Engels
- - - - Marx utiliza este concepto para revelar los efectos devastadores que ha tenido la producción capitalista sobre los seres humanos y la sociedad.
        
        Los trabajadores se ven obligados a vender a los capitalistas su tiempo de trabajo.
        
        El trabajador solo se siente él mismo fuera de su trabajo y en su trabajo se siente fuera de sí mismo
        
        Cuando no trabaja está en el hogar y cuando está trabajando no está en el hogar ; por ende, su trabajo no es voluntario, sino impuesto; es un trabajo forzado
        
        No satisface una necesidad: es solo un medio para satisfacer necesidades externas a él.
        
        El hombre solo se siente libre en sus funciones animales (comer, beber, engendrar)
        
        Mientras que en el proceso esencialmente humano del trabajo ha dejado de ser él mismo y se ha convertido en nada más que un animal.
  - - - Como el trabajo que realizamos no es de nuestra propiedad, ha dejado de transformarnos, en cambio, estamos alienados de él y, por tanto, alineados de nuestra verdadera naturaleza humana.
  - - - No producen objetos que surjan de sus propias ideas o que satisfagan directamente sus propias necesidades
        
        Trabajan para los capitalistas que les pagan un salario de subsistencia a cambio del derecho a utilizarlos en lo que deseen.
        
        En el capitalismo la actividad productiva se reduce, según Marx, a un aburrido e idiotizante medio para cumplir el único objetivo que de verdad importa: ganar el suficiente dinero para sobrevivir.
    - - El producto de su trabajo no les pertenece.
        
        El producto pertenece a los capitalistas, quienes pueden usarlo como deseen, porque el producto es su propiedad privada
        
        “La propiedad privada es el producto, el resultado, la consecuencia necesaria del trabajo alienado” (Marx)
        
        Si los trabajadores desean poseer el producto de su propio trabajo, deben comprarlo como cualquier otra persona;
        
        El capitalista utilizará esta propiedad para vender y lucrar con el producto.
    - - Marx parte de la premisa de que las personas requieren y desean trabajar en colaboración con otras para extraer de la naturaleza lo que necesitan para sobrevivir
        
        El capitalismo destruye esta cooperación natural y las personas, a menudo ajenas entre sí, se ven obligadas a trabajar codo con codo para los capitalistas.
        
        Los trabajadores suelen verse obligados a competir abiertamente y a veces se producen enfrentamientos entre ellos.
        
        A los capitalistas les conviene este enfrentamiento, porque de ese modo evitan ser ellos mismos blanco de la hostilidad obrera.
        
        El capitalista enfrenta a los trabajadores entre sí para detectar cuál de ellos produce más, trabaja más rápidamente y agrada más al jefe.
        
        A los que ganan se les da alguna recompensa extrasalarial, a los que pierden se les despide.
        
        En el capitalismo, el aislamiento y la hostilidad entre las personas suele alienar a los trabajadores respecto de sus compañeros.
      - "Puedes trabajar al lado de alguien durante meses sin siquiera saber cómo se llama, y es que estás demasiado ocupado como para hablar; no escuchas..." (Terkel)
    - - El trabajo es donde nos sentimos menos humanos y menos nosotros mismos.
        
        El resultado es una masa de personas incapaces de expresar sus capacidades específicamente humanas, una masa de trabajadores alienados.
      - Los seres humanos en su trabajo quedan reducidos a máquinas; incluso nuestras sonrisas y saludos están programados y sin espontaneidad.
- - - - Creía que existía una contradicción real entre nuestro potencial humano y la forma en que debemos trabajar en la sociedad capitalista
      - En una de las primeras obras de Marx, el indico que nuestro potencial humano es un tejido compuesto por nuestras relaciones sociales específicas y nuestro contexto institucional
        
        Por tanto, la naturaleza humana no es estática sino que varía histórica y socialmente
        
        Para comprender el potencial humano se requiere comprender la historia social
        
        Para Marx una concepción del potencial humano que ignora los factores sociales e históricos es errónea
        
        Para Marx, existe un potencial humano general
        
        Es importante como se modifica en cada época historica
        
        Al hablar de este, usa el concepto Ser de la especie (potencial y los poderes
        exclusivamente humanos y que nos distinguen de las otras especies.)
      - Dilemas sobre Marx
        
        Algunos marxistas sostienen que en la madurez de Marx, dejo de creer en la naturaleza humana
        
        Razones
        
        Las concepciones de la naturaleza humana son esencialmente conservadoras "si nuestros problemas son ocasionados por la naturaleza humana, lo mejor sería que aprendiéramos a adaptarnos en lugar de intentar cambiar las cosas"
        
        Las ideas de la naturaleza humana suelen esgrimirse para objetar cualquier cambio social.
        
        Hay evidencias de que Marx tenia una noción de la naturaleza humana
        
        sería ilógico afirmar que no existe la naturaleza humana;
        
        Toda teoría sociológica consta de cierta concepción de naturaleza humana, que dicta cómo puede sostenerse y transformarse la sociedad
        
        Para la teoría de Marx, sugiere cómo debería transformarse
        
        Confrontar la idea de la naturaleza humana
        
        Razones para confrontarla
        
        Por peligrosa que sea, es esencial para entendernos
        
        Sin ello, no podemos saber:
        
        3 more items...
  - - - el hombre por su propia voluntad inicia, regula y controla las reacciones materiales entre él y la naturaleza
        
        transforma a la vez su propia naturaleza;
        
        Desarrolla los potenciales dormidos
        
        Domina las fuerzas de la naturaleza
        
        El hombre modela en su mente la obra antes de realizarla
        
        Realiza un proposito
        
        Marx denomina al proceso mediante el que creamos objetos externos a partir de nuestros pensamientos internos objetivación.
      - Las ideas de Marx se resumen en
        
        lo que nos distingue de otros animales, o la esencia de nuestra especie, es que nuestra labor crea algo en la realidad que antes existía sólo en nuestra imaginación;
        
        Marx llama a este proceso objetivación
        
        Este trabajo es material, funciona con la naturaleza material para satisfacer nuestras necesidades materiales.
        
        Marx pensaba que el trabajo también nos transformaba a nosotros
        
        Incluyendo:
        
        nuestras necesidades, nuestras conciencias y a nuestra naturaleza humana
        
        El trabajo es al mismo tiempo:
        
        La objetivación de nuestro propósito.
        
        El establecimiento de una relación esencial entre la necesidad humana y los objetos materiales de nuestra necesidad.
        
        La transformación de nuestra naturaleza humana.
    - - Cualquier cosa creada es una expresión de nuestra naturaleza humana, como una trasformación de la misma
    - - Al crear el arte, el artista también cambia
        
        las ideas que el artista tiene de sí mismo cambian
        o éste se vuelve consciente de una nueva visión que requiere objetivación
        
        El trabajo, incluso el artístico, es la respuesta a una necesidad, y la transformación que
        supone también transforma nuestras necesidades.
        
        La satisfacción de nuestras necesidades
        puede redundar en la creación de nuevas necesidades
        
        Según Marx, es esta transformación de nuestras necesidades a través del trabajo lo que constituye el motor de la historia de la humanidad
    - - el trabajo también es una actividad social, involucra la participación de otros
        
        el trabajo no sólo transforma al individuo, transforma a la sociedad
        
        Para Marx el surgimiento del humano como individuo depende de la sociedad:
        
        sostiene que esta transformación abarca incluso a nuestra conciencia
        
        La conciencia es un producto social
        
        la transformación del individuo mediante el trabajo y la transformación de la sociedad son conceptos inseparables.
- - - - Además, pensaba que el capitalismo era el origen de las características que definen a la era moderna. La modernidad, con sus constantes cambios y su propensión a poner en tela de juicio todas las tradiciones aceptadas, la cual impulsa a los capitalistas a revolucionar de continuo los medios de producción y trasformar a la sociedad.
  - - - Marx criticó al capitalismo desde la perspectiva de su futuro, pues esperaba que la historia siguiera un curso predecible; esta creencia estaba basada en su concepción materialista de la historia
        
        La argumentación general del materialismo histórico de Marx es que la forma en la que las personas satisfacen sus necesidades materiales determina o, en general, condiciona las relaciones que las personas tienen entre sí, sus instituciones sociales e incluso las ideas predominantes.
      - Por la importancia de los modos en que las personas satisfacen las necesidades materiales, junto con las relaciones económicas resultantes, esto suele recibir el nombre de base, en tanto que las relaciones no económicas, otras instituciones sociales y las ideas prevalecientes reciben el nombre de superestructura.
        
        El devenir de la historia humana ha tenido como motor el intento de satisfacer las necesidades, pero como se observó, estas necesidades de suyo cambian con la historia; por ende, los avances en la satisfacción de las necesidades tienden a generar más necesidades, por lo que las necesidades humanas son al mismo tiempo el motor fundacional y el resultado de la base económica.
        
        ¨La totalidad de estas relaciones de producción constituye la estructura económica de la sociedad, el verdadero fundamento sobre el que se erige la superestructura legal y política, y a la que le corresponden formas definidas de conciencia social.¨
      - La teoría de Marx sostiene que una sociedad tenderá a adoptar el sistema de relaciones sociales que mejor facilite el empleo y desarrollo de sus poderes productivos.
        
        las personas también pueden expresarse como relaciones de propiedad: el capitalista es dueño de los medios de producción y el trabajador asalariado no.
        
        Los trabajadores asalariados deben mostrar cierta deferencia hacia el capitalista si es que desean conservar sus trabajos. Lo que es importante para Marx en estas relaciones productivas es su propensión a la lucha de clases, pero también puede verse el efecto de las relaciones de producción en la familia y las relaciones personales.
        
        La concepción de Marx sobre la historia es dinámica y, por tanto, pensaba que las fuerzas productivas mejorarían para satisfacer las necesidades materiales; por ejemplo, esto es lo que sucedió con el advenimiento del capitalismo, cuando los cambios tecnológicos hicieron posibles las fábricas; sin embargo, antes de que el capitalismo pudiera ocurrir realmente, tuvo que haber cambios en la sociedad, cambios en las relaciones de producción.
        
        Las antiguas relaciones de producción entraron en conflicto con las nuevas fuerzas productivas.
        
        A menudo se requiere una revolución para cambiar las relaciones de producción. Vemos que la principal fuente de revolución es la contradicción material entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción; pero esta revolución supone otra contradicción: la que se presenta entre los explotadores y los explotados.
        
        Esto significa que Marx no pensaba que todas las revueltas laborales fueran eficaces, sólo las que estaban de parte del cambio en las fuerzas productivas
        
        Aspectos culturales de la sociedad capitalista
        
        No sólo las relaciones de producción existentes tienden a obstaculizar los cambios necesarios para el desarrollo de las fuerzas productivas, sino que, de manera similar, las relaciones, instituciones y, en particular, las ideas prevalentes que apoyan el statu quo también tienden a impedir la consecución de esos cambios. Marx le da un nombre especial a las ideas prevalentes que son un obstáculo: ideologías.
        
        Con ideología se refiere a las ideas que surgen naturalmente de la vida cotidiana en el capitalismo, pero que por la naturaleza de éste reflejan la realidad de una forma invertida emplea un mecanismo óptico que invierte la imagen real reflejada. Éste es el tipo de ideología representada por el fetichismo que se hace de las mercancías o del dinero.
        
        1 more item...
        
        Nuestro trabajo no es sólo otra mercancía y es su venta a cambio de un salario lo que produce la alienación; o si no nos hacemos conscientes de esta verdad esencial, al menos sí del rompimiento debido al movimiento abiertamente político en el sistema económico o a nuestra propia sensación de alienación, y es respecto de estas rupturas que el segundo uso de ideología cobra relevancia.
        
        1 more item...
        
        Marx se refiere a los economistas burgueses que presentan las mercancías como una forma natural y universal; también critica a los filósofos burgueses, como Hegel, por suponer que las contradicciones materiales pueden resolverse cambiando nuestra forma de pensar
        
        1 more item...
        
        los cambios en las fuerzas productivas generaron profundos cambios en la estructura familiar, y estos cambios también pueden verse como relaciones de producción.
- - - - Marx desarrolló una importante idea: el sistema económico capitalista es la principal causa de la alienación.
        
        Una de las ideas de Marx es que el capitalismo es también un sistema de poder y su secreto es que los poderes políticos se han convertido en relaciones económicas
        
        El capitalismo no es un simple sistema económico, es también un sistema político, una manera de ejercer poder y un proceso para explotar a los trabajadores
        
        La intención de Marx es aclarar los aspectos sociales y políticos de la economía al revelar “la ley económica del movimiento en la sociedad moderna”
        
        Tiene la esperanza de transformar al capitalismo al revelar sus contradicciones internas.
      - El capitalismo es un sistema económico en el cual un gran número de trabajadores que poseen poco producen mercancías para el enriquecimiento de un pequeño número de capitalistas
        
        Los capitalistas poseen:
        
        Los medios de producirla
        
        Tiempo de trabajadores
        
        Las mercancías
        
        En el capitalismo la economía se nos presenta como una fuerza natural
        
        El vínculo que existe entre el
        sufrimiento humano y las estructuras sociales se considera como irrelevante o trivial.
  - - - Georg Lukács señaló, “El problema de las mercancías es... el problema estructural central de la sociedad capitalista”
      - Los productos tienen valor de cambio, es decir, en lugar de ser usados inmediatamente, son intercambiados en el libre mercado por dinero u otros objetos
        
        Son cualitativamente diferentes.
        
        Son cuantitativamente diferentes,
    - - El valor de uso está vinculado con la relación íntima entre las necesidades humanas y los
        objetos reales que pueden satisfacerlas; es difícil comparar diferentes valores de uso.
        
        El valor de uso está relacionado con las propiedades físicas de una mercancía.
  - - - Una cosa hecha por nosotros mismos, pero
        que adoramos como si fuera un dios.
      - Para Marx, el verdadero valor de una cosa nace del hecho de que es el trabajo que la produce y de que alguien la necesita
      - El análisis que hace Marx de las mercancías y su fetichismo nos lleva desde el nivel del actor individual hasta el nivel de las estructuras sociales de gran escala.
  - - - Trabajadores que venden su trabajo y no poseen sus propios medios de producción ni son dueños de sus herramientas o fábricas
        
        También son consumidores, dado que no tienen los medios para producir y satisfacer sus necesidades
        
        El proletariado depende por completo de sus salarios para vivir y, por ende también depende de aquel que le pague su salario.
    - - Son los dueños de los medios de producción.
        
        Pagan el salario del proletariado
        
        Personas que viven a costa de las ganancias derivadas de la explotación del proletariado
    - - Dinero que produce más dinero
        
        Se invierte en lugar de usarse para satisfacer los deseos y las necesidades humanas.
      - Marx consideraba el “Punto de partida del capital”: la circulación de mercancías.
        
        Distinguía dos tipos de circulación de mercancías.
        
        D1-M-D2
        
        La meta principal del intercambio en la circulación simple es una mercancía que se puede usar y disfrutar.
        
        M1-D-M2
        
        Tiene como finalidad producir más dinero: las mercancías se compran para lucrar con ellas.
      - El dinero se convierte en capital sólo gracias a la relación social entre el proletariado que trabaja y compra el producto y por otra, los que han invertido el dinero.
        
        El capital no puede aumentar si no es explotando a aquellos que en realidad hacen el trabajo.
        
        El sistema explota a los trabajadores y la ironía es que se trata de un sistema producto de su mismo trabajo.
  - - - Se logra gracias al sistema económico impersonal y “objetivo”, parece menos una cuestión de poder y más una cuestión de tablas y cifras económicas.
        
        Si el trabajador no quiere hacer el trabajo por el salario que el capitalista ofrece, alguien más en este ejército de reserva de desempleados lo hará.
      - El deseo de mayores ganancias y mayor plusvalor hace que los capitalistas exploten a los trabajadores al máximo posible
        
        Esto conduce a:
        
        Lucha de clases
        
        Para Marx, "clase" siempre se definió en términos de su potencial de conflicto
        
        Los individuos forman una clase en la medida en que se encuentren en un conflicto común con otros respecto del plusvalor
        
        Para Marx una clase existe de verdad cuando las personas toman conciencia de su relación conflictiva con otras clases, sin esta conciencia sólo se constituye lo que llamó una clase.
        
        Marx descubrió en el capitalismo dos clases.
        
        Burguesía
        
        4 more items...
        
        Proletariado
        
        1 more item...
        
        Richard Miller (1991:99) nos dice:
    - - Diferencia entre el valor del producto y el de los elementos invertidos en su formación (incluido el trabajo del trabajador).
      - Invierten estas ganancias en su empresa convirtiéndolas así en una base para la creación de más plusvalor.