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Filósofos clásicos griegos y sus definiciones filosóficas sobre el…

- - - - La teoría del recuerdo: Sócrates creía que el conocimiento es un recuerdo de la verdad eterna y divina que se encuentra en el alma. (Platón, Menón, 81c-86c)
        
        La importancia de la reminiscencia: Sócrates consideraba que la reminiscencia es un proceso fundamental para el conocimiento, ya que permite al individuo recordar la verdad eterna y divina. (Platón, Fedón, 72e-77a)
        
        La dialéctica como método de conocimiento: Sócrates creía que la dialéctica es un método fundamental para el conocimiento, ya que permite al individuo examinar y analizar las ideas y conceptos de manera crítica y sistemática. (Platón, La República, 531d-534d)
        
        La virtud como conocimiento: Sócrates creía que la virtud es un tipo de conocimiento que se refiere a la comprensión de lo que es bueno y lo que es malo. (Platón, La República, 518d-519d)
    - - Sócrates creía que el cuerpo y el alma son entidades separadas y distintas. (Platón, Fedón, 78b-80c)
        
        Sócrates consideraba que el alma es la verdadera esencia del ser humano, y que el cuerpo es solo un vehículo temporal para el alma. (Platón, Fedón, 115c-116a)
        
        Sócrates creía que el alma es inmortal y que sobrevive a la muerte del cuerpo. (Platón, Fedón, 72e-77a)
        
        Sócrates también creía en la reencarnación, es decir, que el alma se reencarna en un nuevo cuerpo después de la muerte. (Platón, Fedón, 81c-82c)
  - - - Teoría de la reminiscencia: el conocimiento es una forma de reminiscencia, es decir, que el alma recuerda las verdades eternas que conoció antes de encarnarse en el cuerpo. (Menón, 81c-86c).
        
        Teoría de las formas: las formas o ideas son la realidad verdadera y eterna, y que el mundo sensible es solo una sombra o imitación de las formas. (La República, 509d-511e).
        
        Teoría de la dialéctica: es el método más adecuado para alcanzar el conocimiento, ya que implica la discusión y el análisis crítico de las ideas. (La República, 531d-534d).
    - - Separación entre el cuerpo y el alma: Platón creía que el cuerpo y el alma son entidades separadas y distintas. (Fedón, 78b-80c)
        
        El alma como la verdadera esencia del ser humano: Platón consideraba que el alma es la verdadera esencia del ser humano, y que el cuerpo es solo un vehículo temporal para el alma. (Fedón, 115c-116a)
        
        La estructura tripartita del alma: Platón propuso que el alma está compuesta por tres partes: la razón, la voluntad y la pasión. (La República, 435b-441c)
  - - - Aristóteles creía que el conocimiento se obtiene a través de la experiencia y la observación de la realidad. (Metafísica, 980a)
        
        Aristóteles también creía que la razón es una herramienta fundamental para el conocimiento, ya que permite al ser humano analizar y comprender la realidad. (Metafísica, 1072b)
        
        Aristóteles propuso que el conocimiento se obtiene a través de la abstracción, es decir, a través de la separación de las características esenciales de las no esenciales. (Metafísica, 1038b)
    - - Aristóteles creía que el alma es la forma sustancial del cuerpo, es decir, la esencia que hace que el cuerpo sea lo que es. (De Anima, 412a)
        
        Aristóteles consideraba que el alma y el cuerpo están estrechamente relacionados, y que el alma es la causa de la vida y la actividad del cuerpo. (De Anima, 415a)
        
        Aristóteles creía que el alma racional es inmortal, y que sobrevive a la muerte del cuerpo. (De Anima, 415a)